≡家人(卦三十七)………73!耋震〔卦五十一) …100 ≡睽(卦三十八) ……75艮(卦五十二)……103 垂蹇(卦三十九 77垂渐(卦五十三) 105 解(卦四十) 79蜚归妹(卦五四 107 ≡损(卦四十→) 81题丰(卦五十五) 益(卦四十二) 83旅(卦五十六)…………111 夫(卦四十三) 85巽(卦五十七) 妡(卦四十四)… 87兑(卦五十八)………115 ≡萃(卦四十五)………89涣(卦五十九) 116 書升(卦四十六)…91翻节(卦六十)…… 118 困(卦四十七)… 92至中孚(卦六十一)………120 睡井(卦四十八)………95量小过(卦六十二)… 122 ≡革(卦四十九) …97既济(卦六十三)…124 ≡鼎(卦五十) 99未济(卦六十四)………126
乾(卦一) 惑(乾下乾上)乾。元享。利贞 乾:闻一多认为本当为斡⑩,论证精确。≮说文》乾之籀文作 蛉,从。,古星字。疑乾即北斗星名之专字。乾和斡并从軾声。斡 者,转之类名。古人想象天随斗转,以北斗为天之枢纽。因此北斗 亦可日斡,或谓之“旋机”。《史记·天官书》:“北斗七星,所谓旋玑 (机)玉衡以齐七政。”古人又以为北斗星是天之纲维所系。<楚辞 天问》:“斡维焉系?《淮南子·天文训》:“天维绝矣。”斡维即天维。 古代天文家还说天庭在昆仑山上,北斗当中国的西北隅。故《说 卦≯有“乾,西北之卦也”的说法。总之,乾、斡都指北斗星。北斗星 是天的枢纽,象征天体。周易》每卦在卦辞前有一个标题,不连下 文读。只有几个卦为了省文,不独立标题,如<同人>否≯《艮》等 是。乾是本卦标题。卦爻辞主要谈天,从内容标题。 元享、利贞:这是两个贞兆辞。《周易》筮,和殷人龟卜的卜 辞一样,有一套标志吉凶休咎的专门术语。卜辞有吉、大吉、弘吉、 亡巛、亡戋(灾)亡戾、弗悔等;《周易>有吉大吉、亨、元亨、光享 小亨、利贞、无昝、无侮、悔、吝、厉、悔亡、囚等。元享约同于大吉。 元,大也。亨,通也。利贞,利于贞问,即吉。<说文》:“贞,卜问 也。”卜辞、<周易>的“贞”都训贞卜、卜问。这里的“元亨”、“利贞” 表明是两个吉占。 ①见《周易义证纂》,下引一多说,皆本此
初九潘龙。勿用。 初九:意指本卦第一爻,属阳性。组成卦画的基本符号“一”与 a-”称作爻。“表示阳性,“-”表示阴性。<易传》把阳性称作 九,阴性称作六。卦画由六个爻组成,从下而上排列为第一至第 六。第一用“初”表示,第六用“上”表示,其余用二、三、四、五表示。 乾卦的第一爻是“一”,故称初九。其余类推。 潜龙:龙,龙星。≮说文》:“龙,春分而登天,秋分而潜渊。潜龙 郡秋分的龙星。 勿用:不利。 这是星占而又用蒂筮,参验以定吉凶。潜龙是星占,勿用是 著笈辞。古人往往用不同的占术合参。《左传》、≮国语>都记录了 些≮易>筮。其中有《易》筮和龟卜并用的,有梦占而又《易≯筮的 周易》中有星占、梦占、鸟占、蛇占、谣占等,取象占和著筮參验 之意 九二见龙在田。利见大人。 九二:意指本卦第二爻,属阳性 田:天田,龙星左角的一个星。汉书·郊祀志》张晏注:“龙星 左角日天田,则农祥也。”农祥就是农星,和农业有关。 大人:有位者之称,这里指贵族。 龙星在天田星那里出现,对贵族有利。这是星占。龙星出现, 对大人有利有不利:初九潜龙、上九亢龙,不利;九二在图、九五在 天,利。这是一种天人感应思想的表现认为人的行为反映到天地 神灵,天地神灵给人以象示,然后人根据这些“象”来占,从中得到 启示,以避凶趋吉,改邪归正。本卦不但有天启,也有人事。 九三爱子終日乾乾,夕惕若。厉,无咎。 九三:意指本卦第三爻,属阳性。 君子:在位者,即指贵族
乾乾:闻一多谓当读为悄悄。惘,忧貌。《诗·泽陂》:“中心情 佣。2毛氏传:“悄悄,犹悒悒也。”悒悒就是忧愁的样子。 夕:夜。 惕:警惕。 若:助词,犹“然2。 厉:危险。 无咎:没有什么不好。 贵族整天忧愁戒惧,夜里也要提防警惕,情况是严重的。但最 后转危为安,没问题。 九四或跃在渊。无咎。 九四:意指本卦第四爻,属阳性。 或:有人,这里指贵族。《周易》凡说“或”,多指大人君子。如 “或从王事,无成”(《讼·六三》)。“或锡之鞶带,终朝三褫之” <讼·上九》)。“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾”。“莫益 之,或击之,立心勿恒”(≮益·上九》)这些说的是贵族的腐败无 能、内讧激烈的现象。不说君子而说“或”,因有所讳饰,不便说。 因为这些都是很不光彩的事。 跃在渊:跳进深渊,投河自杀。 无咎:是贞兆辞,也是说明语。他如上爻“厉,无咎。2有转危为 安的意思。《萃·九五》:“萃有位。无咎。言劳悴于位没有过错。 ≮震·上六》:“震不于其躬,于其邻。无咎”。说被雷震死者无罪。都 表明作者对事物的态度。作者处于贵族激烈的斗争中,他是同情 那些被排挤被迫害者方面的。这里用“无咎”,说明投河者自身无 罪,是被人迫死的。 九五飞龙在天,利见大人。 九五:意指本卦第五爻,属阳性。 飞龙在天:指龙星“春分而登天
上九亢龙。有悔。 上九:意指本卦第六爻,属阳性。 亢龙:闻一多解为直龙。亢有直义。龙欲曲不欲直。<史记 天官书≯:“东宫苍龙一一房、心。心为明堂,大星天王,前后星子 属。不欲直,直则天王央计。即曲龙吉,直龙凶;曲龙是正常的,直 龙则反常。甲骨文的龙字也画作卷龙形。 有悔:说明是不吉之占。 月九见群龙无首。吉。 用九:每卦本来都只有六爻,但乾卦多一爻“用九”,坤卦多一 爻“用六。因为乾坤两卦是全阳全阴。古人占筮时,占得一卦,又 占变爻。一个卦的卦画,只要变动一爻,就成了另一卦的卦画。如 (乾)的第二爻变为阴,则成了(同人)。这在《左传》《国语≯中 称作乾之同人”。在这种情况下,往往就引用乾卦中的第二 爻(九二)来论吉凶。如果是占到“遇乾之坤囂”,这时就往往引 用乾卦的第七爻(用九)来论吉囚。所以“用九”就是表示全阳爻尽 变为阴爻,“用六”就是全阴爻尽变为阳爻,亦即乾卦变为坤卦,坤 卦变为乾卦。这种六爻都变的现象在别的卦是没有的。所以乾、 坤两卦各多了一爻。 群龙:犹卷龙。卷曲就不见其首。这也是星占。 乾卦主要谈星占,属象占之→。乾代表天,但这个天不是指天 体,而是有意志的天,表现了古人“天人感应”的迷信思想。其作用 在于宣传以神道设教,要人行为好。作者写了贵族内讧的丑恶现 象,并说明天是会劝善惩恶的