第二章儒家经学的发展 及其哲学倾向 2021/2/23
2021/2/23 1 第二章 儒家经学的发展 及其哲学倾向
魏晋南北朝到隋唐,儒家经学也从分立 时代进入了统一时代,其最卓著之标志,即 孔颖达等人编纂的《五经正义》问世。此书 成于唐初,彼时南北对峙的局面刚刚结束, 为了适应政治上重新统一的需要,政府组织 了一批学者,撰成《五经正义》。此书作为 国家开科取士的标准教材,一直被沿用到宋 代。然而,士子应试,株守《五经正乂》定 2021/2/23
2021/2/23 2 魏晋南北朝到隋唐，儒家经学也从分立 时代进入了统一时代，其最卓著之标志，即 孔颖达等人编纂的《五经正义》问世。此书 成于唐初，彼时南北对峙的局面刚刚结束， 为了适应政治上重新统一的需要，政府组织 了一批学者，撰成《五经正义》。此书作为 国家开科取士的标准教材，一直被沿用到宋 代。然而，士子应试，株守《五经正义》定
论,而没有独立研究精神,必定阻碍经学发 展。此外,唐代政府将《礼》、《春秋》分 解为《周礼》、《仪礼》、《礼记》,《春 秋》分解为《左氏传》、《公羊传》、《谷 梁传》,与《易》、《书》、《诗》合为 “九经”。从经学的流派看,隋唐的义疏仍 系东汉古文经的支流。虽有陆德明、孔颖达 等有名的注疏学家,而总体上的成就并不大。 2021/2/23
2021/2/23 3 论，而没有独立研究精神，必定阻碍经学发 展。此外，唐代政府将《礼》、《春秋》分 解为《周礼》、《仪礼》、《礼记》，《春 秋》分解为《左氏传》、《公羊传》、《谷 梁传》，与《易》、《书》、《诗》合为 “九经”。从经学的流派看，隋唐的义疏仍 系东汉古文经的支流。虽有陆德明、孔颖达 等有名的注疏学家，而总体上的成就并不大
隋唐经学的盛衰 2021/2/23
2021/2/23 4 一、隋唐经学的盛衰
隋朝和唐初诸帝对儒学的重视程度, 是有目共睹的。隋朝以前,儒家并非正 统。自隋文帝统一天下,才褒奖儒学 据载: 2021/2/23
2021/2/23 5 隋朝和唐初诸帝对儒学的重视程度， 是有目共睹的。隋朝以前，儒家并非正 统。自隋文帝统一天下，才褒奖儒学。 据载：