第五章古希腊：西方文化的渊源基础 希波戰爭中 溫泉關英勇 就義的斯巴 達300壯士
第五章 古希腊：西方文化的渊源基础 • 希波戰爭中 溫泉關英勇 就義的斯巴 達300壯士
三、古典时代：希腊文化的辉煌 希腊神话：希腊乃至西方文化的基础 神话特征：人性；客观；自由。强调：宿命论（命运的 主体) ■文学：诗歌，散文；戏剧（三大悲剧家） ■ 艺术：辉煌一 比较：时间；地域（右图：瓶饰畫：希波戰爭 的畫面的藝術品，以及希波戰爭中溫泉關英勇就義的斯巴達 300壯士一上页图) ■哲学：基础 ■科学：基础 可可可
三、古典时代：希腊文化的辉煌 ■ 希腊神话：希腊乃至西方文化的基础 神话特征：人性；客观；自由。强调：宿命论（命运的 主体） ■ 文学：诗歌，散文；戏剧（三大悲剧家） ■ 艺术：辉煌——比较：时间；地域（右图：瓶饰畫：希波戰爭 的畫面的藝術品，以及希波戰爭中溫泉關英勇就義的斯巴達 300壯士——上页图 ） ■ 哲学：基础 ■ 科学：基础
第五章古希腊：西方文化的渊 坦率 希腊人崇拜的神里面，真 正从事生产的神少而又少， 大多是战争之神。这些神 平常所干的事情无非2件： 打仗，或在奥林匹斯山上 饮酒作乐。 A 神人同形同性：中国一 情欲为“万恶之源”，希 腊为“万乐之源”。 其他特征：性欲，乱伦， 争斗 人主神次 阴盛阳衰的极佳实例 残忍的过激，邪恶得残酷
第五章 古希腊：西方文化的渊源基础 – 坦率 – 希腊人崇拜的神里面，真 正从事生产的神少而又少， 大多是战争之神。这些神 平常所干的事情无非2件： 打仗，或在奥林匹斯山上 饮酒作乐。 – 神人同形同性：中国—— 情欲为“万恶之源” ，希 腊为“万乐之源”。 – 其他特征：性欲，乱伦， 争斗 – 人主神次 – 阴盛阳衰的极佳实例 – 残忍的过激，邪恶得残酷