第 卷 遵循自然,跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地 锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情:它教他们 从小就知道什么是烦恼和痛苦。出牙的时候,就使他们发烧: 肠腹疼痛的时候,就使他们产生痉挛:咳嗽厉害的时候,就使 他们喘不过气来;肠虫折磨他们;多血症败坏他们的血液;各 种各样的酵素在他们的血中发酵,引起危险的斑疹。在婴儿时 期,他们差不多都是在疾病和危险中度过的;出生的孩子有 半不到八岁就死了。通过了这些考验,孩子便获得了力量 到他们能够运用自己的生命时,生命的本原就更为坚实了。 这是自然的法则。你为什么要违反它呢?由于你想改变 这个法则,结果是毁了孩子,阻碍了它对孩子的关心照料取得 成效,这一点,你难道还不明白吗?孩子在室外受到自然给他 的锻炼,这在你看来是倍加危险,可是相反,这是在分散危险, 减少危险。经验告诉我们,娇生惯养的孩子比其他的孩子死的 还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情,则使用他 们的体力同爱惜他们的体力相比,其为害还是要小一些。因 此外,似乎在卢梭写作《爱弥儿》的时候,所有一切同幼儿教育有关的问题都 受到了最有才学的人的注意,由于他们的深思熟虑,遂使这些问题都达到了同样的结 果。哈莱姆的科学协会曾悬奖征求阐述这些问题的论文,一位名叫巴勒克泽尔的日 内瓦人获得了这项奖金,他的文章标题为《论儿童的体育》 (Dissertation sur'E ducation phy- sique des Enfants),跟《爱弥儿》同一年发表于巴黎。由于观点 和原理的完全一致,遂使卢梭认为这篇论文是抄袭他的,而且在他的《忏悔录》第 11卷(《卢梭全集》,第1册,第304页)里很坦率地谈到这一点。我们没有就我们力 之所能去考证这件事情,不过,他们之间一致的地方虽然是尽可能多的,但既然是 以前发表的著作中都提出过完全相同的看法,所以就可以把它不作为剽窃来解释了
遵 循 自 然 ， 跟 着 它 给 你 画 出 的 道 路 前 进 。 它 在 继 续 不 断 地 锻 炼 孩 子 ； 它 用 各 种 各 样 的 考 验 来 磨 砺 他 们 的 性 情 ； 它 教 他 们 从 小 就 知 道 什 么 是 烦 恼 和 痛 苦 。 出 牙 的 时 候 ， 就 使 他 们 发 烧 ； 肠 腹 疼 痛 的 时 候 ， 就 使 他 们 产 生 痉 挛 ； 咳 嗽 厉 害 的 时 候 ， 就 使 他 们 喘 不 过 气 来 ； 肠 虫 折 磨 他 们 ； 多 血 症 败 坏 他 们 的 血 液 ； 各 种 各 样 的 酵 素 在 他 们 的 血 中 发 酵 ， 引 起 危 险 的 斑 疹 。 在 婴 儿 时 期 ， 他 们 差 不 多 都 是 在 疾 病 和 危 险 中 度 过 的 ； 出 生 的 孩 子 有 一 半 不 到 八 岁 就 死 了 。 通 过 了 这 些 考 验 ， 孩 子 便 获 得 了 力 量 ； 一 到 他 们 能 够 运 用 自 己 的 生 命 时 ， 生 命 的 本 原 就 更 为 坚 实 了 。 这 是 自 然 的 法 则 。 你 为 什 么 要 违 反 它 呢 ？ 由 于 你 想 改 变 这 个 法 则 ， 结 果 是 毁 了 孩 子 ， 阻 碍 了 它 对 孩 子 的 关 心 照 料 取 得 成 效 ， 这 一 点 ， 你 难 道 还 不 明 白 吗 ？ 孩 子 在 室 外 受 到 自 然 给 他 的 锻 炼 ， 这 在 你 看 来 是 倍 加 危 险 ， 可 是 相 反 ， 这 是 在 分 散 危 险 ， 减 少 危 险 。 经 验 告 诉 我 们 ， 娇 生 惯 养 的 孩 子 比 其 他 的 孩 子 死 的 还 多 一 些 。 只 要 我 们 不 使 他 们 做 超 过 其 能 力 的 事 情 ， 则 使 用 他 们 的 体 力 同 爱 惜 他 们 的 体 力 相 比 ， 其 为 害 还 是 要 小 一 些 。 因 此 外 ， 似 乎 在 卢 梭 写 作 《 爱 弥 儿 》 的 时 候 ， 所 有 一 切 同 幼 儿 教 育 有 关 的 问 题 都 受 到 了 最 有 才 学 的 人 的 注 意 ， 由 于 他 们 的 深 思 熟 虑 ， 遂 使 这 些 问 题 都 达 到 了 同 样 的 结 果 。 哈 莱 姆 的 科 学 协 会 曾 悬 奖 征 求 阐 述 这 些 问 题 的 论 文 ， 一 位 名 叫 巴 勒 克 泽 尔 的 日 内 瓦 人 获 得 了 这 项 奖 金 ， 他 的 文 章 标 题 为 《 论 儿 童 的 体 育 》 （ Ｄ ｉ ｓ ｓ ｅ ｒ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｕ ｒ ｌ ’ Ｅ D ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｐ ｈ ｙ － ｓ ｉ ｑ ｕ ｅ ｄ ｅ ｓ Ｅ ｎ ｆ ａ ｎ ｔ ｓ ） ， 跟 《 爱 弥 儿 》 同 一 年 发 表 于 巴 黎 。 由 于 观 点 和 原 理 的 完 全 一 致 ， 遂 使 卢 梭 认 为 这 篇 论 文 是 抄 袭 他 的 ， 而 且 在 他 的 《 忏 悔 录 》 第 １ １ 卷 （ 《 卢 梭 全 集 》 ， 第 １ 册 ， 第 ３ ０ ４ 页 ） 里 很 坦 率 地 谈 到 这 一 点 。 我 们 没 有 就 我 们 力 之 所 能 去 考 证 这 件 事 情 ， 不 过 ， 他 们 之 间 一 致 的 地 方 虽 然 是 尽 可 能 多 的 ， 但 既 然 是 在 以 前 发 表 的 著 作 中 都 提 出 过 完 全 相 同 的 看 法 ， 所 以 就 可 以 把 它 不 作 为 剽 窃 来 解 释 了 。 第 一 卷 ２ ７
爱弥儿 此,要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击。锻 炼他们的体格,使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨,能 够忍受饥渴和疲劳:把他们浸在冥河水里吧。在身体的习惯 未形成以前,你可以毫无危险地使他们养成你所喜欢的习惯; 可是,一旦他们有了牢固的习惯,要作任何改变的话,对他 们都是很危险的。一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变 化,因为最初的性情是柔和易导的,不用花多大的力气就可 以养成我们给它确定的类型;而成人的性情就比较执拗,只 有用暴力才能改变它已经形成的类型的。所以,我们能够在 使孩子的生命和健康不遭到任何危害时,就把他培养得十分 健壮的;即使有什么危险的话,也不必犹豫。因为,既然这 些危险是同人生分不开的,那么,除了在他一生当中趁它们 为害最轻的时候就抛掉它们之外,还有什么更好的办法呢? 孩子随着年龄的增长而愈加宝贵。除了他个人的价值以 外,还加上别人为了照料他而花用的种种耗费:除了丧失他 的生命以外,还加上我们对他有死亡的感伤。因此,在百般 保护他的时候,特别要考虑到他的将来。要抵抗青年时期的 祸害,就必须在他未遭遇这些祸害以前把他武装起来,因为, 如果说在达到能够利用生命的年岁以前,生命的价值是一直 在增加的话,那么,在童年时候使他少受一些痛苦,而结果 却使他在达到有理智的年龄时遇到更多的痛苦,这个方法岂 不愚蠢!难道说这就是师教? 人的命运是时时刻刻要遭到痛苦的。对他的操心照料,其 本身就是同痛苦相联系的。幸而他在童年时候所遇到的只不 过是身体上的痛苦,这同其他的痛苦比较起来,没有那样残
此 ， 要 训 练 他 们 经 得 起 他 们 将 来 有 一 天 必 然 要 遇 到 的 打 击 。 锻 炼 他 们 的 体 格 ， 使 他 们 能 够 忍 受 酷 烈 的 季 节 、 气 候 和 风 雨 ， 能 够 忍 受 饥 渴 和 疲 劳 ； 把 他 们 浸 在 冥 河 水 里 吧 。 在 身 体 的 习 惯 未 形 成 以 前 ， 你 可 以 毫 无 危 险 地 使 他 们 养 成 你 所 喜 欢 的 习 惯 ； 可 是 ， 一 旦 他 们 有 了 牢 固 的 习 惯 ， 要 作 任 何 改 变 的 话 ， 对 他 们 都 是 很 危 险 的 。 一 个 孩 子 可 以 忍 受 一 个 大 人 不 能 忍 受 的 变 化 ， 因 为 最 初 的 性 情 是 柔 和 易 导 的 ， 不 用 花 多 大 的 力 气 就 可 以 养 成 我 们 给 它 确 定 的 类 型 ； 而 成 人 的 性 情 就 比 较 执 拗 ， 只 有 用 暴 力 才 能 改 变 它 已 经 形 成 的 类 型 的 。 所 以 ， 我 们 能 够 在 使 孩 子 的 生 命 和 健 康 不 遭 到 任 何 危 害 时 ， 就 把 他 培 养 得 十 分 健 壮 的 ； 即 使 有 什 么 危 险 的 话 ， 也 不 必 犹 豫 。 因 为 ， 既 然 这 些 危 险 是 同 人 生 分 不 开 的 ， 那 么 ， 除 了 在 他 一 生 当 中 趁 它 们 为 害 最 轻 的 时 候 就 抛 掉 它 们 之 外 ， 还 有 什 么 更 好 的 办 法 呢 ？ 孩 子 随 着 年 龄 的 增 长 而 愈 加 宝 贵 。 除 了 他 个 人 的 价 值 以 外 ， 还 加 上 别 人 为 了 照 料 他 而 花 用 的 种 种 耗 费 ； 除 了 丧 失 他 的 生 命 以 外 ， 还 加 上 我 们 对 他 有 死 亡 的 感 伤 。 因 此 ， 在 百 般 保 护 他 的 时 候 ， 特 别 要 考 虑 到 他 的 将 来 。 要 抵 抗 青 年 时 期 的 祸 害 ， 就 必 须 在 他 未 遭 遇 这 些 祸 害 以 前 把 他 武 装 起 来 ， 因 为 ， 如 果 说 在 达 到 能 够 利 用 生 命 的 年 岁 以 前 ， 生 命 的 价 值 是 一 直 在 增 加 的 话 ， 那 么 ， 在 童 年 时 候 使 他 少 受 一 些 痛 苦 ， 而 结 果 却 使 他 在 达 到 有 理 智 的 年 龄 时 遇 到 更 多 的 痛 苦 ， 这 个 方 法 岂 不 愚 蠢 ！ 难 道 说 这 就 是 师 教 ？ 人 的 命 运 是 时 时 刻 刻 要 遭 到 痛 苦 的 。 对 他 的 操 心 照 料 ， 其 本 身 就 是 同 痛 苦 相 联 系 的 。 幸 而 他 在 童 年 时 候 所 遇 到 的 只 不 过 是 身 体 上 的 痛 苦 ， 这 同 其 他 的 痛 苦 比 较 起 来 ， 没 有 那 样 残 ２ ８ 爱 弥 儿
第 卷 酷,没有那样悲哀,而且,同那些使我们产生绝命念头的痛 苦相比,还是极其少的。一个人是绝不会因为患痛风症而自 杀的,唯有心灵的痛苦才使人灰心失望。我们同情儿童的命 运,然而应该同情的却是我们的命运。我们更大的灾祸都是 我们自己造成的。 在出生的时候,孩子就会啼哭;他的婴儿时期就是在啼 哭中度过的。有时候,人们为了哄他,就轻轻地摇他两下,夸 他几句;有时候,人们为了不许他吵闹,就吓他,就打他。要 么,他喜欢怎么做我们就怎么做,要么,我们硬要他照我们 的意思做;不是我们顺从他奇奇怪怪的想法,就是我们要他 顺从我们奇奇怪怪的想法:折中的办法是没有的,不是他命 令我们,就是我们命令他。所以,他首先获得的观念,就是 权势和奴役的观念。还不会说话,他就在支配人了;还不会 行动,他就在服从人了;有时候人们惩罚他,可是他还认识 不到他犯了什么过失,说得更确切点,他还没有犯过失的能 力哩。人们就是这样很早地把这些情绪灌入他幼小的心灵,可 是以后又推说那是天性,费了许多气力把孩子教坏之后,又 抱怨他成了这样的人。 个孩子要这样在妇女们的手中度过六、七个年头,结 果是成了她们和他自己乖僻任性的牺牲品;她们教他这样和 那样之后,也就是说,在他的脑子里填入了一些他不明白的 语言或对他一无好处的事物之后,用她们培养的情绪把他的 天性扼杀之后,就把这个虚伪的人交到一个教师的手里,由 这位教师来发展他业已充分养成的人为的病原,教给他一切 的知识,却就是不教他认识他自己,不教他利用自己的长处
酷 ， 没 有 那 样 悲 哀 ， 而 且 ， 同 那 些 使 我 们 产 生 绝 命 念 头 的 痛 苦 相 比 ， 还 是 极 其 少 的 。 一 个 人 是 绝 不 会 因 为 患 痛 风 症 而 自 杀 的 ， 唯 有 心 灵 的 痛 苦 才 使 人 灰 心 失 望 。 我 们 同 情 儿 童 的 命 运 ， 然 而 应 该 同 情 的 却 是 我 们 的 命 运 。 我 们 更 大 的 灾 祸 都 是 我 们 自 己 造 成 的 。 在 出 生 的 时 候 ， 孩 子 就 会 啼 哭 ； 他 的 婴 儿 时 期 就 是 在 啼 哭 中 度 过 的 。 有 时 候 ， 人 们 为 了 哄 他 ， 就 轻 轻 地 摇 他 两 下 ， 夸 他 几 句 ； 有 时 候 ， 人 们 为 了 不 许 他 吵 闹 ， 就 吓 他 ， 就 打 他 。 要 么 ， 他 喜 欢 怎 么 做 我 们 就 怎 么 做 ， 要 么 ， 我 们 硬 要 他 照 我 们 的 意 思 做 ； 不 是 我 们 顺 从 他 奇 奇 怪 怪 的 想 法 ， 就 是 我 们 要 他 顺 从 我 们 奇 奇 怪 怪 的 想 法 ： 折 中 的 办 法 是 没 有 的 ， 不 是 他 命 令 我 们 ， 就 是 我 们 命 令 他 。 所 以 ， 他 首 先 获 得 的 观 念 ， 就 是 权 势 和 奴 役 的 观 念 。 还 不 会 说 话 ， 他 就 在 支 配 人 了 ； 还 不 会 行 动 ， 他 就 在 服 从 人 了 ； 有 时 候 人 们 惩 罚 他 ， 可 是 他 还 认 识 不 到 他 犯 了 什 么 过 失 ， 说 得 更 确 切 点 ， 他 还 没 有 犯 过 失 的 能 力 哩 。 人 们 就 是 这 样 很 早 地 把 这 些 情 绪 灌 入 他 幼 小 的 心 灵 ， 可 是 以 后 又 推 说 那 是 天 性 ， 费 了 许 多 气 力 把 孩 子 教 坏 之 后 ， 又 抱 怨 他 成 了 这 样 的 人 。 一 个 孩 子 要 这 样 在 妇 女 们 的 手 中 度 过 六 、 七 个 年 头 ， 结 果 是 成 了 她 们 和 他 自 己 乖 僻 任 性 的 牺 牲 品 ； 她 们 教 他 这 样 和 那 样 之 后 ， 也 就 是 说 ， 在 他 的 脑 子 里 填 入 了 一 些 他 不 明 白 的 语 言 或 对 他 一 无 好 处 的 事 物 之 后 ， 用 她 们 培 养 的 情 绪 把 他 的 天 性 扼 杀 之 后 ， 就 把 这 个 虚 伪 的 人 交 到 一 个 教 师 的 手 里 ， 由 这 位 教 师 来 发 展 他 业 已 充 分 养 成 的 人 为 的 病 原 ， 教 给 他 一 切 的 知 识 ， 却 就 是 不 教 他 认 识 他 自 己 ， 不 教 他 利 用 自 己 的 长 处 ， 第 一 卷 ２ ９
爱弥儿 不教他如何生活和谋求自己的幸福。最后,当这个既是奴隶 又是暴君的儿童,这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的 儿童投入社会,暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候,大家 就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。你们搞错了,这个人是照 我们奇异的想法培养起来的,自然的人不是这个样子的 所以,要是你希望保持他原来的样子,则从他来到世上 的那个时刻起就保持它。他一诞生,你就把他掌握在自己的 手里,他尚未成人,你就不要放弃他:不这样做,你是绝对 不会成功的。既然真正的保姆是母亲,则真正的教师便是父 亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致 愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏 窄的父亲培养,也许比世界上最能干的教师培养还好些,因 为,用热心去弥补才能,是胜过用才能去弥补热心的。 可是,有许多的事情、工作、职责……啊!职责,毫无 疑问,做父亲的职责是最后才考虑的①!我们用不着惊奇 个人的妻子不愿意哺育他们爱情的果实,则他也就不愿意对 他的孩子进行培养。再没有什么图画比家庭这幅图画更动人 ①我们在普卢塔克的著作中看到,功勋彪炳、治理罗马的监察官卡托,从 他的儿子还在摇篮里的时候他就亲自教养,他是那么仔细,以致当保姆即孩子的 母亲弄醒孩子,给他洗浴的时候,他就放下一切事情,到旁边来看着:我们在苏 埃东尼乌斯[1]的著作中看到,奥古斯都这位征服世界和亲身统治世界的主宰 亲自教他的几个孙子写字、游泳和基本的知识,并且常常把他们留在自己的身边 当我们看到这些的时候,我们禁不住要笑那时候的小孩子竟喜欢这样的傻事:他 们受到的限制太多,当然是不知道办我们这个时代的大人的大事的。 [1]苏埃东尼乌斯(约75-160),罗马历史学家,著有《十二凯撒传》
不 教 他 如 何 生 活 和 谋 求 自 己 的 幸 福 。 最 后 ， 当 这 个 既 是 奴 隶 又 是 暴 君 的 儿 童 ， 这 个 充 满 学 问 但 缺 乏 理 性 、 身 心 都 脆 弱 的 儿 童 投 入 社 会 ， 暴 露 其 愚 昧 、 骄 傲 和 种 种 恶 习 的 时 候 ， 大 家 就 对 人 类 的 苦 痛 和 邪 恶 感 到 悲 哀 。 你 们 搞 错 了 ， 这 个 人 是 照 我 们 奇 异 的 想 法 培 养 起 来 的 ， 自 然 的 人 不 是 这 个 样 子 的 。 所 以 ， 要 是 你 希 望 保 持 他 原 来 的 样 子 ， 则 从 他 来 到 世 上 的 那 个 时 刻 起 就 保 持 它 。 他 一 诞 生 ， 你 就 把 他 掌 握 在 自 己 的 手 里 ， 他 尚 未 成 人 ， 你 就 不 要 放 弃 他 ： 不 这 样 做 ， 你 是 绝 对 不 会 成 功 的 。 既 然 真 正 的 保 姆 是 母 亲 ， 则 真 正 的 教 师 便 是 父 亲 。 愿 他 们 在 尽 责 任 的 先 后 和 采 取 怎 样 的 作 法 方 面 配 合 一 致 ； 愿 孩 子 从 母 亲 的 手 里 转 到 父 亲 的 手 里 。 由 明 理 有 识 而 心 眼 偏 窄 的 父 亲 培 养 ， 也 许 比 世 界 上 最 能 干 的 教 师 培 养 还 好 些 ， 因 为 ， 用 热 心 去 弥 补 才 能 ， 是 胜 过 用 才 能 去 弥 补 热 心 的 。 可 是 ， 有 许 多 的 事 情 、 工 作 、 职 责 … … 啊 ！ 职 责 ， 毫 无 疑 问 ， 做 父 亲 的 职 责 是 最 后 才 考 虑 的 ① ！ 我 们 用 不 着 惊 奇 ， 一 个 人 的 妻 子 不 愿 意 哺 育 他 们 爱 情 的 果 实 ， 则 他 也 就 不 愿 意 对 他 的 孩 子 进 行 培 养 。 再 没 有 什 么 图 画 比 家 庭 这 幅 图 画 更 动 人 ３ ０ 爱 弥 儿 ① 我 们 在 普 卢 塔 克 的 著 作 中 看 到 ， 功 勋 彪 炳 、 治 理 罗 马 的 监 察 官 卡 托 ， 从 他 的 儿 子 还 在 摇 篮 里 的 时 候 他 就 亲 自 教 养 ， 他 是 那 么 仔 细 ， 以 致 当 保 姆 即 孩 子 的 母 亲 弄 醒 孩 子 ， 给 他 洗 浴 的 时 候 ， 他 就 放 下 一 切 事 情 ， 到 旁 边 来 看 着 ； 我 们 在 苏 埃 东 尼 乌 斯 ［ １ ］ 的 著 作 中 看 到 ， 奥 古 斯 都 这 位 征 服 世 界 和 亲 身 统 治 世 界 的 主 宰 ， 亲 自 教 他 的 几 个 孙 子 写 字 、 游 泳 和 基 本 的 知 识 ， 并 且 常 常 把 他 们 留 在 自 己 的 身 边 ； 当 我 们 看 到 这 些 的 时 候 ， 我 们 禁 不 住 要 笑 那 时 候 的 小 孩 子 竟 喜 欢 这 样 的 傻 事 ； 他 们 受 到 的 限 制 太 多 ， 当 然 是 不 知 道 办 我 们 这 个 时 代 的 大 人 的 大 事 的 。 ［ １ ］ 苏 埃 东 尼 乌 斯 （ 约 ７ ５ — １ ６ ０ ） ， 罗 马 历 史 学 家 ， 著 有 《 十 二 凯 撒 传 》
第 31 的了,但是,只要其中少画了那么一笔,也就把整个图画弄 糟了。如果说母亲的身体太坏,不能哺育孩子,则父亲的事 情太忙,也就不能教育孩子。孩子们远远的离开家庭,有的 住在寄宿学校,有的住在教会女子学校,有的住在公立学校, 他们把自己的家庭之爱带到其他的地方去了,或者说得更清 楚一点,他们把对谁都不爱的习惯带到家里来了。兄弟姊妹 彼此都几乎不相识了。当他们拘泥地聚在一块儿的时候,他 们都表现得非常客气,彼此都当作外人看待。只要父母之间 没有亲热的感情,只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜 蜜,不良的道德就势必来填补这些空缺了。难道说真有人竟 愚蠢到看不出所有这一切的连锁关系吗? 一个做父亲的,当他生养了孩子的时候,还只不过是完 成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务;他对 社会有培养合群的人的义务;他对国家有造就公民的义务。凡 是能够偿付这三重债务而不偿付的人,就是有罪的,要是他 只偿付一半的话,也许他的罪还要大一些。不能借口贫困、工 作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。读者诸君,请你 们相信我这一番话。凡是有深情厚爱之心的人,如果他忽视了 这些如此神圣的职责,我可以向他预言,他将因为他的错误而 流许多辛酸的眼泪,而且永远也不能从哭泣中得到安慰艹。 这个有钱的人,这个家庭中如此忙碌的父亲,据他说,他 是不得已才放弃他的孩子不管的,他采取怎样的做法呢?他 的做法是,拿钱去雇一个人来替他完成他所担负的责任。满 #见《忏悔录》第12卷,《卢梭全集》第1册,第314页
的 了 ， 但 是 ， 只 要 其 中 少 画 了 那 么 一 笔 ， 也 就 把 整 个 图 画 弄 糟 了 。 如 果 说 母 亲 的 身 体 太 坏 ， 不 能 哺 育 孩 子 ， 则 父 亲 的 事 情 太 忙 ， 也 就 不 能 教 育 孩 子 。 孩 子 们 远 远 的 离 开 家 庭 ， 有 的 住 在 寄 宿 学 校 ， 有 的 住 在 教 会 女 子 学 校 ， 有 的 住 在 公 立 学 校 ， 他 们 把 自 己 的 家 庭 之 爱 带 到 其 他 的 地 方 去 了 ， 或 者 说 得 更 清 楚 一 点 ， 他 们 把 对 谁 都 不 爱 的 习 惯 带 到 家 里 来 了 。 兄 弟 姊 妹 彼 此 都 几 乎 不 相 识 了 。 当 他 们 拘 泥 地 聚 在 一 块 儿 的 时 候 ， 他 们 都 表 现 得 非 常 客 气 ， 彼 此 都 当 作 外 人 看 待 。 只 要 父 母 之 间 没 有 亲 热 的 感 情 ， 只 要 一 家 人 的 聚 会 不 再 使 人 感 到 生 活 的 甜 蜜 ， 不 良 的 道 德 就 势 必 来 填 补 这 些 空 缺 了 。 难 道 说 真 有 人 竟 愚 蠢 到 看 不 出 所 有 这 一 切 的 连 锁 关 系 吗 ？ 一 个 做 父 亲 的 ， 当 他 生 养 了 孩 子 的 时 候 ， 还 只 不 过 是 完 成 了 他 的 任 务 的 三 分 之 一 。 他 对 人 类 有 生 育 人 的 义 务 ； 他 对 社 会 有 培 养 合 群 的 人 的 义 务 ； 他 对 国 家 有 造 就 公 民 的 义 务 。 凡 是 能 够 偿 付 这 三 重 债 务 而 不 偿 付 的 人 ， 就 是 有 罪 的 ， 要 是 他 只 偿 付 一 半 的 话 ， 也 许 他 的 罪 还 要 大 一 些 。 不 能 借 口 贫 困 、 工 作 或 人 的 尊 敬 而 免 除 亲 自 教 养 孩 子 的 责 任 。 读 者 诸 君 ， 请 你 们 相 信 我 这 一 番 话 。 凡 是 有 深 情 厚 爱 之 心 的 人 ， 如 果 他 忽 视 了 这 些 如 此 神 圣 的 职 责 ， 我 可 以 向 他 预 言 ， 他 将 因 为 他 的 错 误 而 流 许 多 辛 酸 的 眼 泪 ， 而 且 永 远 也 不 能 从 哭 泣 中 得 到 安 慰 B。 这 个 有 钱 的 人 ， 这 个 家 庭 中 如 此 忙 碌 的 父 亲 ， 据 他 说 ， 他 是 不 得 已 才 放 弃 他 的 孩 子 不 管 的 ， 他 采 取 怎 样 的 做 法 呢 ？ 他 的 做 法 是 ， 拿 钱 去 雇 一 个 人 来 替 他 完 成 他 所 担 负 的 责 任 。 满 B 见 《 忏 悔 录 》 第 １ ２ 卷 ， 《 卢 梭 全 集 》 第 １ 册 ， 第 ３ １ ４ 页 。 第 一 卷 ３ １