苏明仁《白朴年谱》。籍贯：（1）真定人，《录鬼簿》：“白仁甫，文举之子，名朴，真定人。”《四库全书提要》：“朴字仁甫.·真定人。主国维、郑振锋、周始白、唐圭璋等亦认为如此：（2州人，社科院《中国文学史》、王季思《元杂剧选注》、蔡美彪《中国通史》、《中国大百科全书》、台湾孟瑶《中国戏曲史》；（3）澳州人，后寓真定，谭正璧《中国文学家大辞典》、贺昌群《元曲概论》、刘大杰、游国恩、张庚、郭汉城、傅借华等：（4）开封人，胡世厚《关于白朴的籍贯》中认为祖籍澳州，生于开封。《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴杂剧的代表作，他与关汉卿的《拜月亭》、王实的《西厢记》和郑光祖的《倩女离魂》并称为元代四大爱情剧。《墙头马上》以白居易的新乐府《井底引银瓶》为素材，通过对装少俊与李千金爱情故事的描写，热情地歌颂了封建社会青年男女对爱情的大胆追求，肯定了在爱情基础上男女自由结合的合理性，表现了鲜明的反封建压迫、要求婚姻自主的民主倾向。戏剧情节简练动人：唐高宗时，洛阳总管李世杰的女儿李千金，深闺寂寞，到后花园看花解闷，同工部尚书裴行俭裴尚书的公子裴少俊隔墙相遇，两人“四目相觀，各有着心”，后经传书递简，情意愈深，私下结为夫妇。在管家老嬷的帮助下，李千金勇敢地舍家私奔，随裴少俊来到裴家。少俊碍于父亲的威严，将李千金藏于后花园书房中，二人你恩我爱，生下一双儿女。7年后，值清明祭祖，于后花园被装尚书意外发现，直斥李千金为娟妓，并逼着少俊写下修书，把她赶回娘家。后裴少俊进士及第，去接李千金回府，但性格刚烈的李千金坚决不从。裴尚书在获知李千金为李总管的女儿后，亲自登门相劝，反遭千金一顿讽刺奚落。最后在一双儿女的痛苦哀求下，才答应回裴府团聚。《墙头马上》的主题是“愿普天下姻着皆完聚”，这也是元代爱情剧共同关注的问题。但与《拜月亭》、《西厢记》和《倩女离魂》相比，它反封建的态度更加坚决，主人公李千金也比王瑞兰、崔莺莺、张倩女更具叛逆精神。李千金虽也是大家闺秀，但没有一般贵族小姐的柔弱和扭捏，而是具有一种大胆、泼辣、刚烈、果敢的性格特征。她虽生于礼教森严的官宦之家，内心深处却涌动着对自由爱情的强烈渴望。因此当她在后花园与年少俊郎的裴少俊不期而遇时，马上被他所吸引，并大胆地表白：“既待要暗逾期，咱先有意，爱别人可舍了自已。”如此主动、热烈、无所顾忌地追求爱情，这在以前的文学作品中是不多见的。当他们的隐情被老嬷嬷“靓破”后，李千金毫不差怯，对扬言要送裴少俊去见官的老嬷嬷表示要以死殉情，使老嬷嬷只好放他们私奔。后在裴家后花园幽居七载，由于有强大的爱情作为支撑，她仍然是无怨无悔。最后被裴尚书发现并欲赶出家时，李千金性格的光辉尤其耀眼，与裴尚书进行了针锋相对的斗争。裴尚书责骂她“败坏风俗”、“女嫁三夫”，李干金回敬说：“我则是裴少俊一个。”21
21 苏明仁《白朴年谱》。 籍贯：（１）真定人，《录鬼簿》：“白仁甫，文举之子，名朴，真定人。”《四库全书 提要》：“朴字仁甫.真定人。”王国维、郑振铎、周贻白、唐圭璋等亦认为如此；（2） 隩州人，社科院《中国文学史》、王季思《元杂剧选注》、蔡美彪《中国通史》、《中国大百 科全书》、台湾孟瑶《中国戏曲史》；（3）隩州人，后寓真定，谭正璧《中国文学家大辞典》、 贺昌群《元曲概论》、刘大杰、游国恩、张庚、郭汉城、傅惜华等；（４）开封人，胡世厚《关 于白朴的籍贯》中认为祖籍隩州，生于开封。 《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴杂剧的代表作，他与关汉卿的《拜月亭》、 王实甫的《西厢记》和郑光祖的《倩女离魂》并称为元代四大爱情剧。《墙头马上》以白居易 的新乐府《井底引银瓶》为素材，通过对裴少俊与李千金爱情故事的描写，热情地歌颂了封建 社会青年男女对爱情的大胆追求，肯定了在爱情基础上男女自由结合的合理性，表现了鲜明的 反封建压迫、要求婚姻自主的民主倾向。戏剧情节简练动人：唐高宗时，洛阳总管李世杰的女 儿李千金，深闺寂寞，到后花园看花解闷，同工部尚书裴行俭裴尚书的公子裴少俊隔墙相遇， 两人“四目相覰，各有眷心”，后经传书递简，情意愈深，私下结为夫妇。在管家老嬷嬷的帮 助下，李千金勇敢地舍家私奔，随裴少俊来到裴家。少俊碍于父亲的威严，将李千金藏于后花 园书房中，二人你恩我爱，生下一双儿女。7 年后，值清明祭祖，于后花园被裴尚书意外发现， 直斥李千金为娼妓，并逼着少俊写下修书，把她赶回娘家。后裴少俊进士及第，去接李千金回 府，但性格刚烈的李千金坚决不从。裴尚书在获知李千金为李总管的女儿后，亲自登门相劝， 反遭千金一顿讽刺奚落。最后在一双儿女的痛苦哀求下，才答应回裴府团聚。 《墙头马上》的主题是“愿普天下姻眷皆完聚”，这也是元代爱情剧共同关注的问题。但 与《拜月亭》、《西厢记》和《倩女离魂》相比，它反封建的态度更加坚决，主人公李千金也 比王瑞兰、崔莺莺、张倩女更具叛逆精神。李千金虽也是大家闺秀，但没有一般贵族小姐的柔 弱和扭捏，而是具有一种大胆、泼辣、刚烈、果敢的性格特征。她虽生于礼教森严的官宦之家， 内心深处却涌动着对自由爱情的强烈渴望。因此当她在后花园与年少俊郎的裴少俊不期而遇 时，马上被他所吸引，并大胆地表白：“既待要暗逾期，咱先有意，爱别人可舍了自己。”如 此主动、热烈、无所顾忌地追求爱情，这在以前的文学作品中是不多见的。当他们的隐情被老 嬷嬷“覰破”后，李千金毫不羞怯，对扬言要送裴少俊去见官的老嬷嬷表示要以死殉情，使老 嬷嬷只好放他们私奔。后在裴家后花园幽居七载，由于有强大的爱情作为支撑，她仍然是无怨 无悔。最后被裴尚书发现并欲赶出家时，李千金性格的光辉尤其耀眼，与裴尚书进行了针锋相 对的斗争。裴尚书责骂她“败坏风俗”、“女嫁三夫”，李千金回敬说：“我则是裴少俊一个
当装尚书要强行坏散他们的婚姻时，李千金义正辞严地说：“这姻缘也是天赐的。”用“天赐因缘”来否定不合理的封建说教，更鲜明地表现了她蔑视封建礼法的反抗性格。当然，在封建等级社会里，李千金可以有反抗的思想和精神，但不可能有太多的反抗行动。所以她最后只能回到洛阳。由于父母已去世，她只能一个人孤独地生活。后来裴少俊状元及第，就任洛阳县令，一到任就去向她求情相认。李千金回想起昔日被逐情景，严辞拒绝，嘲讽裴少俊“读五车书，会写休书”，并借用卓文君私奔的故事，讽刺他的休妻行为“元的不笑杀汉相如”。对于裴尚书的解释前嫌，李千金也使极尽奚落。最后还是女儿的哭声使她动情，并回到了裴家。李千金的种种行为都是深于情的表现，他的敢爱敢恨都离不开一个“情”字。这也是理解李千金人物形象的关键所在。与《梧桐雨》的悲剧结局的不同，《墙头马上》是以大团圆结局，情节关目充满喜剧性并将讽刺的矛头指向封建礼教的维护者裴尚书。全剧以李干金的叛逆为主线，以此展开尖锐的矛盾冲突，并在冲突展示人物的鲜明个性。曲词情文并茂，是一部无论在思想上还是在艺术上都相当成功的优秀作品。同是元杂剧中反映爱情问题的重要作品之一。它歌颂了亲年男女在封建束缚下要求婚姻自由的斗争，塑造了一个勇于追求爱情自由的妇女形象。李千金在花园墙头看见了骑在马上了裴少俊，产生了爱情，后被裴少俊的父亲裴尚书拆散，最后裴少俊得官后，夫妻又重新团圆。李千金较之其他爱情剧里出身大家的女主角，具有更强烈的斗争精神。《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》取材于唐代白居易的叙事长诗《长恨歌》，又融合了唐宋以来有关这一题材的小说和戏曲，点染而成。《梧桐雨》是末本戏。写唐明皇和杨贵妃相恋，从长生殿盟誓到沉香亭赏舞，极写唐明皇对贵妃的缝卷之情的故事。它根据白居易的《长恨歌》并紧密结合爱情故事写了安史之乱的过程，概括了一代兴亡变化。作品对唐明皇既有讽刺批评，又有赞赏同情：这个历史事件和金亡国的情况有着明显的相似之处，结合白仁甫的遭遇，可以清楚地看到白仁甫在作品里寄托的思想感情：《梧桐雨》曲词华美雅隽，人物心理刻画细致，艺术性较高，对后来的戏剧和说唱有很大的影响。《梧桐雨》的主题比较复杂，作者一方面用了许多情节表现唐明皇杨贵妃的恋情和思念但也不回避唐明皇父纳子妇的历史事实，还依据野史传闻，点明了杨贵妃与安禄山的私情，因此并不以单纯的爱情为主题。这里一方面对唐明皇“目不识人”，重用安禄山养虎为患，以及骄奢淫乐、重色误国予以了批判。所以它的主题在形式上似乎存在一种矛盾，但联想到白朴的个人经历，当年金哀宗逃离汴京，和唐明皇仓皇幸署，何其相似乃尔！所以，作者也许并非想对这一段历史故事加以评得失，而是借李、杨的故事来抒发自己国破家亡的沧桑之感而已。22
22 当裴尚书要强行坼散他们的婚姻时，李千金义正辞严地说：“这姻缘也是天赐的。”用“天赐 因缘”来否定不合理的封建说教，更鲜明地表现了她蔑视封建礼法的反抗性格。当然，在封建 等级社会里，李千金可以有反抗的思想和精神，但不可能有太多的反抗行动。所以她最后只能 回到洛阳。由于父母已去世，她只能一个人孤独地生活。后来裴少俊状元及第，就任洛阳县令， 一到任就去向她求情相认。李千金回想起昔日被逐情景，严辞拒绝，嘲讽裴少俊“读五车书， 会写休书”，并借用卓文君私奔的故事，讽刺他的休妻行为“兀的不笑杀汉相如”。对于裴尚 书的解释前嫌，李千金也使极尽奚落。最后还是女儿的哭声使她动情，并回到了裴家。李千金 的种种行为都是深于情的表现，他的敢爱敢恨都离不开一个“情”字。这也是理解李千金人物 形象的关键所在。 与《梧桐雨》的悲剧结局的不同，《墙头马上》是以大团圆结局，情节关目充满喜剧性。 并将讽刺的矛头指向封建礼教的维护者裴尚书。全剧以李千金的叛逆为主线，以此展开尖锐的 矛盾冲突，并在冲突展示人物的鲜明个性。曲词情文并茂，是一部无论在思想上还是在艺术上 都相当成功的优秀作品。 同是元杂剧中反映爱情问题的重要作品之一。它歌颂了亲年男女在封建束缚下要求婚姻 自由的斗争，塑造了一个勇于追求爱情自由的妇女形象。李千金在花园墙头看见了骑在马上了 裴少俊，产生了爱情，后被裴少俊的父亲裴尚书拆散，最后裴少俊得官后，夫妻又重新团圆。 李千金较之其他爱情剧里出身大家的女主角，具有更强烈的斗争精神。 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》取材于唐代白居易的叙事长诗《长恨歌》，又融合 了唐宋以来有关这一题材的小说和戏曲，点染而成。《梧桐雨》是末本戏。写唐明皇和杨贵妃 相恋，从长生殿盟誓到沉香亭赏舞，极写唐明皇对贵妃的缱卷之情的故事。它根据白居易的《长 恨歌》并紧密结合爱情故事写了安史之乱的过程，概括了一代兴亡变化。作品对唐明皇既有讽 刺批评，又有赞赏同情：这个历史事件和金亡国的情况有着明显的相似之处，结合白仁甫的遭 遇，可以清楚地看到白仁甫在作品里寄托的思想感情：《梧桐雨》曲词华美雅隽，人物心理刻 画细致，艺术性较高，对后来的戏剧和说唱有很大的影响。 《梧桐雨》的主题比较复杂，作者一方面用了许多情节表现唐明皇杨贵妃的恋情和思念， 但也不回避唐明皇父纳子妇的历史事实，还依据野史传闻，点明了杨贵妃与安禄山的私情，因 此并不以单纯的爱情为主题。这里一方面对唐明皇“目不识人”，重用安禄山养虎为患，以及 骄奢淫乐、重色误国予以了批判。所以它的主题在形式上似乎存在一种矛盾，但联想到白朴的 个人经历，当年金哀宗逃离汴京，和唐明皇仓皇幸署，何其相似乃尔！所以，作者也许并非想 对这一段历史故事加以评得失，而是借李、杨的故事来抒发自己国破家亡的沧桑之感而已
《梧桐雨》一向有“诗剧”的雅称。它并不刻意经营纷紧复杂的戏剧冲突，而着重刻画人物细腻缠绵的心理活动。曲词华美雅丽，富有诗的意境，情调以迷惆、悲凉为主。如第四折几乎全是写唐明皇回到长安后，对与杨贵妃往日共同生活的回忆与追诉，接连23支曲子，宛如一篇情长诗，在凄凉、阴冷的环境中展示唐明皇孤独、调帐的内心世界。最末一曲，更是语语鸣咽，催人泪下：【黄钟遮】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲，莫不是天故将人愁闷！…………量来这一宵，雨和人紧厮熬，伴铜壶点点敲；雨更多，泪不少，雨湿寒，泪染龙袍，不肯相绕，共隔着一树梧桐直滴到晓。也正是因它的哀感玩艳，朱权说它“风骨磊块，词源膀沛，，宜冠于首。”近代王国维也说白仁甫《梧桐雨》，沉雄悲壮，为元曲冠冕。《梧桐雨》的悲剧性和浓郁的诗情诗境，正是它获得后人高度评价的原因所在。二、马致远及其《汉宫秋》马致远，号东篱，大都人。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄梁梦》杂剧。任浙江行省务官，晚年退隐田园。著有杂剧十五种，现存《汉宫秋》、《荐福碑》等七种。《汉宫秋》写汉元帝的妃子王（昭君）出塞和亲的故事。事见《汉书·匈奴传），这次和亲是汉王朝和匈奴双方统治者为了他们各自的阶级利益所采取的行动，但在客观上促进和加强了民族的和好与团结，是有一定积极的作用的。历史上的昭君，被选入皇宫数年，连皇帝的面都没有见过，“积悲怨，乃请掖庭令请行”，自愿和亲匈奴。《汉宫秋》是在大量吟咏昭君的诗词的基础上写成的。它写的是画师毛延寿向昭君求贿赂不得，便在她的画像上点了些“破绽”，因此入宫十年，未见皇帝。后被元帝发现，两情相好。毛延寿畏罪携昭君像逃往匈奴，匈奴单于率“百万雄兵”，强索昭君，元帝不得已将昭君送与匈奴和亲。昭君行到黑河跳江而死。作者主要是通过汉元帝对臣子的遗责和自我叹息来剖析这个事件的。在汉元帝对昭君的思念中参入了作者对国家兴亡的感概，流露了浓重的感伤情绪。《汉宫秋》文词也很华美，第三折里汉元帝送别昭君后唱的曲词很有名：【七兄弟】说什么大王不当恋王墙，元良！怎禁他临去也回头望。那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。23
23 《梧桐雨》一向有“诗剧”的雅称。它并不刻意经营纷繁复杂的戏剧冲突，而着重刻画人 物细腻缠绵的心理活动。曲词华美雅丽，富有诗的意境，情调以迷惘、悲凉为主。如第四折几 乎全是写唐明皇回到长安后，对与杨贵妃往日共同生活的回忆与追诉，接连 23 支曲子，宛如 一篇抒情长诗，在凄凉、阴冷的环境中展示唐明皇孤独、惆怅的内心世界。最末一曲，更是语 语呜咽，催人泪下： 【黄钟遮】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲，莫不是天故将人愁闷!.量来 这一宵，雨和人紧厮熬，伴铜壶点点敲；雨更多，泪不少，雨湿寒 ，泪染龙袍，不肯相 绕，共隔着一树梧桐直滴到晓。 也正是因它的哀感玩艳，朱权说它“风骨磊块，词源滂沛，,宜冠于首。”近代王国维也说白仁 甫《梧桐雨》，沉雄悲壮，为元曲冠冕。《梧桐雨》的悲剧性和浓郁的诗情诗境，正是它获得 后人高度评价的原因所在。 二、马致远及其《汉宫秋》 马致远，号东篱，大都人。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄梁 梦》杂剧。任浙江行省务官，晚年退隐田园。著有杂剧十五种，现存《汉宫秋》、《荐福碑》 等七种。 《汉宫秋》写汉元帝的妃子王嫱（昭君）出塞和亲的故事。事见〈汉书·匈奴传〉，这次 和亲是汉王朝和匈奴双方统治者为了他们各自的阶级利益所采取的行动，但在客观上促进和 加强了民族的和好与团结，是有一定积极的作用的。历史上的昭君，被选入皇宫数年，连皇帝 的面都没有见过，“积悲怨，乃请掖庭令请行”，自愿和亲匈奴。 《汉宫秋》是在大量吟咏昭君的诗词的基础上写成的。它写的是画师毛延寿向昭君求贿赂 不得，便在她的画像上点了些“破绽”，因此入宫十年，未见皇帝。后被元帝发现，两情相好。 毛延寿畏罪携昭君像逃往匈奴，匈奴单于率“百万雄兵”，强索昭君，元帝不得已将昭君送与 匈奴和亲。昭君行到黑河跳江而死。 作者主要是通过汉元帝对臣子的谴责和自我叹息来剖析这个事件的。在汉元帝对昭君的思念中参入了作 者对国家兴亡的感慨，流露了浓重的感伤情绪。《汉宫秋》文词也很华美，第三折里汉元帝送别昭君后唱的曲 词很有名： 【七兄弟】说什么大王不当恋王嫱，兀良！怎禁他临去也回头望。那堪这散风雪旌节 影悠扬，动关山鼓角声悲壮
【梅花酒】呀！俺向着这过野悲凉，草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人捌起缨枪，马负着行装，车运着猴粮，打猎起国场。他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部分入穷荒，我塞典返威阳。返威阳，过宫墙：过宫墙，绕逍廊；绕过廊，近椒房：近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒；泣寒，绿纱窗：绿纱窗，不思量。【收江南】呀！不思量除是铁心肠，铁心肠也愁滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。《荐福碑》写书生张镐的不幸遭遇，诅咒了社会上“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途”的黑暗现实，但充满了宿命论观点。他的《黄梁梦》、《岳阳楼》、《任风子》等是写道家度人出世的剧本，极力宣扬道教的教义，代表杂剧作中的一种消极倾向。三、康进之及其《李负荆》元代水浒传存自有十三余种，现在有剧本流传的约有六、七种。这是小说《水浒传》出现以前的作品。元前期杂剧的水浒故事大略是：宋江曾为济州郓城县把笔司吏，因带酒杀了阎婆惜，一脚踢翻烛台，延烧了官房，被军官拿住，迭配江州牢城军营。因打梁山经过，遇着盖，打开锁，救上梁山，坐了第二把交椅。显盖三打祝家庄，中箭身亡，众弟兄推宋江为首。共是三十六个兄弟，聚三十六大伙，七十二小伙，半该来小罗嗪，每年清明三月三、重阳九月九，宋江放众弟兄下山，假满回山。元杂剧多写梁山好汉下山打抱不平的故事，其中又以黑旋风李连的故事最多。康进之和高文秀是这方面的代表性作家。康进之，棣州（山东慧民）人。他的《李逵负荆》是现存元人水浒戏里优秀的作品，《李達负荆》写在梁山附近杏花庄开酒店的老王林，被冒称宋江、鲁智深的恶棍抢去了女儿满堂娇。正逢清明接李来店里饮酒，王林向他哭诉。李達听了大怒，回山斥责宋江，宋江为了辩明事实，同他下山对质。李在认识了错误之后，回山向宋江负荆请罪。恰好两个恶棍又送满堂娇回门，王林上山报信，宋江即指派李逵下山捉拿，“将功折罪”。全剧在庆功声中结束。《李蓬负荆》充分表现了李達对受迫害的人民的同情和勇于改过的精神，作者通过喜剧的冲突集中表现了李连的性格。他对梁山事业的爱护、对受压迫人民的同情和轻信人言、易于激动的缺点巧妙地结合在一起。使李逵成为了一个可笑又可爱的喜剧人物。四、无名氏的《陈州果米》《陈州米》是一个反映当时黑暗现实的优秀作品。“陈州亢旱三年。六料不收，黎民苦楚，几至相食。”刘衙内保举自己的小儿子小衙内和女婿杨金吾去陈州米，把五两银子一石的米改做十两银子，米里掺上些泥土糠批。还要用八升小斗量米，加三大秤进银。刚直的张蔽古同他们辩理，小衙内用皇帝赐予的紫金锤打死了他。后来小撒古到包公处告状，包公运用智24
24 【梅花酒】呀！俺向着这迥野悲凉，草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装， 车运着缑粮，打猎起围场。他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部分入穷荒，我銮舆返 咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕迥廊；绕迥廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生 凉，泣寒螿；泣寒螿，绿纱窗；绿纱窗，不思量。 【收江南】呀！不思量除是铁心肠，铁心肠也愁滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里 供养，便是我高烧银烛照红妆。 《荐福碑》写书生张镐的不幸遭遇，诅咒了社会上“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途”的 黑暗现实，但充满了宿命论观点。他的《黄粱梦》、《岳阳楼》、《任风子》等是写道家度人 出世的剧本，极力宣扬道教的教义，代表杂剧作中的一种消极倾向。 三、康进之及其《李逵负荆》 元代水浒传存目有十三余种，现在有剧本流传的约有六、七种。这是小说《水浒传》出现 以前的作品。元前期杂剧的水浒故事大略是：宋江曾为济州郓城县把笔司吏，因带酒杀了阎婆 惜，一脚踢翻烛台，延烧了官房，被军官拿住，迭配江州牢城军营。因打梁山经过，遇着晁盖， 打开枷锁，救上梁山，坐了第二把交椅。晁盖三打祝家庄，中箭身亡，众弟兄推宋江为首。共 是三十六个兄弟，聚三十六大伙，七十二小伙，半垓来小罗嗦，每年清明三月三、重阳九月九， 宋江放众弟兄下山，假满回山。元杂剧多写梁山好汉下山打抱不平的故事，其中又以黑旋风李 逵的故事最多。康进之和高文秀是这方面的代表性作家。 康进之，棣州（山东慧民）人。他的《李逵负荆》是现存元人水浒戏里优秀的作品，《李 逵负荆》写在梁山附近杏花庄开酒店的老王林，被冒称宋江、鲁智深的恶棍抢去了女儿满堂娇。 正逢清明接李逵来店里饮酒，王林向他哭诉。李逵听了大怒，回山斥责宋江，宋江为了辩明事 实，同他下山对质。李逵在认识了错误之后，回山向宋江负荆请罪。恰好两个恶棍又送满堂娇 回门，王林上山报信，宋江即指派李逵下山捉拿，“将功折罪”。全剧在庆功声中结束。 《李逵负荆》充分表现了李逵对受迫害的人民的同情和勇于改过的精神，作者通过喜剧的 冲突集中表现了李逵的性格。他对梁山事业的爱护、对受压迫人民的同情和轻信人言、易于激 动的缺点巧妙地结合在一起。使李逵成为了一个可笑又可爱的喜剧人物。 四、无名氏的《陈州粜米》 《陈州粜米》是一个反映当时黑暗现实的优秀作品。“陈州亢旱三年。六料不收，黎民苦 楚，几至相食。”刘衙内保举自己的小儿子小衙内和女婿杨金吾去陈州粜米，把五两银子一石 的米改做十两银子，米里掺上些泥土糠粃。还要用八升小斗量米，加三大秤进银。刚直的张敝 古同他们辩理，小衙内用皇帝赐予的紫金锤打死了他。后来小撇古到包公处告状，包公运用智
谋先斩了杨金吾，再让小散古用紫金锤打死了小衙内，又利用刘衙内请来的“只赦活的，不赦死的”赦书，赦免了小蔽古，收到了大快人心的喜剧效果。《陈州集米》暴露了当时社会的黑暗，揭露了官府互相勾结、残害人民的罪行，对统治者的暴虐给予无情的鞭挞。权豪势要的小衙内张狂地说：“我见了那穷汉似眼内疗，肉中刺，我要害他，只当捏烂柿一般，值个甚的？！”“休说打死一个，就是打死十个，也则当五双。”更可贵的是作品塑造了张蔽古这样的一个具有强烈反抗性的人物、他对“穷民百补破衣衫，污更春衫佛地长”的现实深感不平，他发现仓官的营私舞弊，就骂他们是，“吃仓厥的鼠耗，咂脓血的苍蝇”，准备揭发他们，愤愤地说“若是将嗒刁，休道我不敢折腾，柔软莫过溪涧水，到了不平地上也高声。”这在一定程度上反映了人民的反抗精神。作品的艺术性也较高。戏剧冲突尖锐集中，人物性格鲜明，语言流畅朴素。此外，杨显之的《潇湘雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》、尚仲贤的《柳毅传书》，李好古的《张生煮海》，郑廷玉的《看钱奴》，武汉臣的《生金阁》，李行道的《灰阑记》，孟汉卿的《魔合罗》，李直夫的《虎头牌》等都是元杂剧中著名的作品，代表了元杂剧不同方面的成就。【课程思政要点】学习作家们乐观的生活态度，对自由的追求与渴望。1、《墙头马上》结局的社会意义。2、“巧合”和“误会”在元杂剧中的运用。参考书目：《白朴戏曲集校注》王文才校注人民文学1984《元杂剧史稿》李春祥著河南大学1989《元杂剧史》李修生著江苏古籍1996课后反思由于这次课所涉及的文本较多，大多数剧本学生没有读过，因而教学不是很好，以后采用以点带面的方法，也就是重点讲授一个或两个剧本，其它的只作简单介绍。第五章关汉卿的杂剧创作（2学时）25
25 谋先斩了杨金吾，再让小敝古用紫金锤打死了小衙内，又利用刘衙内请来的“只赦活的，不赦 死的”赦书，赦免了小敝古，收到了大快人心的喜剧效果。 《陈州粜米》暴露了当时社会的黑暗，揭露了官府互相勾结、残害人民的罪行，对统治者 的暴虐给予无情的鞭挞。权豪势要的小衙内张狂地说：“我见了那穷汉似眼内疔，肉中刺，我 要害他，只当捏烂柿一般，值个甚的？！”“休说打死一个，就是打死十个，也则当五双。” 更可贵的是作品塑造了张敝古这样的一个具有强烈反抗性的人物、他对“穷民百补破衣衫，污 吏春衫佛地长”的现实深感不平，他发现仓官的营私舞弊，就骂他们是，“吃仓厫的鼠耗，咂 脓血的苍蝇”，准备揭发他们，愤愤地说“若是将喒刁蹬，休道我不敢折腾，柔软莫过溪涧水， 到了不平地上也高声。”这在一定程度上反映了人民的反抗精神。作品的艺术性也较高。戏剧 冲突尖锐集中，人物性格鲜明，语言流畅朴素。 此外，杨显之的《潇湘雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》、尚仲贤的《柳毅传书》，李好古的 《张生煮海》，郑廷玉的《看钱奴》，武汉臣的《生金阁》，李行道的《灰阑记》，孟汉卿 的《魔合罗》，李直夫的《虎头牌》等都是元杂剧中著名的作品，代表了元杂剧不同方面的 成就。 【课程思政要点】学习作家们乐观的生活态度，对自由的追求与渴望。 1、《墙头马上》结局的社会意义。 2、“巧合”和“误会”在元杂剧中的运用。 参考书目： 《白朴戏曲集校注》 王文才校注 人民文学 1984 《元杂剧史稿》李春祥著 河南大学 1989 《元杂剧史》李修生著 江苏古籍 1996 课后反思 由于这次课所涉及的文本较多，大多数剧本学生没有读过，因而教学不是很好，以后采用以点 带面的方法，也就是重点讲授一个或两个剧本，其它的只作简单介绍。 第五章 关汉卿的杂剧创作（2 学时）