五酬六典第彩 方面制度的理论和实际，特别要注意反映那些在实际上起着作用 却不见于明文记载的制度，以及与此相关的人和事。但正如前面 已经提到的，中国历史上的制度极其丰富，也相当复杂，有关的 史料更浩如烟海，我们只能选择其中一小部分。而且由于受到作 者的人选和他们的专业背景的影响，有的本来应该列入的选题只 能暂付阙如. 为了便于阅读，作者们一致认为应该用明白流畅的语言、夹 叙夹议的方法来撰写，除制度原文或十分必要的背景材料外， 般不用注释，必要的参考书目或文献可附于书后，或在后记中作 简要交代。对一项或一方面的制度，不求面面俱到，可以在时问 地，点、内客上有所取舍，有所详略。有可能的话还应配上相关的 照片、图画、地图、表格等，但考虑到实际困难，不便强求一致 我给主编规定的责任是确定和设计选题，协助出版社聘请作 者，与作者商定内容提纲，提出书中应予以注意的问题，抽阅部 分样稿。除样稿看得太少外，其他各项基本做到了。当然另一项 是不可缺的，即为本丛书写一篇序言，于是有了上面的文字。 葛剑雄，2003年10月 3
五剂若 前言 中国古代的法律历经了至少三千年长期发展，有着独立发展 脉络清晰而自成体系的传统，和中国古代的政治军事、文化艺术 曾称雄乃至征服整个东亚地区一样，中国古代的法律也曾成为邻 近的东亚地区国家立法蓝本或楷模，和印度法系、罗马法系、伊 斯兰法系、普通法系并列为世界上最为宏大的“五大法系”之一。 本书所叙述的是中国历代法中一些最基本的制度。向读者 介绍古代法律是依照什么原则以及是如何制定的，法律最基本的 内容是什么，法律是依靠怎样的系统，以及如何被实施的。 就如“王法”这个词所表明的那样，中国古代的法律都是由 统治者发布的。虽然历代皇帝们发布法律时，总会室称这是依照上 天的意志来制定的，但和其他文明古国有很大差别的是，中国至 晚到战国时期已完全排除法律中的神明因素，法律并不与任何宗 教观念紧密联系。思想家以及政治家们已全然将法律视为一种君 主施行统治的手段。而君主统治国家的主要手段是暴力手段，直 接的、大规模的、无限制的暴力手段是军事武力，问接的、低度 的、有一定程序规则的暴力手段就是刑法。中国古代的法律先是 被称之为“刑”，刑既可以作为一个动词，指对人施用刑罚，也 可作为一个名词，指国家的刑法或法律，很清楚的就表明了法律 和暴力的关系。因此中国古代的法律一直是以刑法为主体的. 中国很早就建立起中央集权的君主专制政权，为雏持大一统 的帝国行政事务的正常运转，需要健全的文官体制来代表皇帝施 行统治，而为了制的监督这个庞大的官僚系统，又需要有一套严
前言 中国古代的法律历经了至少三千年长期发展，有着独立发展、 脉络清晰而自成体系的传统，和中国古代的政治军事、文化艺术 曾称雄乃至征服整个东亚地区一样，中国古代的法律也曾成为邻 近的东亚地区国家立法蓝本或楷模，和印度法系、罗马法系、伊 斯兰法系、普通法系并列为世界上最为宏大的“五大法系”之一 本书所叙述的是中国历代法律中一些最基本的制度。向读者 介绍古代法律是依照什么原则以及是如何制定的，法律最基本的 内容是什么，法律是依靠怎样的系统，以及如何被实施的 就如“王法”这个词所表明的那样，中国古代的法律都是由 统治者发布的。虽然历代皇帝们发布法律时总会宣称这是依照上 天的意志来制定的，但和其他文明古国有很大差别的是，中国至 晚到战国时期已完全排除法律中的神明因素，法律并不与任何宗 教观念紧密联系。思想家以及政治家们已全然将法律视为一种君 主施行统治的手段。而君主统治国家的主要手段是暴力手段，直 接的、大规模的、无限制的暴力手段是军事武力，间接的、低度 的、有一定程序规则的暴力手段就是刑法。中国古代的法律先是 被称之为“刑”，刑既可以作为一个动词，指对人施用刑罚，也 可作为一个名词，指国家的刑法或法律，很清楚的就表明了法律 和暴力的关系。因此中国古代的法律一直是以刑法为主体的. 中国很早就建立起中央集权的君主专制政权，为维持大一统 的帝国行政事务的正常运转，需要健全的文官体制来代表皇帝施 行统治，而为了制约监督这个庞大的官僚系统，又需要有一套严 1
目录 第1部分起源与原则 一、“国之大事” 二、为了“救世” 6 三、不得恍惚的原则 四、“德主刑辅” 11 五、“君子读书不读律 第2部分形式与体系 一、“律以正罪名” 25 二、“令以存事制” 33 三、由“权宜”到“永制” 第3部分威慑与预防 一、五刑的体系 二、疏而不失的法网 三、“三赦”之法 51 四、重在“诛心 53 五、法不责众
六、“坦白从宽” 1 七、“十恶不赦” 6 八、“杀人者死，伤人者刑” 0 九、王政的急务 76 第4部分等级与阶梯 一、特权阶层 二、平民阶层 三、贱民阶层 90 四、等级待遇 第5部分亲亲与尊尊 一、为了祖宗的结合 101 二、天壤之别 104 三、五服的圈圈 107 四、“株连九族” 112 五、家庭的大锅饭 116 第6部分●整饬与肃贪 一、“明主治官不治民 125 二、严防奸党 127 三、严惩贪官 128 四、“私罪不可有，公罪不可无” 131 第7部分。有度与均衡衡 一、“溥天之下，莫非王土” 137 2