《左傅·子魚論戰》
《左傳·子魚論戰》
《左传》 《公羊传》 冬,十一月巳朔,宋公·宋公与楚人期战于泓之阳, 及楚人战于泓。宋人既成楚人济泓而来。有司复曰: 列,楚人未既济。司马日 “请迨其未毕济而击之。” “彼众我寡,及其未既济宋公曰:“不可。吾闻之 也,请击之。“公日: 也,君子不厄人。吾虽丧 “不可。“既济而未成列,国之余,寡人不忍行也。” 又以告。公日:“未可。 既济,未毕陈。有司复曰: 既陈而后击之,宋师败绩。“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰:“不可。吾闻之 也,君子不鼓不成列。” 已陈,然后襄公鼓之,宋 师大败
《左传》 • 冬，十一月己巳朔，宋公 及楚人战于泓。宋人既成 列，楚人未既济。司马曰： “彼众我寡，及其未既济 也，请击之。”公曰： “不可。”既济而未成列， 又以告。公曰：“未可。” 既陈而后击之，宋师败绩。 • 宋公与楚人期战于泓之阳， 楚人济泓而来。有司复曰： “请迨其未毕济而击之。” 宋公曰：“不可。吾闻之 也，君子不厄人。吾虽丧 国之余，寡人不忍行也。” 既济，未毕陈。有司复曰： “请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。吾闻之 也，君子不鼓不成列。” 已陈，然后襄公鼓之，宋 师大败。 《公羊传》
◆【既】副词,“已经”的意思,是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字,从字形看,是 个人张着嘴离开盛食物的器具,表示吃完、吃光 的盒愚作为实义动词,“既”有“终了、穷尽、 ·秋七月壬辰朔,日有食之,既。(春秋·桓公三年) ·道之出口,淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻, 用之不可既。(老子,第三十五章) 既祷,王其田咏。(甲骨文合集29384) 既来之,则安之。(论语·季氏) 幼好此奇服兮,年既老而不衰。(楚辞·九 章·涉江)
◆【既】副词，“已经”的意思，是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字，从字形看，是一 个人张着嘴离开盛食物的器具，表示吃完、吃光 的意思。作为实义动词，“既”有“终了、穷尽、 完成”之义。 • 秋七月壬辰朔，日有食之，既。（春秋·桓公三年） • 道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻， 用之不可既。（老子，第三十五章） • 既祷，王其田咏。（甲骨文合集29384） • 既来之，则安之。（论语·季氏） • 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。（楚辞·九 章·涉江）
·君子不重伤,不禽二·黄发垂髫,并怡然自 毛。 乐。(陶潜《桃花源 记》) ·带甲百万,而专属之 昭奚恤。(战国策·楚 策一) ·何为弃坟井,在山谷 为寇也。(北魏杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》)
• 君子不重伤，不禽二 毛。 • 黄发垂髫，并怡然自 乐。（陶潜《桃花源 记》） • 带甲百万，而专属之 昭奚恤。（战国策·楚 策一） • 何为弃坟井，在山谷 为寇也。（北魏·杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》）
勍敌之人隘而不列。天赞我也 杜预注:“言楚在险隘,不得陈列,天所 以佐宋
勍敌之人，隘而不列，天赞我也 • 杜预注：“言楚在险隘，不得陈列，天所 以佐宋