15.探究标题“凭什么让你很幸福”的丰富意蕴。(6分) 答 六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文章,完成16~18题 难以逃避的选择 张天行 在一个小城,住着两位哲学家,一位是有神论者,另一位是无神论者。两个人都 直努力要说服城里的人,以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑 有时候,一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者;然而又可能会被另一个 说服而相信无神论者。一一城市的很多人都对他们感到无所适从,有些厌烦了 全城的人都被搞得很混乱 人们想要过安稳平静的生活,很多人对有神论和无神论并不十分关心。于是有人 提议:“让他们两个人去辩论,不管谁赢,我们就跟着他,跟随胜利者总是稳妥 的 在明澈的月光下,两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养,攻防是 流的,你来我往,辩论越来越激烈,听的人们一时难定输嬴 第二天早上,整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方!那个无神 论者变成有神论者,而有神论者变成无神论者! 结果有些出人意外,但我们还可以试着同情地理解,两位哲学家通过辩论,看到想 到了问题新的方面,有了新的认识,从而转变立场一一只要是真诚的,这应是容 许的,也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明,哲学的根本问题本来就不像黑 白的判断那么简单,当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上 昭示了问题的复杂性 晢学家冯友兰曾云:专业晢学家的晢学,一定重视论证证据,其结论是“走进去” 的;普通百姓的晢学观念仿佛是“跳进去”的。这话不可绝对化,普通百姓也有 自己的人生体认支撑,与哲学家宗教家倡导的观念,也会有或隐或显的互动。 宇宙、人类从哪里来,又走向哪里?人生有意义吗?如果有,意义何在?人如何 从有限走向无限?心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘?什么社会体制 有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今 世界上,宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻,观念分歧还是 巨大的,人们仍会在困惑中 困惑不仅来自哲学家已有的不同理论,更源于人们自己对某种观念指导下展开的 现实生活的体验观察。在人生的行进中,人们选择、可能放弃、再选择……类似 的事在生活中上演着。有时回看他们有过的选择,差异之巨大,也不亚于两位哲 学家的立场换位呢!是什么让人们说服内心,作出巨大的改变?这是不能简单回 答的 我们的依赖心是如此之重,许多事想着最好由其他人决定,我们只要循着方向前 行就好了。也许,有些事这样也无不可,但要知道,涉及人生社会特别是内心信 仰的大问题,过分信赖名人,搬弄经典,终究是替人数宝。明心见性还是自己修 证的好,那才是属于自己的真实受用
15.探究标题“凭什么让你很幸福”的丰富意蕴。（6 分） 答： 六、现代文阅读（二）（18 分） 阅读下面的文章，完成 16～18 题。 难以逃避的选择 张天行 在一个小城，住着两位哲学家，一位是有神论者，另一位是无神论者。两个人都 一直努力要说服城里的人，以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。 有时候，一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者；然而又可能会被另一个 说服而相信无神论者。——城市的很多人都对他们感到无所适从，有些厌烦了， 全城的人都被搞得很混乱。 人们想要过安稳平静的生活，很多人对有神论和无神论并不十分关心。于是有人 提议：“让他们两个人去辩论，不管谁赢，我们就跟着他，跟随胜利者总是稳妥 的。” 在明澈的月光下，两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养，攻防是 一流的，你来我往，辩论越来越激烈，听的人们一时难定输赢。 第二天早上，整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方！那个无神 论者变成有神论者，而有神论者变成无神论者！ 结果有些出人意外，但我们还可以试着同情地理解,两位哲学家通过辩论,看到想 到了问题新的方面，有了新的认识，从而转变立场——只要是真诚的,这应是容 许的，也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明，哲学的根本问题本来就不像黑 白的判断那么简单，当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上 昭示了问题的复杂性。 哲学家冯友兰曾云：专业哲学家的哲学，一定重视论证证据，其结论是“走进去” 的；普通百姓的哲学观念仿佛是“跳进去”的。这话不可绝对化，普通百姓也有 自己的人生体认支撑，与哲学家宗教家倡导的观念，也会有或隐或显的互动。 宇宙、人类从哪里来，又走向哪里？人生有意义吗？如果有，意义何在？人如何 从有限走向无限？心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘？什么社会体制 有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今 世界上，宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻，观念分歧还是 巨大的，人们仍会在困惑中。 困惑不仅来自哲学家已有的不同理论，更源于人们自己对某种观念指导下展开的 现实生活的体验观察。在人生的行进中，人们选择、可能放弃、再选择……类似 的事在生活中上演着。有时回看他们有过的选择，差异之巨大，也不亚于两位哲 学家的立场换位呢！是什么让人们说服内心，作出巨大的改变？这是不能简单回 答的。 我们的依赖心是如此之重，许多事想着最好由其他人决定，我们只要循着方向前 行就好了。也许，有些事这样也无不可，但要知道，涉及人生社会特别是内心信 仰的大问题，过分信赖名人，搬弄经典，终究是替人数宝。明心见性还是自己修 证的好，那才是属于自己的真实受用
不可否认,困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来,直面自己的 心灵,循着良知的指引,自己选择,勇于承担,走出一条或不是坦途却沐浴人性 光辉的路,从而推动社会汇入人类文明的大潮,奔腾向前, (选自2014年12月1日《中国青年报》,有删改) 文章开头讲述两位哲学家的故事,这样写有什么好处?(6分 答 17.(1)解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。(4分) 答: (2)说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。(2分) 答 18.结合文章标题,简要分析本文的写作意图。(6分) 七、作文(70分) 19.阅读下面的文字,按要求作文。(70分) 迈克尔逊一莫雷实验(测量光速差值的实验)是相对论最有力的证据之一。有 次,爱因斯坦访问美国,在跟迈克尔逊聊天时问道:“对测光速这个实验为什么 那么感兴趣?做了那么多工作?”迈克尔逊回答道:“因为我觉得它很好玩。” 无独有偶。被誉为“中国语言学之父”的赵元任先生告诉女儿,自已研究语言 学也是为了“好玩儿 世界上很多大学者研究某种现象或理论时,常常是为了“好玩”。在今天看来 淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。 请围绕上述材料的内容与含义,结合自己的感悟,写一篇文章。 要求:(1)写议论文。(2)题目自拟。(3)不少于800字。(4)不得抄袭, 不得套作。 语文加试题 阅读材料,完成20~23题。(10分) 文之难,而诗之难又难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭 之南,凡足资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已;若鹾,非不咸也,止于 咸而已。华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而 不辨也,宜哉。诗贯六义,则讽喻、抑扬、停蓄、温雅,皆在其间矣。王右丞 韦苏州澄澹精致,格在其中,岂妨于遒举哉?贾浪仙诚有警句,视其全篇,意思 殊馁,大抵附于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也,矧其下者哉!噫!近而不浮, 远而不尽,然后可以言韵外之致也。 (司空图《与李生论诗书》 20.用斜线“/”给文中画线的文言文断句。(限4处)(4分)
不可否认，困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来，直面自己的 心灵，循着良知的指引，自己选择，勇于承担，走出一条或不是坦途却沐浴人性 光辉的路，从而推动社会汇入人类文明的大潮，奔腾向前。 (选自 2014 年 12 月 1 日《中国青年报 》，有删改) 16．文章开头讲述两位哲学家的故事，这样写有什么好处？（6 分） 答： 17．（1）解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。（4 分） 答： （2）说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。（２分） 答： 18．结合文章标题，简要分析本文的写作意图。（６分） 答： 七、作文（70 分） 19.阅读下面的文字，按要求作文。（70 分） 迈克尔逊一莫雷实验（测量光速差值的实验）是相对论最有力的证据之一。有一 次，爱因斯坦访问美国，在跟迈克尔逊聊天时问道：“对测光速这个实验为什么 那么感兴趣？做了那么多工作？” 迈克尔逊回答道：“因为我觉得它很好玩。” 无独有偶。被誉为“中国语言学之父” 的赵元任先生告诉女儿，自已研究语言 学也是为了“好玩儿” 。 世界上很多大学者研究某种现象或理论时，常常是为了“好玩” 。在今天看来， 淡淡一句“好玩儿” 背后藏着颇多深意。 请围绕上述材料的内容与含义，结合自己的感悟，写一篇文章。 要求：（1）写议论文。（2）题目自拟。（3）不少于 800 字。（4）不得抄袭， 不得套作。 语文加试题 一、阅读材料，完成 20～23 题。（10 分） 文之难，而诗之难又难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭 之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于 咸而已。华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而 不辨也，宜哉。诗贯六义，则讽喻、抑扬、停蓄、温雅，皆在其间矣。王右丞、 韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉？贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思 殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也，矧其下者哉！噫！近而不浮， 远而不尽，然后可以言韵外之致也。 （司空图《与李生论诗书》） 20.用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限 4 处）（4 分）