各种场合有各种样子的用法。远的我们不讲，弱片战争以后的初 期，这个观念还没有完全固定下来。举一个例子，魏源写《圣武记》 所用的“中国”，有时候是符合现在的概念的，譬如他讲到蒙古，汜 蒙古算中国，俄国算外国；讲到西救，把西跋算中国，印度算外国， 但有的时筷，他还采用一种老观念，把18省同新驱、西藏、蒙古对这 起来，只把18省叫中国。有的明清著作中，甚而至于因为作者本人 跑到西南的贵州、广西少数民族地区，他作笔记就把贵州、广西这 一带的少数民族地区不看作中国，把黄河流域、长江流域的内地看 作中国。“中国”两个字，按照现在的用法，形成是很晚的。鸦片战争 以后的初期还没有完全形成，基本上到晚清时候才形成。讲到“中 国”就是表示我们国家的主权所达到的范围，这是鸦片战争后经过 了几十年才逐渐形成的。 我们再回头来讲，我们是现代人，我们不能以古人的“中国”为 中国。这不是说我们学习了马列主义才这样的，而是自古以来就 是这样的，后一时期就不能拿前一个时期的“中国”为中国。举儿 个例子：卷秋时候，黄河中下游的周王朝，晋、郑、齐、鲁、宋、卫等， 这些国家他们自认为是中国，他把秦、楚、吴、越看成夷狄，不是 中国。这就是春秋时期的所谓“中国”。但是这个概念到秦汉时候 就推翻了，案汉时筷人所谓“中國”，就不再是这样，他门是把茶楚 之地也看作中国的一部分。这就是后一个时期推翻了前个时期 的看法。到了晋室南渡，东晋人把十六国看作夷狄，看成外国。到 了南北朝，南朝担北朝骂成索虏，北朝把南朝骂成岛夷，双方都以 中国自居。这都是事实。但唐朝人已经不是这样了，唐朝人把低 们看成南北朝，李延寿修南北史，一视可仁，双方都是中国的一部 公、门衫，在宋朝也把辽、金、夏部看成是外国，肴成夷狄。但是元翰 天已经不这样了，已经把辽、金、夏跟宋朝一样看成“中图”。元胡入 已经不用宋朝的看法了，难道我们还要作宋朝人？所以我门说现 3
代人不能以古人的“中闲”为中国。后一代的人把前一代的人的概 念否定，不采用前一代人的概念，这是由来已久，自古而然的，没有 什么奇怪。我们现在当然不应该再以东晋人自居，再以宋代人自 居。总而言之，我们是现代人，不能以古人的“中国”为中国。 第二个问题。我们既不能以古人的“中国”为历史上的巾国， 也不能今天的中国范围来限定我们历史上的中国池围。我们应 该采用整个历更时期，整个乳下年来历史发展所自然形成的中国 为历史上的中国。我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国 范围是我们儿下年来历史发展所自然形成的中国，这就是我好历 史上的中国。至于现在的中国脂域，已经不是历史上自然形成的那 个范围了，而是这一多年来资本主义列强、帝国主义侵略字型 了我们的部分领土的结果，所以不能代表我们历史上的中闲的 疆域了。为朴么说清期的版图是历史发展自然形成的呢？而不是 说清帝国扩张侵略的结果？因为历史事实的确是这样，清胡的版 图的确是历史发展自然形成的。我们跟沙俄不同，沙我在16世纪 以前，和鸟拉尔以东的西伯利亚、中亚细亚没有什么关系，16世 纪以后向东侵略、扩张，才形成现在这么大的版图。但是褚朝 以前，我们中原地区跟各个边疆地区关系长！以来就很密切了， 不但经济、文化方而很密切，并且在政治上曾经儿度和中原地区 在一个政权统治之下。东北地区在唐朝时候已经建立了若干羁縻 都督府、羁縻州。到辽、金时代版图已东至日本海，北至外兴安 岭，经过元朝直到明朝的奴尔千都司，都是如此。北方也是如 此，蒙古高原上的匈奴在西汉时跟汉朝打得很热闹，最后匈奴还是 投降了汉朝，甚而至于到东汉初年还入居汉王朝的版图之内。唐 朝，从唐太宗灭了突厥撷利可汗、灭了醛延陀、灭了车鼻可汗之后， 一度统治整个蒙古高原，远达西伯利亚南部，儿十年之后突瞬才复 国。元朝的时候，蒙古高原是元朝的龄北行省。在西北方面也是 4
知此，西汉设西域都护府，唐设安西、北庭都护府，元曾经置阿力豚 单，别失八里行中书省、宜慰司等等。虽然一般都不是连续的，科 断断续续好几次，都跟中原地区在政治上属于一个政权。至于经 济，文化关系，那就更紧密。这个长期的经济、文化、政治的关系， 逐新发展下来，越来越密切。我们很赞成前几天翁独健同志讲的 一段话，我们历史上中原王朝跟边骚少数民族的关系到底是什么 关系？主流是什么？是和平共处？还是打杖？我们看不必去深究 它，确头有的时期是很好的，和平共处，有的时期是打仗，有的时期 打仗还打得很凶。但是，总的关系是越来越密切。我看这点是谁 也不能否定的。随着历史的发展，边区各族和中原汉族之间的关 系越米越密切了，形成了一种相互依存的关系，光是经济文化的父 流关系不够了，光是每-…个边区和中原的合并也不够了，到了17世 纪、18世纪，历史的发展使中国需要形成一个统一的政权，把中原 地区和各个边区统一在一个政杖之下。而清朝正是顺应了历史发 展的焰势，完成了这个统一任务。1？世纪、18世纪清潮之所以能够 在这么人的范围之内完成统一，这决不是单纯的由于那时的清 在军事上很强，在军事上取得-系列的胜利所能够做到的。单纯 的、一时军事上的胜利和军事征服要是没有社会、经济基础来维特 的话，统一是不能持久的。但是清朝在完成统一之后，巩固下来 “,稳定下来了，到了19世纪中叶以后遭遇帝国主义从东南西北各 方面入侵，给他们侵占了一部分土地去了，但基本上还是维持下来 了。这是为什么？主要的原因是中原需要边区，边区更需要中原， 盖要统一在一个政权之下，这对中原人民有利，对边区人民更有 利。我们知道，清朝的统一，实际上是先统一了满族的地区，即广 义的满洲；再统一汉族的地区，即明王潮的故土；再统一蒙族地区 和家族所统治的维裁等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 汉族地区指原来的明朝的地力，除汉族外也包括许多南方的少数 5
民族，蒙族地区在内外蒙古以外，还包括肖海、西藏以及南疆的维 吾尔地区。这些地区本来都在厄鲁特蒙古统治之下，都在淮噶尔 统治之下。当时的淮噶尔驱域，不仅是天山北路的淮噶尔本部，还 包括南路的维吾尔电区，脊海、西藏、套西厄鲁特，都是在准噶尔统 治之下。噶尔丹还进一步侵占了喀尔喀蒙古，即外蒙古。只有内蒙 古在清朝入关之前早已纳入清朝版图。后来准噶尔又进一步要从 外蒙古入侵内蒙古，这就爆发了请朝和准噶尔之间的战争。双方经 过康熙、雍正、乾隆70年的斗争，清朝终于取得了胜利。清朝不仅 祀淮噶尔本部收入版图，也把原来在淮噶尔统治之下的青海、西 藏、“回驪”，即天山南路，也纳入了版图。所以清朝统一基本上就 是统一满、汉、蒙三区。蒙区实际上包括维吾尔地区及撒区。这三 区统一完成之时是在乾隆中叶，即18世纪50年代。阿由满、蒙、汉 三族人民组成这个王朝，实标上还远远在清朝入关以前。1636年皇 太极即皇帝位，把国号大金改为大莆，臣下所进呈的劝进表就是由 满、蒙、汉三种文字写成的，充分表明这个王朝是由满、蒙、汉三种 组成的。据我来看，这是顺应历史潮流的。因为到了16世纪，17 世纪时，汉满蒙等中国各民族已经迫切需要统一。这一点，我们从 明朝与女真部族即后来的后金打的交道，明朝跟蒙古打的交道可 以看得很渣楚。那个时候中原的明潮和东北的满洲、北方的蒙古， 时而打仗，兵我相见：时而通过和谈规定明朝岁赠女真、蒙古多少 物资，并进行互市。打也好，和也好，目的无非是女真人要拿人参、 貂皮来换中原地区的缎布、粮食和农具，蒙古人要拿他们的马来换 中原布帛、粟豆和茶叶。岁赠互市不能满足他们的需要时，就打进 来掠夺。一边进行掠夺，一边要挟举行新的和议，增加岁赠。这说明 边区发展到16世纪、17世纪时迫切需要中原地区的农产品和手1 业品。当然，中原地区也希要边区的人参、貂皮、马匹等等。但是比 较起来说，边区更需要中原的物资。所以说，通过互市，通过战争， 6
晏后品要统一。因为统一之后，只要中原能用布匹、粮食等物资满 足边的需要，就可以必安死事，统一就可以巩固下来。所以我逆 清潮之所以能造成大统一的局面并且巩固下来，是顿应了历史的 潮流：是历史的发展自然形成的。有人说，清朝这样大的版图完 全是问外扩张的结果，这是不符合历史事实的。清朝对于蒙古厂 兵不能算是穷兵黩武，就象汉武谛对创奴用兵不能算穷兵黩武一 样。汉武帝对付胡鲜、东越、南越，可以责备他是侵略，对付匈奴就 不能算是侵略。他不对付匈奴，闭奴要打进来。唐太宗对付突： 也不能算穷兵黩武。同样清朝对付淮噶尔也是不得不然。在那 候：推噶尔气势汹汹，占领了整个新、背海、西藏、外蒙，矛头指向 清帝国统治下的内蒙，如果不把噶尔丹打败的话那还得了？那就可 能再次出现边疆民族入主中原，即厄鲁特入主中原，再来一次改朝 换代、要改朝换代可不是容易的，从当时情况看起来请朝还是比 淮噶尔进，点，让清朝统治中原地区比让准噶尔统治中原还是要 有利一点吧。所以说清潮打败准噶尔，不能说他是穷兵犊武。这是 你死我活的斗争。清朝把准噶尔统治的地区一-一收入版图，这是 为了彻底打垮谁噶尔而必须要采取的措施，不是存心要去征服这 些地方。清朝那时候并不是张主义者。我们知道，清朝打败 城尔之，阿富汗、浩罕、巴达览山等中亚的一些小国，曾经一度婴 加入清翻，但清制拒绝了，仅权把这些国家列为藩属，以当时清 的兵势、兵威所加，要进一步向中亚扩展是完全有可能的，但褙胸 并没有这样做。可见清朝之所以有这样的版阁，决不能说他是“张 主义者，这是顺应历史潮流。所以说清朝在18世纪时形成的这个 版图是中国历史发展的结果，拿这个版图来作为历史上中国的兆 围应该是拾当的。有人主张拿今天的国土作为历史上中国的花 围，我们认为那是不恰当、不应该的。要是那样的话，岂不等宁东 认沙饿通过瑗珲条约、北京条约割让的乌苏里江以东、黑龙江以