散文明初有成就、影响较大的散文作家是宋濂与刘基。宋濂（1310一1381）字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。元末隐居于乡里，一度信奉道教。至正二十年（1360）为朱元璋所征召，明开国后为《元史》总裁，官至翰林学土承旨、知制诰。明初朝廷“一代礼乐制作濂所裁定者居多”，被称为“开国文臣之首（《明史》本传）。有《宋学士文集》
❖ 二、散文 ❖ 明初有成就、影响较大的散文作家是宋濂与 刘基。 ❖ 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江 （今属浙江）人。元末隐居于乡里，一度信 奉道教。至正二十年（1360）为朱元璋所征 召，明开国后为《元史》总裁，官至翰林学 士承旨、知制诰。明初朝廷“一代礼乐制作， 濂所裁定者居多”，被称为“开国文臣之首” （《明史》本传）。有《宋学士文集》
宋濂的文学思想继承理学家“文以载道”的观点，强调文与道相始终文非道不立，非道不充，非道不行”《白云稿序》）；“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）·而文“非专指辞翰之文”，而是道的显现所谓文者，乃尧舜、文王、孔子之文，非流俗之文也”。“大抵为文者，欲其辞达而道明耳。”（《文原》）“六籍之外，当以孟子为宗，韩子次之：欧阳子又次之，此则国之通，无榛棘之塞，无蛇虎之祸。可以直趋圣贤之大道福
❖ 宋濂的文学思想继承理学家“文以载道”的 观点，强调文与道相始终。 ❖ “文非道不立，非道不充，非道不行” （《白云稿序》）； ❖ “文外无道，道外无文”（《徐教授文集 序》） ❖ 而文“非专指辞翰之文”，而是道的显现， “所谓文者，乃尧舜、文王、孔子之文，非 流俗之文也 ”。“大抵为文者，欲其辞达而 道明耳。”（《文原》） ❖ “六籍之外，当以孟子为宗，韩子次之．欧 阳子又次之，此则国之通衢，无榛棘之塞， 无蛇虎之祸。可以直趋圣贤之大道
宋廉的文集中，大量充斥着美化、歌颂明初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作品，道学气很足，是他“道统”文学观的集中表现但一些人物传记与记事写景的作品因有生活基础，有作家的感情和表现技巧，所以具有文学性。如《送东阳马生序》、《王冕传》、《记李歌》、《竹溪逸民传》、《秦士录》《杜环小传》等。他的记叙文简朴清雅，不落俗套，具有较高的艺术欣赏价值，如《环翠亭记》
❖ 宋濂的文集中，大量充斥着美化、歌颂明 初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作 品，道学气很足，是他“道统”文学观的 集中表现。 ❖ 但一些人物传记与记事写景的作品因有生 活基础，有作家的感情和表现技巧，所以 具有文学性。如《送东阳马生序》、《王 冕传》、《记李歌》、《竹溪逸民传》、 《秦士录》《杜环小传》等。他的记叙文 简朴清雅，不落俗套，具有较高的艺术欣 赏价值，如《环翠亭记》
《秦士录》描绘了邓弼能文善武，豪放不羁X的英雄性格，及其怀才不遇．抑郁而终的命运邓弼，字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。能以力雄人，邻牛方斗不可璧，拳其脊，折仆地。市门石鼓，十人界，弗能举，两手持之行。然好使酒，怒视人，人见轭避，日：“狂生不可近，近则必得奇辱上面这段文字简洁生动，作者抓住人物最主要的外貌特征与一二件典型事例，寒数笔传神地刻画出一位英武勇猛的壮士形象，给人留下深刻的印象
❖ 《秦士录》描绘了邓弼能文善武，豪放不羁 的英雄性格，及其怀才不遇．抑郁而终的命 运。 ❖ 邓弼，字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有 紫棱，开合闪闪如电。能以力雄人，邻牛方 斗不可擘，拳其脊，折仆地。市门石鼓，十 人舁，弗能举，两手持之行。然好使酒，怒 视人，人见辄避，日：“狂生不可近，近则 必得奇辱。 上面这段文字简洁生动，作者抓住人物最主 要的外貌特征与一二件典型事例，寥寥数笔， 传神地刻画出一位英武勇猛的壮士形象，给 人留下深刻的印象
宋濂善于墓景状物，在《桃花涧修诗序》中，写桃花涧的花木：夹岸皆桃花。山寒，花开迟，及是始繁傍多髯松，入天如青云。忽见群葩点湿翠间，，可玩。焰焰欲燃，文写飞雨洞泉石：其上危岩墙峙，飞泉中泻．遇石角激之泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕真若飞雨之骤至蓼寒数笔，点染成趣，静中有动，引人入胜
❖ 宋濂善于摹景状物，在《桃花涧修禊诗序》 中，写桃花涧的花木： 夹岸皆桃花。山寒，花开迟，及是始繁。 傍多髯松，入天如青云。忽见群葩点湿翠间， 焰焰欲燃，可玩。 ❖ 又写飞雨洞泉石： 其上危岩墙峙，飞泉中泻．遇石角激之， 泉怒，跃起一二 尺，细沫散潭中，点点成晕， 真若飞雨之骤至。 ❖ 寥寥数笔，点染成趣，静中有动，引人入胜