进士公才新婚娶妻,当夜关上房门(与妻子)筹划商议:想要留下,恐怕遭遇不 测;想要离去,无处可去。于是夫妇二人相拥大哭,不觉到了半夜。困倦至极而 打瞌睡,看见穿金甲的神仙握着大斧,推门而入,揪住进士公胸脯,劈开它,挖 出他的心,又另取一心放入胸膛,(进士公)大惊而醒 第二天,太翁延请侄儿饮酒饯别。太翁先返回,进士往前送行一直送到数里之外 最后牵着老师的衣襟流泪说:“同情之心,人人都有。老师怎么忍心我回去受 死?”老师惊讶地看着他说:“(你今天)怎么能说出这种明白人的话?”进 说:“这话出自我的本意。而且我此时,特别觉得胸中开朗(神智清醒),希望 重新跟随老师完成学业。”于是讲了夜来的梦境。老师将所教之书考问(进士), (他)立即能够记忆背诵,于是(老师)极为震惊,赶紧和(他)一同返回。 太翁听到敲门的声音,拽过大棒在门后等待。后来听到老师返回,就(开门)请 进。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐,一试进土果然这样,于 是非常高兴。从此,(进士)机敏聪颖非常显著,不几年,就中了秀才。又过了 几年,接连考中成了进士。喜报到来之日,太翁坐在折叠椅上,大笑说:“你爹 从此免于当乞丐了!”于是张嘴大笑而死。 从古到今还未听说有换心的事,有的话,从此人开始。真心诚意所激发的力量(可 以感动天地),人在困境就会有神灵回应他。进士出奇的聪颖,是进士出奇的愚 钝逼出来的。所谓的道德智慧,倚存于忧患之中。有人说:“现在天下的心,可 换的多了,如果能一一揪他们的胸膛剖开它,换掉他们残忍的心而使他们仁恕 换掉他们污浊的心而使他们清廉,换掉他们奸恶邪僻的心而使他们忠厚正直,那 么天下可以轻而易举治理好了。”愚山子说:“像这样,神仙的斧头每天就没有 空闲了!况且现在天下人的心都是这样,又哪里能够得到仁恕的、清廉的、忠诚 的、正直的心放进胸膛,从而更换它呢?” 张山来说:有形的心不能换,无形的心未必不能换。人们果真肯换自己无形的心, 怎么知道不会又有神仙一并将他有形的心换掉呢?那么说是进士公自己换掉自 己的心也是可以的。 2018海淀期末 二、本大题共6小题,共24分。 阅读下面的文言文,完成9-14题。 听雨堂记 乙未,中郎令吴,念兄弟三人或仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁 其退居之堂曰“听雨”。十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十 余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而独不能一刻忘情于子由,夜床 风雨之感无日无之,乃竟不得与子由相聚也 嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之肮脏°好尽,子由之狷介寡合,皆山 林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻 与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道, 而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名之途,卒 为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵 功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取 忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不 得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年 荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再
进士公才新婚娶妻，当夜关上房门（与妻子）筹划商议：想要留下，恐怕遭遇不 测；想要离去，无处可去。于是夫妇二人相拥大哭，不觉到了半夜。困倦至极而 打瞌睡，看见穿金甲的神仙握着大斧，推门而入，揪住进士公胸脯，劈开它，挖 出他的心，又另取一心放入胸膛，（进士公）大惊而醒。 第二天，太翁延请侄儿饮酒饯别。太翁先返回，进士往前送行一直送到数里之外， 最后牵着老师的衣襟流泪说：“同情之心，人人都有。老师怎么忍心我回去受 死？”老师惊讶地看着他说：“（你今天）怎么能说出这种明白人的话？”进士 说：“这话出自我的本意。而且我此时，特别觉得胸中开朗（神智清醒），希望 重新跟随老师完成学业。”于是讲了夜来的梦境。老师将所教之书考问（进士）， （他）立即能够记忆背诵，于是（老师）极为震惊，赶紧和（他）一同返回。 太翁听到敲门的声音，拽过大棒在门后等待。后来听到老师返回，就（开门）请 进。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐，一试进士果然这样，于 是非常高兴。从此，（进士）机敏聪颖非常显著，不几年，就中了秀才。又过了 几年，接连考中成了进士。喜报到来之日，太翁坐在折叠椅上，大笑说：“你爹 从此免于当乞丐了！”于是张嘴大笑而死。 从古到今还未听说有换心的事，有的话，从此人开始。真心诚意所激发的力量（可 以感动天地），人在困境就会有神灵回应他。进士出奇的聪颖，是进士出奇的愚 钝逼出来的。所谓的道德智慧，倚存于忧患之中。有人说：“现在天下的心，可 换的多了，如果能一一揪他们的胸膛剖开它，换掉他们残忍的心而使他们仁恕， 换掉他们污浊的心而使他们清廉，换掉他们奸恶邪僻的心而使他们忠厚正直，那 么天下可以轻而易举治理好了。”愚山子说：“像这样，神仙的斧头每天就没有 空闲了！况且现在天下人的心都是这样，又哪里能够得到仁恕的、清廉的、忠诚 的、正直的心放进胸膛，从而更换它呢？” 张山来说：有形的心不能换，无形的心未必不能换。人们果真肯换自己无形的心， 怎么知道不会又有神仙一并将他有形的心换掉呢？那么说是进士公自己换掉自 己的心也是可以的。 2018 海淀期末 二、本大题共 6 小题，共 24 分。 阅读下面的文言文，完成 9-14 题。 听雨堂记 乙未，中郎①令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由②之意，扁 其退居之堂曰“听雨”。十月，予往吴省之，见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十 余年，即颠沛流离之际，室家妻子潇然不在念，而独不能一刻忘情于子由，夜床 风雨之感无日无之，乃竟不得与子由相聚也。” 嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之肮脏③好尽，子由之狷介寡合，皆山 林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，则可以隐。夫孰有子瞻 与子由两相知者？以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道， 而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒 为世所忌，几至于死。彼黄州之行已矣，元祜初，既得放归阳羡，当此时，富贵 功名之味，亦既尝之矣；世路风波之苦，亦既历之矣；己之为人，足以招尤而取 忌，亦大可见矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使不 得遂其乐于中年者，庶几得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即来，麾即去，八年 荣华，所得几何？而飘零桄榔之下，寂寞蜒岛之中，濒海相逢，遂不得与子由再
见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可什而不物,以其性刚耳 子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。 今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于吾辈 然吾命薄,或可以免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而 中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见 其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙,彼所欲老而学之者,中 郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。 (选自明·袁中道《袁小修小品》 【注释】①即袁宏道,为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿 二首>并引》中写道:“辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既壮,将游宦四方, 读韦苏州诗,至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居 之乐。故子瞻始为凤翔幕府,留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。其后子瞻通守余 杭,复移守胶西,而辙滞留于淮阳、济南,不见者七年。”③肮脏:亦作“抗脏” 高亢刚直。 9.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.皆非治朝也 治朝:治理朝政 B.子由之狷介寡合 狷介:洁身自好 C.庶几得遂于晚岁 庶几:或许,大概 D.相爱不啻子瞻之于子由 不啻:无异于,不亚于 10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分 A.念兄弟三人或仕或隐 或可以免于功名 B.而独不能一刻忘情于子由 而乃违性乖质 C.乃竟不得与子由相聚也 乃欲学陶 D.其乐尚减于吾辈 岂有鉴于子瞻之覆辙 11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) A.扁其退居之堂曰“听雨 为自己的闲居之所题写匾额“听 雨 B.足以招尤而取忌 足以招致怨恨和妒忌 C.陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却 不受外物牵绊 D.是贼去而弯弓也 这就像在盗贼离开后把弓 折断啊 12.将下面的句子译为现代汉语。(6分) 今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意 13.阅读第一段和注释②,用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含 的内容。(4分)
见，此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。 子瞻渡海以后，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于老，是贼去而弯弓也。 今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。 然吾命薄，或可以免于功名。独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而 中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜。今来令吴中，令简政清，了不见 其繁，而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中 郎欲少而学之乎？如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。 （选自明·袁中道《袁小修小品》） 【注释】①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿 二首>并引》中写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方， 读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居 之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。其后子瞻通守余 杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。”③肮脏：亦作“抗脏”， 高亢刚直。 9．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.皆非治朝也 治朝：治理朝政 B.子由之狷介寡合 狷介：洁身自好 C.庶几得遂于晚岁 庶几：或许，大概 D.相爱不啻子瞻之于子由 不啻：无异于，不亚于 10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 分） A.念兄弟三人或仕或隐 或可以免于功名 B.而独不能一刻忘情于子由 而乃违性乖质 C.乃竟不得与子由相聚也 乃欲学陶 D.其乐尚减于吾辈 岂有鉴于子瞻之覆辙 11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分） A.扁其退居之堂曰“听雨” 为自己的闲居之所题写匾额“听 雨” B.足以招尤而取忌 足以招致怨恨和妒忌 C.陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却 不受外物牵绊 D.是贼去而弯弓也 这就像在盗贼离开后把弓 折断啊 12.将下面的句子译为现代汉语。（6 分） 今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。 13.阅读第一段和注释②，用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含 的内容。（4 分）