2014年全国高考语文真题专题分类汇编:文学类文本阅读题 (1)船桨是他延长的手臂,一如手臂是他身体的器官。 答 (2)当你背着行囊穿过这些小路时,你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行 【解析】(1)荡舟之人将船当做自己身体的一部分,能掌控独木舟,让独木舟在他 的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行 (2)荡舟人荡舟时能沉浸于忘却已久的回忆之中,并在潜意识中激起了深深的沧桑 13.有人认为第⑤段在文中作用不大,可以删去;也有人认为这一段有重要作用,不可删去 你认同哪一种观点?请说明具体理由。(6分) 答 【解析】从尊重原文角度考虑,应支持第一种观点,如同意第二种观点,只要言之成理,也 可以得分。 14.在本文中,“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧,更指由荡舟引发 的诸多感悟。请结合文本,从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。(8分) 答 【解析】(1)独木舟之道即自然之道,体现了人与自然的和谐之美;(2)独木舟之道即生存 之道,体现了一种朴素的生活哲学:(3)独木舟之道即探险之道,就是崇尚一种敢想敢做的 挑战精神:(4)独木舟之道即自由之道,就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。(答 出任意两点,且有结合文本的分析即可得满分。) (北京卷)阅读下面的文章,完成1821题 废墟之美 废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语 词典》对“废墟″一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方 《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧 洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。 废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶然的废墟挖 掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼 和鼓舞,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半 都在战火和天灾中沦为废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激 发人们对艺术创造的热情。从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。 于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在 人们心中萌发了
2014 年全国高考语文真题专题分类汇编：文学类文本阅读题 （1）船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。 答： （2）当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。 答： 【解析】（1）荡舟之人将船当做自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木舟在他 的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。 (2)荡舟人荡舟时能沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑 感。 13. 有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。 你认同哪一种观点？请说明具体理由。（6 分） 答： 【解析】从尊重原文角度考虑，应支持第一种观点，如同意第二种观点，只要言之成理，也 可以得分。 14. 在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发 的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。（8 分） 答： 【解析】（1）独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美；（2）独木舟之道即生存 之道，体现了一种朴素的生活哲学；（3）独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的 挑战精神；（4）独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。（答 出任意两点，且有结合文本的分析即可得满分。） （北京卷）阅读下面的文章，完成18—21 题。 废墟之美 “废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语 词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。 《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧 洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。 “废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在 15 世纪，人们从偶然的废墟挖 掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼 和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半 都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激 发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。 于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在 人们心中萌发了
2014年全国高考语文真题专题分类汇编:文学类文本阅读题 废墟的美学价值及品位的提升,另一个重要进程是18世纪末19世纪初的浪漫主义运 动。这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归 自然”的主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧 嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的 景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想 第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯 的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。 断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了 有力的依据,使保护废墟遗址成为一种文化行为。 有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发岀这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是 所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古 堡废墟耸立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。″美学家朱光潜说 年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、 陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹 还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和 共鸣就是一个审美的过程。 见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表 现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅 游点,吸引游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做 法对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城, 人家往往事先就提岀要求:“可不要领我们去看新的长城哦!"一次我陪两对外国夫妇游览 司马台长城,起初我也不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。直到走完最 后一个完好的岗楼时,眼前突然岀现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来 长城在这里呢!"不顾一切地攀爬了起来。不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破 却带着岁月沧桑,因而能唤起“悟性的陶醉″"的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的 崭新建筑 联系近年来重修囻明园的呼声,特别是上世纪9年代以来无数大拆大建事件,不难看 出,关于废墟美的意识在有些人那里还是“O″! (取材于叶廷芳《保护废墟,欣赏废墟之美》) 18.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)
2014 年全国高考语文真题专题分类汇编：文学类文本阅读题 废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是 18 世纪末、19 世纪初的浪漫主义运 动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归 自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧 嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的 景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。 第三股推动力量是 1820 年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯” 的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。 “断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了 有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。 有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是 所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古 堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了 600 年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说： “年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、 陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹 还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和 共鸣就是一个审美的过程。 一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表 现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅 游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做 法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城， 人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览 司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最 后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来： “长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破， 却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的 崭新建筑。 联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪 90 年代以来无数大拆大建事件，不难看 出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！ （取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》） 18．下列对文章内容的理解，不正确 ．．．的两项是（4 分）
2014年全国高考语文真题专题分类汇编:文学类文本阅读题 A.作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误理 B.中国的长城废墟中凝聚岁月沧桑,如同希腊卫城废墟一样,给人一种“悟性的陶 醉 C.废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳,从而带给后人以心灵的震撼和共 D.对废墟的认知事关国人审美意识的改进,也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普 及 E.文章既蕴含着历史感兴,也渗透了现实关怀,表达了作者对提升民族文化素质的热 19.通读全文,用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。(3分) 20.文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点,请分别概括三个 节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。(6分) 21.本文认为,已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见,说明你的理由。(5 分) 18.答案:AD 解析:“现代汉语词典的解释并没有错;但若用世界知识衡量,这样的理解就很不够。〃作 者不认为词典错误,所以A选项错误。 假古董”“这一种幼稚性的对文物的破坏,是对国民文物意识的严重误导”作者通篇都在 说废墟本身的价值,应保持废墟原貌,所以D选项错i 19.答案:指含有历史文化信息、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。 解析:“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人 非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整 体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。”考生从中提取相关 的语句即可。 0.答案 (文艺复兴时期)人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情,生成了残缺美意识
2014 年全国高考语文真题专题分类汇编：文学类文本阅读题 A．作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误理 解。 B．中国的长城废墟中凝聚岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人一种“悟性的陶 醉”。 C．废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳，从而带给后人以心灵的震撼和共 鸣。 D．对废墟的认知事关国人审美意识的改进，也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普 及。 E．文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热 望。 19．通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。（3 分） 20．文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点，请分别概括三个 节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。（6 分） 21．本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见，说明你的理由。（5 分） 18．答案：AD 解析：“现代汉语词典的解释并没有错；但若用世界知识衡量，这样的理解就很不够。”作 者不认为词典错误，所以 A 选项错误。 “假古董”“这一种幼稚性的对文物的破坏，是对国民文物意识的严重误导”作者通篇都在 说废墟本身的价值，应保持废墟原貌，所以 D 选项错误。 19．答案：指含有历史文化信息、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。 解析：“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人 非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整 体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。”考生从中提取相关 的语句即可。 20．答案： （文艺复兴时期）人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情，生成了残缺美意识