2018年秋学期南阳中学高一年级期中考试语文试卷 现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成各题 电视剧艺术的新收获一一当前家庭伦理剧述评 牛寒婷 电视剧发展达到的艺术高度折射出社会整体文化发展的实力与水平,民族文化的承继也 在电视剧中突显。电视剧的制作者是否拥有文化自信,如何在作品中传达文化自信,是个不 容忽视的问题。 在这方面,家庭伦理剧是个突出的例子。正是国人特有的伦理观念构成传统文化中最核 心的部分,这类剧在传递文化传统方面的价值也就不言自明。从具体作品看,《金婚》《媳妇 的美好时代》《老大的幸福》等一大批表现家庭生活的电视剧热播,继续着上世纪90年代《渴 望》的家庭剧路线,展示现代社会的家庭伦理关系,表现忙于奔波的现代人在物化、冷漠的 现代社会中向家庭和亲情的回归。这类剧中的优秀之作,往往把家庭伦理关系的展现和现代 个体自我成长的历程相结合,突显个体在家庭关系中的成长,这种成长观照个体精神维度 把自我精神的构建和认同作为落脚点。 家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。一是传统的伦理文化精髓,传统文化对家庭的 重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常,都成为现代伦理观的重要来源。二是对西方现 代社会文化资源的借鉴,含平等、自由、博爱等。应该说,现代伦理观是既从个体出发、维 护个体精神成长和精神向度,又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念,它在个体和家 庭之间找到了平衡点 家庭伦理剧通过刻画现代个体的情感和心灵诉求,对人与人、亲人与亲人之间源自人性 的真诚、爱意、信任、扶持与矛盾、冲突等进行细致入微的体察与展现,从而获得广泛认同 和收视热潮。如《媳妇的美好时代》既轻松、幽默,又不回避现实生活中的实际问题,让观 众在含笑带泪的沉浸中反观自身、思考伦常。 精品家庭伦理剧达到的艺术高度,是创作者站在文化自觉的角度上对传统伦理观念如何 与电视传媒及电视艺术的表现形态对接进行深刻思考的体现。这是市场给艺术创作带来积极 影响、推动创作的结果,同时,创作上的自觉也张扬和展示民族文化。家庭伦理剧对现代伦 理观念的构建,是对民族传统文化的筛选式继承,显示民族文化自身的重新审视和观照,这 是真正意义的文化自觉,是文化主体性的突显。一些家庭伦理剧在展示传统伦常时,失去艺
2018 年秋学期南阳中学高一年级期中考试语文试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成各题。 电视剧艺术的新收获——当前家庭伦理剧述评 牛寒婷 电视剧发展达到的艺术高度折射出社会整体文化发展的实力与水平，民族文化的承继也 在电视剧中突显。电视剧的制作者是否拥有文化自信，如何在作品中传达文化自信，是个不 容忽视的问题。 在这方面，家庭伦理剧是个突出的例子。正是国人特有的伦理观念构成传统文化中最核 心的部分，这类剧在传递文化传统方面的价值也就不言自明。从具体作品看，《金婚》《媳妇 的美好时代》《老大的幸福》等一大批表现家庭生活的电视剧热播，继续着上世纪 90 年代《渴 望》的家庭剧路线，展示现代社会的家庭伦理关系，表现忙于奔波的现代人在物化、冷漠的 现代社会中向家庭和亲情的回归。这类剧中的优秀之作，往往把家庭伦理关系的展现和现代 个体自我成长的历程相结合，突显个体在家庭关系中的成长，这种成长观照个体精神维度， 把自我精神的构建和认同作为落脚点。 家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。一是传统的伦理文化精髓，传统文化对家庭的 重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常，都成为现代伦理观的重要来源。二是对西方现 代社会文化资源的借鉴，含平等、自由、博爱等。应该说，现代伦理观是既从个体出发、维 护个体精神成长和精神向度，又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念，它在个体和家 庭之间找到了平衡点。 家庭伦理剧通过刻画现代个体的情感和心灵诉求，对人与人、亲人与亲人之间源自人性 的真诚、爱意、信任、扶持与矛盾、冲突等进行细致入微的体察与展现，从而获得广泛认同 和收视热潮。如《媳妇的美好时代》既轻松、幽默，又不回避现实生活中的实际问题，让观 众在含笑带泪的沉浸中反观自身、思考伦常。 精品家庭伦理剧达到的艺术高度，是创作者站在文化自觉的角度上对传统伦理观念如何 与电视传媒及电视艺术的表现形态对接进行深刻思考的体现。这是市场给艺术创作带来积极 影响、推动创作的结果，同时，创作上的自觉也张扬和展示民族文化。家庭伦理剧对现代伦 理观念的构建，是对民族传统文化的筛选式继承，显示民族文化自身的重新审视和观照，这 是真正意义的文化自觉，是文化主体性的突显。一些家庭伦理剧在展示传统伦常时，失去艺
术真实,反而失去可信性,引发观众的困惑,也引起争议 从民族文化重新审视和观照自身的文化自觉,到最终确立弘扬民族精神、展示艺术风范、 建设精神家园的文化自信,需要跨越文化上必经的发展阶段。具体到艺术领域,则需要艺术 创作保持市场与个体自由创作间的平衡,需要重新阐释并汲取、发扬民族文化的精华,需要 在艺术上不断探索与创新,需要艺术活力的内在激发 1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是() A.社会整体文化发展的实力与水平和电视剧发展达到的艺术高度是基本保持一致的,在当今 的电视剧当中表现出了人们对我国民族传统文化的继承与发扬,电视剧充当了传承媒介 B.我国传统文化的主体部分表现在广大群众特有的伦理观念上,家庭伦理剧主要是反映人们 日常的真实生活的,所以家庭伦理剧在传递文化传统方面的作用自然就非同寻常了 C.作者认为现代伦理观的主要来源是传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会 的伦常,这就使得现代伦理观成为一种注重家庭成员间亲密和谐的、积极的伦理观念 D.人们只有跨越文化上所必经的发展阶段之后,才能完成从民族文化重新审视和观照自身的 文化自觉,到最终确立一种弘扬民族精神、展示艺术风范、建设精神家园的文化自信的飞跃。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.《金婚》能突显观照个体精神维度的个人在家庭关系中的成长,这种成长的落脚点在自我 精神的构建和认同。该剧是把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长历程相结合的典范 B.中华民族传统的伦理文化精髓以及西方现代社会包括平等、自由、博爱等思想的文化资源 这二者构成了当前家庭伦理剧如《媳妇的美好时代》中的伦理观念的两个基本内容 C.当前的家庭伦理剧能够细致入微地体察与展现人们之间源自人性的真诚、爱意、信任、扶 持与矛盾、冲突等,这种体察与展现是通过刻画现代个体的内心情感和心灵诉求来实现的。 D.因为民族文化能够对自身进行重新审视和观照,所以家庭伦理剧对现代伦理观念的构建 是对民族传统文化的筛选式继承,这是一种真正意义上的文化自觉,是文化主体性的突显 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.电视剧制作者的文化自信程度以及他们在作品中传达文化自信的方式之所以十分重要,是 因为它关系到民族文化的传承问题,而要确立这种自信则需要多种因素的共同作用 B.现代社会中,人与人之间关系物化和冷漠,使人们在内心深处渴望得到家庭庇护和亲情的 温暖,大批家庭伦理剧的出现满足了人们情感需求,这是此类电视剧获得较高收视率的原因 C.传统伦理观念怎样和现代传媒及艺术的特殊表现形态对接,对该问题的思考深入不深入决 定着家庭伦理剧达到的艺术高度,市场推动作用对家庭伦理剧的艺术成就也有相当的影响
术真实，反而失去可信性，引发观众的困惑，也引起争议。 从民族文化重新审视和观照自身的文化自觉，到最终确立弘扬民族精神、展示艺术风范、 建设精神家园的文化自信，需要跨越文化上必经的发展阶段。具体到艺术领域，则需要艺术 创作保持市场与个体自由创作间的平衡，需要重新阐释并汲取、发扬民族文化的精华，需要 在艺术上不断探索与创新，需要艺术活力的内在激发。 1. 下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 社会整体文化发展的实力与水平和电视剧发展达到的艺术高度是基本保持一致的，在当今 的电视剧当中表现出了人们对我国民族传统文化的继承与发扬，电视剧充当了传承媒介。 B. 我国传统文化的主体部分表现在广大群众特有的伦理观念上，家庭伦理剧主要是反映人们 日常的真实生活的，所以家庭伦理剧在传递文化传统方面的作用自然就非同寻常了。 C. 作者认为现代伦理观的主要来源是传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会 的伦常，这就使得现代伦理观成为一种注重家庭成员间亲密和谐的、积极的伦理观念。 D. 人们只有跨越文化上所必经的发展阶段之后，才能完成从民族文化重新审视和观照自身的 文化自觉，到最终确立一种弘扬民族精神、展示艺术风范、建设精神家园的文化自信的飞跃。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ） A. 《金婚》能突显观照个体精神维度的个人在家庭关系中的成长，这种成长的落脚点在自我 精神的构建和认同。该剧是把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长历程相结合的典范。 B. 中华民族传统的伦理文化精髓以及西方现代社会包括平等、自由、博爱等思想的文化资源， 这二者构成了当前家庭伦理剧如《媳妇的美好时代》中的伦理观念的两个基本内容。 C. 当前的家庭伦理剧能够细致入微地体察与展现人们之间源自人性的真诚、爱意、信任、扶 持与矛盾、冲突等，这种体察与展现是通过刻画现代个体的内心情感和心灵诉求来实现的。 D. 因为民族文化能够对自身进行重新审视和观照，所以家庭伦理剧对现代伦理观念的构建， 是对民族传统文化的筛选式继承，这是一种真正意义上的文化自觉，是文化主体性的突显。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 电视剧制作者的文化自信程度以及他们在作品中传达文化自信的方式之所以十分重要，是 因为它关系到民族文化的传承问题，而要确立这种自信则需要多种因素的共同作用。 B. 现代社会中，人与人之间关系物化和冷漠，使人们在内心深处渴望得到家庭庇护和亲情的 温暖，大批家庭伦理剧的出现满足了人们情感需求，这是此类电视剧获得较高收视率的原因。 C. 传统伦理观念怎样和现代传媒及艺术的特殊表现形态对接，对该问题的思考深入不深入决 定着家庭伦理剧达到的艺术高度，市场推动作用对家庭伦理剧的艺术成就也有相当的影响
D.在电视艺术,尤其是家庭伦理剧中,大力弘扬民族传统文化,增强传统伦理观念,这是继 承和发扬传统文化的有效途径,但观众要的是源自生活的内容,艺术加工过火反而适得其反。 【答案】1.C2.B3.B (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成各题。 月出龙门山 王飞 伊河向龙门奔涌过来,从对峙的两山间穿流而过时,多了万千的从容与虔诚。远古的伊 水流逝了曾经的历史烟云,漾潆的水气中似乎又隐约着曾经步履蹒跚的文明。我在岸上临流 而坐,感受到今天的这条河流似乎是以一种朝圣的心态与我们对话 两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程一路逶迤走到唐的时空廊坊。一代复一代 的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打,劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图,他们湿漉漉的发髻几 近浸透了半个洛阳城。诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天……或立或坐或卧,姿态万千 神情自若,即悲又悯,俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐……佛的目光要把这一切包容了,无论 你是谁,从哪里来,在智慧与光明的化身面前,多舛的肉身就如一粒尘埃。光明使所有的物 象透明空盈,苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势,在此且放下。因为,你在佛的面前 永远是孩子。 中华山河表里形胜,自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。在龙 门西山的半山崖上,有一个露天摩崖大佛龛,寺里“住”着卢舍那大佛。这是龙门石窟中最 大的一尊佛像,通高五丈一尺多,单一只耳朵就长达两米。卢舍那是佛的报身像,表示证得 绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。卢舍那大佛的双眼向下俯视,无论从任何一个 角度仰视,都感觉与她的目光恰好交汇,似乎在启示碌碌众生,世间无数的争端纷扰,在历 史面前,都将如同眼前的伊水,随着岁月的流逝,滚滚而去。 卢舍那的美丽无以伦比,是中国雕塑史上的一个标志,①那极具魅力的微笑,用任何华 丽的语言来形容它都会显得平淡而苍白,一双微笑的慧眼,直将你逼到心灵的湖底,你只有 深深地去悟。在这样的微笑面前,蒙娜丽莎也要退而却步。 今天的雕艺师提到唐代的圆刀刻法,往往会说到佛像衣纹流畅飘逸,力士夜叉突起的肌 肉,充满了雄壮的气势和奔放的力量。这些都是卢舍那大佛最显著的艺术价值。被雕刻、被 信仰的龙门石窟卢舍那大佛造像石,②慈祥而自信地微笑着,那神态几乎就是情满中华的盛
D. 在电视艺术，尤其是家庭伦理剧中，大力弘扬民族传统文化，增强传统伦理观念，这是继 承和发扬传统文化的有效途径，但观众要的是源自生活的内容，艺术加工过火反而适得其反。 【答案】1. C 2. B 3. B （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成各题。 月出龙门山 王飞 伊河向龙门奔涌过来，从对峙的两山间穿流而过时，多了万千的从容与虔诚。远古的伊 水流逝了曾经的历史烟云，漾潆的水气中似乎又隐约着曾经步履蹒跚的文明。我在岸上临流 而坐，感受到今天的这条河流似乎是以一种朝圣的心态与我们对话。 两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程一路逶迤走到唐的时空廊坊。一代复一代 的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打，劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图，他们湿漉漉的发髻几 近浸透了半个洛阳城。诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天……或立或坐或卧，姿态万千， 神情自若，即悲又悯，俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐……佛的目光要把这一切包容了，无论 你是谁，从哪里来，在智慧与光明的化身面前，多舛的肉身就如一粒尘埃。光明使所有的物 象透明空盈，苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势，在此且放下。因为，你在佛的面前 永远是孩子。 中华山河表里形胜，自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。在龙 门西山的半山崖上，有一个露天摩崖大佛龛，寺里“住”着卢舍那大佛。这是龙门石窟中最 大的一尊佛像，通高五丈一尺多，单一只耳朵就长达两米。卢舍那是佛的报身像，表示证得 绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。卢舍那大佛的双眼向下俯视，无论从任何一个 角度仰视，都感觉与她的目光恰好交汇，似乎在启示碌碌众生，世间无数的争端纷扰，在历 史面前，都将如同眼前的伊水，随着岁月的流逝，滚滚而去。 卢舍那的美丽无以伦比，是中国雕塑史上的一个标志，①那极具魅力的微笑．，用任何华 丽的语言来形容它都会显得平淡而苍白，一双微笑的慧眼，直将你逼到心灵的湖底，你只有 深深地去悟。在这样的微笑面前，蒙娜丽莎也要退而却步。 今天的雕艺师提到唐代的圆刀刻法，往往会说到佛像衣纹流畅飘逸，力士夜叉突起的肌 肉，充满了雄壮的气势和奔放的力量。这些都是卢舍那大佛最显著的艺术价值。被雕刻、被 信仰的龙门石窟卢舍那大佛造像石，②慈祥而自信地微笑．着，那神态几乎就是情满中华的盛
唐气象。 上世纪初,一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷、独具慧眼,他们用文化比 较的思维,发现了龙门的雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁拿文艺复兴时期的雕刻作品和中国的 佛像作比较。喜龙仁认为卢舍那大佛“几乎没有个性,也没有显示出任何用力的地方和任何 欲求。主题的内在蕴涵显示在艺术家的作品中。这是一件完美的艺术品,一种精神性的追求 在鼓动着,并且感染着观者。这样的作品使我们意识到,文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画 推得那么远,其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦”。在喜龙仁的眼里,龙门的佛 雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦,无论它们的外部表情如何,我们都可以看出其静穆与内在的 和谐。因此,喜龙仁堪称卢舍那大佛的“知音”。 龙门的劫难是民族劫难的一个缩影。卢舍那在颤栗,承受着劫后余生;伊河默默流淌 如同长泪一行。上世纪三十年代初,美国人普爱伦来到龙门石窟,在宾阳中洞发现了两幅浮 雕。到北京后,普爱伦找到古董商行的岳彬。于是岳彬找人进行盗凿。浮雕凿下来后,都是 碎块,他们将其运到北京。经过拼接,这些浮雕被运往美国。浮雕在美国展出时,已经是千 疮百孔。身首异处的佛像浸透了泪水,这些飘零在异国的艺术珍品总让人记起国家在贫弱时 被欺凌掠夺的耻辱。 盛唐是所有炎黄子孙乃至东方世界求远的骄傲,但白居易一首《长恨歌》,就给其画上了 句号。站在诗人中间的一代女生武则天,其风流也被雨打风吹去。只有卢舍那始终坐在龙门 的高山上禅定.一轮皎然的明月从卢舍那大佛的头项升起采了,龙门像莲花般洁白,伊河的 水漾着两岸入画的山景,③那个感动了世界的卢舍那大佛的笑在月色里依然迷人 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A.文章先写伊河、龙门,再写龙门石窟群像,然后才呈现卢舍那大佛雕像,层层铺垫,步步 蓄势,突出卢舍那大佛的重要地位。 B.文章开头部分写到伊河以朝圣的心态与我们对话,其实这是作者心态的表现,表达了作者 对龙门石窟艺术珍品的敬畏之情。 C.文中“自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印”一句,运用比喻、拟 人的手法,形象地写出了中华山河的奇异。 D.作者引用喜龙仁对文艺复兴时期的雕刻和卢舍那大佛雕像的比较,是为了突出卢舍那大佛 雕像的艺术价值已经超过文艺复兴时期的雕刻。 5.文中写普爱伦盗佛的事件,有什么作用?请简要分析。 6.文中三处(序号①②③加点处)写到了卢舍那大佛的笑,试结合全文,分别探析这三处
唐气象。 上世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷、独具慧眼，他们用文化比 较的思维，发现了龙门的雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁拿文艺复兴时期的雕刻作品和中国的 佛像作比较。喜龙仁认为卢舍那大佛“几乎没有个性，也没有显示出任何用力的地方和任何 欲求。主题的内在蕴涵显示在艺术家的作品中。这是一件完美的艺术品，一种精神性的追求 在鼓动着，并且感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画 推得那么远，其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦”。在喜龙仁的眼里，龙门的佛 雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，无论它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的 和谐。因此，喜龙仁堪称卢舍那大佛的“知音”。 龙门的劫难是民族劫难的一个缩影。卢舍那在颤栗，承受着劫后余生；伊河默默流淌， 如同长泪一行。上世纪三十年代初，美国人普爱伦来到龙门石窟，在宾阳中洞发现了两幅浮 雕。到北京后，普爱伦找到古董商行的岳彬。于是岳彬找人进行盗凿。浮雕凿下来后，都是 碎块，他们将其运到北京。经过拼接，这些浮雕被运往美国。浮雕在美国展出时，已经是千 疮百孔。身首异处的佛像浸透了泪水，这些飘零在异国的艺术珍品总让人记起国家在贫弱时 被欺凌掠夺的耻辱。 盛唐是所有炎黄子孙乃至东方世界求远的骄傲，但白居易一首《长恨歌》，就给其画上了 句号。站在诗人中间的一代女生武则天，其风流也被雨打风吹去。只有卢舍那始终坐在龙门 的高山上禅定．一轮皎然的明月从卢舍那大佛的头项升起采了，龙门像莲花般洁白，伊河的 水漾着两岸入画的山景，③那个感动了世界的卢舍那大佛的笑．在月色里依然迷人。 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章先写伊河、龙门，再写龙门石窟群像，然后才呈现卢舍那大佛雕像，层层铺垫，步步 蓄势，突出卢舍那大佛的重要地位。 B. 文章开头部分写到伊河以朝圣的心态与我们对话，其实这是作者心态的表现，表达了作者 对龙门石窟艺术珍品的敬畏之情。 C. 文中“自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印”一句，运用比喻、拟 人的手法，形象地写出了中华山河的奇异。 D. 作者引用喜龙仁对文艺复兴时期的雕刻和卢舍那大佛雕像的比较，是为了突出卢舍那大佛 雕像的艺术价值已经超过文艺复兴时期的雕刻。 5. 文中写普爱伦盗佛的事件，有什么作用？请简要分析。 6. 文中三处（序号①②③加点处）写到了卢舍那大佛的笑，试结合全文，分别探析这三处
“笑”的意蕴 【答案】4.D5.①通过普爱伦事件,侧面衬托出龙门石窟艺术品的珍贵价值。②点明龙 门的劫难是民族劫难的一个缩影,反思历史,引人思考。③表达了对珍贵文物被欺凌掠夺的 无限愤慨以及被摧毁得千疮百孔的痛心。 6.①卢舍那大佛包容世间芸芸众生的喜怒哀乐,是光明和智慧的化身,笑看无数名利权势的 争端纷扰随岁月而流逝。②卢舍那大佛慈祥而自信,是情满中华的盛唐气象的象征。③繁盛 的朝代和权倾一时的皇帝化为历史烟尘,但静穆与内在和谐的卢舍那大佛却永恒地留在人间 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成各题 材料 泛娱乐直播平台,指主要业务为传播泛娱乐直播内容,并提供用户与主播进行实时互动 功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区,自2008年上线后发展至今,在PC端拥有较为稳 定的用户基础。2016年,移动直播迅速崛起,对PC端的追赶趋势明显,7月后用户流量激增, 迅速赶超PC端用户规模,并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为,移动直播的兴起除降低了直播的 门槛、拓展了传播渠道外,也激发了直播的社交属性,激活了直播的潜在用户。直播的整体 用户规模扩大,并没有带来PC端固有用户的大量转移,因而PC端的用户基础受移动端影响 较小,仍会保持现有规模稳定发展 伴随着泛娱乐直播的火热,一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年9月以来 广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不 断提高,内容愈加细化,不仅对表演者提出要求,对用户的互动行为也采取了一定的监管限 制,这些监管措施将会推动直播行业健康发展,遏制不良直播内容的传播。 (摘编自搜狐网,有删改) 材料二: 2014-2022年泛娱乐直播市场规模及预测
“笑”的意蕴。 【答案】4. D 5. ①通过普爱伦事件，侧面衬托出龙门石窟艺术品的珍贵价值。②点明龙 门的劫难是民族劫难的一个缩影，反思历史，引人思考。③表达了对珍贵文物被欺凌掠夺的 无限愤慨以及被摧毁得千疮百孔的痛心。 6. ①卢舍那大佛包容世间芸芸众生的喜怒哀乐，是光明和智慧的化身，笑看无数名利权势的 争端纷扰随岁月而流逝。②卢舍那大佛慈祥而自信，是情满中华的盛唐气象的象征。③繁盛 的朝代和权倾一时的皇帝化为历史烟尘，但静穆与内在和谐的卢舍那大佛却永恒地留在人间。 （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动 功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区，自 2008 年上线后发展至今，在 PC 端拥有较为稳 定的用户基础。2016 年，移动直播迅速崛起，对 PC 端的追赶趋势明显，7 月后用户流量激增， 迅速赶超 PC 端用户规模，并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的 门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。直播的整体 用户规模扩大，并没有带来 PC 端固有用户的大量转移，因而 PC 端的用户基础受移动端影响 较小，仍会保持现有规模稳定发展。 伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。从 2016 年 9 月以来， 广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不 断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限 制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。 （摘编自搜狐网，有删改） 材料二： 2014-2022 年泛娱乐直播市场规模及预测