C.小说没有跌宕起伏的情节,而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜 美妙身材,优雅气质的美女,这样的构思更能紧扣题目。 D.“大家都看晩霞,人人都说晚霞真美,但究竟美在哪里,谁也不知道,谁也 说不出”,这句话表明,美是只可意会的,对美的感受因个体的不同而不同,这 正好体现了作者的创作意图。 E.“我”是贯穿小说的线索式人物,作者主要通过对“我”的心理描写,展现 “我”对美的感受,在“我”的心里,玛霞就是美的化身 (2)爷爷是个怎样的人,他在小说中有什么作用?(6分) (3)这篇小说情节有什么特点,它和我们学过的哪篇小说风格很相似?(6分) (4)极致是美的悲伤,这篇小说在表现美的同时,也透露出淡淡的忧伤,请结合 全文,谈谈你的看法。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)(4题。(25分) 国学大师饶宗颐 余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”;还断言:只 要香港有饶公,就不能算文化沙漠。这位饶公,就是著名的国学大师饶宗颐。在 香港,饶公是名人,也可算奇人。他博古通今,学贯中西,人称“业精六学,才 备九能 然而,谁会相信,这位顶着香港中文大学名誉教授,美国耶鲁大学、法国高等研 究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家,竟是 从广东潮州走出来的一名初中生! 少年早慧的饶宗颐,20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名 大噪,旋即被聘为中山大学的研究员。当时,日军已经南侵,中大迁往云南。在 赴聘途中,饶宗颐大病一场,滞留在香港。没想到,这场大病,改变了他的人生 轨迹。在香港,他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰,从而 正式步入国学研究的大门 而这场大病,是饶公此生唯一害过的一场大病。因此,对佛、道都深有研究的他 认为,这是一种缘分。 饶宗颐治学,涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类,后来郑 炜明先生更是添加补充,细分为十五类。儒学、道学、佛学,诗、词、文、史, 目录、考古、敦煌学,音律、书法、绘画、甲骨文,饶公样样都有研究;时间跨 度更是惊人,从上古到明清,几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、 这么旺盛的精力? 饶宗颐的回答是:得益于从小文化空气的“熏蒸”,正如林语堂所言,学问是像 熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书,我整天在看,把读书当成了玩耍, 用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里,我可以一边享受,一面玩, 懂不懂就在那里面逛 治学的博与专,是一对矛盾,很难兼得,但饶公做到了。在一些领域,他占据了 开路人的地位。例如,他的《殷代贞卜人物通考》,震惊了国际学界;他的《梵 学集》,也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”,饶公不顾 切地“往里钻”。像梵学,为了品到“原汁原味”,他硬是从40多岁开始埋头 学习梵文,一学几十年,可以朗朗而读。饶公说,我的梵文是与一位印度学者 “换”来的。50年代末,那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》
C．小说没有跌宕起伏的情节，而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜， 美妙身材，优雅气质的美女，这样的构思更能紧扣题目。 D．“大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也 说不出”，这句话表明，美是只可意会的，对美的感受因个体的不同而不同，这 正好体现了作者的创作意图。 E．“我”是贯穿小说的线索式人物，作者主要通过对“我”的心理描写，展现 “我”对美的感受，在“我”的心里，玛霞就是美的化身。 (2)爷爷是个怎样的人，他在小说中有什么作用？(6 分) (3)这篇小说情节有什么特点，它和我们学过的哪篇小说风格很相似？(6 分) (4)极致是美的悲伤，这篇小说在表现美的同时，也透露出淡淡的忧伤，请结合 全文，谈谈你的看法。(8 分) 四、实用类文本阅读(25 分) 12．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25 分) 国学大师饶宗颐 余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只 要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在 香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才 备九能”。 然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研 究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是 从广东潮州走出来的一名初中生! 少年早慧的饶宗颐，20 岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名 大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在 赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生 轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而 正式步入国学研究的大门。 而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他 认为，这是一种缘分。 饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑 炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史， 目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨 度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、 这么旺盛的精力? 饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像 熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍， 用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩， 懂不懂就在那里面逛。 治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了 开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵 学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一 切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”，他硬是从 40 多岁开始埋头 学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者 “换”来的。50 年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》
我正好想用功学学梵文,于是与他讲了条件:用《说文解字》交换梵文。此后几 年间,我们互为老师,都学到了想学的东西 支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的,是一种“求阙’’精神。饶公说,‘‘求 阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问,都要“求阙”。“阙”同现在的 缺”,就是要不知足的意思。实际上,天下万物都是有“缺”的,追求把“缺” 的补齐,可事实上永远也补不齐,这样就会永远不知足地追求下去。 饶公是史学家,他说,最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西(出土文物) 从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题,需要解答。比如,遇见冒出 来的东西以后,发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什 么会这样子呢?你就要解答了,我是研究这方面的,我有找出答案的责任,我要 研究。我不能不研究,别人有没有兴趣,我不管:别人说·这个毫无用处,没有 意思。我不理,我对它有兴趣,我就要研究。价值这个东西很难讲,我看有价值, 别人看毫无价值。在学术上,越有争执的东西,越需要讲出一个道理来。我就是 要找出这个“道理”来。 了解饶公的人说,别看他是国学大师,但他一点也不迂腐、守旧,开拓精神极强。 他周游世界,精通英、法、德、日文。他研究国学,不仅从中国古籍中找材料, 还密切关注着考古的新发现。例如,他用四川三星堆考古成果,印证以往古文献 资料的研究结论,并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法,从 印度和西域文字典籍入手,拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料, 深入硏讨诸多史学之谜;通过“比较古文字学”,探索远古中外文化交流问题。 难怪季羨林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感” 以有限的生命探求无涯的学问,于是饶宗颐做到了既博又专。 (有删节) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见,学问可以“熏”出来,广 泛的兴趣爱好可以在一定环境中培养而成 B.“别人有没有兴趣,我不管;别人说,这个毫无用处,没有意思。”寥寥数 语,源自饶宗颐独立不羁的学术精神。 C.正因为饶宗颐对佛、道都深有硏究,他才把赴聘中大,生病滞留香港,从而 正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分 D.文章在一开篇,就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国 学大师饶宗颐的形象。他既是名人,更是奇人 E.季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类,郑炜明却把其细分为十五类。从中 我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛 (2)试分析饶宗颐在国学研究方面取得非凡成绩的原因。(6分) (3)请概括国学大师饶宗颐治学方面的特点。(6分) (4)结合本文谈谈你对“求阙”精神的理解。(8分) 第Ⅱ卷表达题 五、语言文字运用(20分) 13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分) A.歌手尹相杰曾被聘为北京禁毒教育义务宣传员。近日,歌手尹相杰因涉毒被 警方抓获,目前案情仍在调査中,这样的消息真是让尹相杰的粉丝们不忍卒读啊! B.中国的口头文学非常博大,像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国 人传统的道德准则与价值观,蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验
我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几 年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。 支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求 阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的 “缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺” 的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。 饶公是史学家，他说，最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西(出土文物) 从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出 来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什 么会这样子呢?你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要 研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说•这个毫无用处，没有 意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值， 别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是 要找出这个“道理”来。 了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。 他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从中国古籍中找材料， 还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献 资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从 印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料， 深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。 难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。 以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。 (有删节) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分) A．饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见，学问可以“熏”出来，广 泛的兴趣爱好可以在一定环境中培养而成。 B．“别人有没有兴趣，我不管；别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数 语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。 C．正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而 正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分。 D．文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国 学大师饶宗颐的形象。他既是名人，更是奇人。 E．季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中 我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。 (2)试分析饶宗颐在国学研究方面取得非凡成绩的原因。(6 分) (3)请概括国学大师饶宗颐治学方面的特点。(6 分) (4)结合本文谈谈你对“求阙”精神的理解。(8 分) 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用(20 分) 13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3 分) A．歌手尹相杰曾被聘为北京禁毒教育义务宣传员。近日，歌手尹相杰因涉毒被 警方抓获,目前案情仍在调查中，这样的消息真是让尹相杰的粉丝们不忍卒读啊！ B．中国的口头文学非常博大,像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国 人传统的道德准则与价值观,蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验