2009年上海市普通高等学校春季招生考试 语文试题 考生注意 1.答卷前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚 2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上 律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。 3.本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。 阅读80分 (一)阅读下文,完成第1-5题。(17分) 手工是一种遗产冯骥才 ①在工业文明到来之前,人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物,还是做饭制 衣,都由双手来完成。但这还不够,双手还要去实现人类对更精美事物的追求,既有物质的, 也有精神的。于是,从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美 进入十指,许多艺术相应而生 ②在遥远的古代,交通不便,人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域,每 种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而,愈是文明古老的民族,他们 的双手就是愈聪明;同时,不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质 ③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中,不 断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧,聪明过人,或是在技艺上做了这样或那样的绝妙 的改进和创新,或是在审美情趣上做了一些提升,受到人们的认同。这些新的技艺或审美便 自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是干锤百炼的。但是,在没有专利的时 代,手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣,技艺的传承便 会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔,我们已无法知道四干年前的 古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸 板一样的薄片,并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭,随其自然,这也是很
2009 年上海市普通高等学校春季招生考试 语 文 试 题 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上 一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．本试卷共 6 页。满分 150 分。考试时间 150 分钟。 一、阅读 80 分 （一）阅读下文，完成第 1-5 题。（17 分） 手工是一种遗产 冯骥才 ①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制 衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的， 也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美 进入十指，许多艺术相应而生。 ②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一 种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们 的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。 ③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不 断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙 的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便 自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时 代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便 会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的 古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸 板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很
多古代制品今人无法复制的缘故 ④工业技术是通过档案资料保存下来的,手工智能都是口传心授,最多只是保存在几句 短短的口诀里。工业技术是物质性的,手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看,这 种手工的文明是记忆性的,是一种弥足珍贵的文化遗产。 ⑤我们之所以称它为遗产,是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手 工的时代,工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出干倍万倍,这- 转型急剧而猛烈,所向披靡,故而抛弃手工在所不惜。然而,人们在生活中只会关心物品的 本身,不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的 文明时,很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。 ⑥如今市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺,为之标上高价。 市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价"。人们认可这种高价,是因为手工制品纯朴、 生动,带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时,总是渗透着心中的想法、审美情趣 以及对生命的感悟,而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的干篇一律的工业文明 的时代,手工给人一种具有伓旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。 ⑦然而,遗产的意义远非如此 ⑧在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神 传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景 象与丰富的历史信息。这些信息中,只有少量的体现在手工制品中,更多的保存在手工制作 的过程中。因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也 是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过,但现在非做不可。因为,老房子在轰 逄隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。 ⑨人类放弃手工,使用机器,是伟大的进步。但我们用时还要记忆手工。因为
多古代制品今人无法复制的缘故。 ④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句 短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这 种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。 ⑤我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手 工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一 转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的 本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的 文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。 ⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。 市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、 生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣 以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明 的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。 ⑦然而，遗产的意义远非如此。 ⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神 传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景 象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作 的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也 是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰 隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。 ⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们用时还要记忆手工。因为——
①放弃手工是为了文明的发展;记忆手工是为了文明本身。 有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当,建议改为“灵巧”,你认为如何?简述 理由。(2分) 2.对第⑧段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是()(2分) A.说明中国古代工匠手工制作技艺的高超 B.说明很多古代制品今人无法复制的缘故 C.说明许多手工技艺的传承现在已经中断。 D.说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。 3.第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是 (2分) 4.综观全文,概括手工遗产的意义。(6分) (3) 5.根据文本信息,用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点(对话形式如下 不超过80字)。(5分) ”,机器说道。 ,手工说 (二)阅读下文,完成第6-12题。(20分) 无限玄机南帆 ①伸手将一枚棋子拍在木制的棋盘上,铿然有声。黑白两色的棋子盖在圆形的木盒里, 无声无息地沉睡。然而,只要将这些棋子搁到棋盘上,它们就会像被施了魔咒似地活起来。 黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎岀无数的故事。乾坤,天地,阴阳, 黑白——许多时候,简单就是无限玄机的起源。有时我会暗暗庆幸:幸亏围棋盘仅仅纵横 十九道。世事如棋,这句话一点儿不假。 ②对于—些人来说,下一盘围棋绝非件随随便便的事情。找一个相当的对手,来到一 间清雅的厅堂,沏一壶浓茶,屏退左右。紧锁双眉,寂然凝思。或者经天纬地,或者钩心斗 角;激烈的心智搏杀绝不亚于刀枪相向,终局数子的心情犹如大将军收拾旧山河。这么一盘 棋可以不断品味,再三复盘,每一手的回忆都伴随着得意、懊恼、后悔、惊讶、愤怒、犹豫。 当然,这种棋没法多下。胜者的骄傲或者败者的壮烈都有沉甸甸的重量,负担一局棋的精力 以及心理能量得渐渐地积累,谁能毎时毎刻都在巅峰上过日子呢?
⑩放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。 1．有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述 理由。（2 分） 2．对第⑧段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是（ ）（2 分） A．说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。 B．说明很多古代制品今人无法复制的缘故。 C．说明许多手工技艺的传承现在已经中断。 D．说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。 3．第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是 。（2 分） 4．综观全文，概括手工遗产的意义。（6 分） （1） （2） （3） 5．根据文本信息，用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点（对话形式如下， 不超过 80 字）。（5 分） “ ”，机器说道。 “ ”，手工说，“ ”。 （二）阅读下文，完成第 6－12 题。（20 分） 无限玄机 南帆 ①伸手将一枚棋子拍在木制的棋盘上，铿然有声。黑白两色的棋子盖在圆形的木盒里, 无声无息地沉睡。然而，只要将这些棋子搁到棋盘上，它们就会像被施了魔咒似地活起来。 黑白相间，一人一手，如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事。乾坤，天地，阴阳， 黑白——许多时候，简单就是无限玄机的起源。有时我会暗暗庆幸：幸亏围棋盘仅仅纵横 十九道。世事如棋，这句话一点儿不假。 ②对于一些人来说，下一盘围棋绝非一件随随便便的事情。找一个相当的对手，来到一 间清雅的厅堂，沏一壶浓茶，屏退左右。紧锁双眉，寂然凝思。或者经天纬地，或者钩心斗 角；激烈的心智搏杀绝不亚于刀枪相向，终局数子的心情犹如大将军收拾旧山河。这么一盘 棋可以不断品味，再三复盘，每一手的回忆都伴随着得意、懊恼、后悔、惊讶、愤怒、犹豫。 当然，这种棋没法多下。胜者的骄傲或者败者的壮烈都有沉甸甸的重量，负担一局棋的精力 以及心理能量得渐渐地积累，谁能每时每刻都在巅峰上过日子呢？
③当然,多数的凡夫俗子还是将围棋视为富有人间烟火气息的乐事。一群人相聚斗室, 几盘棋草草铺开。棋盘上好勇斗狠,率性而为。输了就输了,一把抹去重新开始。下这种棋 谈不上修身养性,但是能杀一杀棋瘾。 ④围棋有一个文质彬彬的雅号:手谈。然而,不管如何礼仪周到,坐到棋盘跟前就是要 争—一个胜负。某些棋手对于胜负耿耿于怀,即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃。相反,命 悬一线的局面反而激起了他们的强大斗志。打破常规,冒险犯难;精密计算,妙手迭出;出 其不意地漂亮击,终于力挽狂澜于既倒。这些棋手常常被称之为“胜负师"。胜负的压力 驱使他们最大限度地启动心智,贏得逆转的机会。人类历史上,许多天才的战役均是争胜负 的产物。以命相搏的时候:人们必定使出了全身的气力。 ⑤但是,胜负可能在另一些棋手那里成了莫大的负累。尤其是胜负事关重大的时候,他 们开始患得患失。一着不慎,数十万奖金或者一辈子的英名就要泡汤,于是犹犹豫豫,不敢 放手一搏。权衡再三,他们多半还是要拐回熟悉的旧辙安全运转。所以,人们屡屡感叹“大 赛无名局” ⑥抛开了胜负的计较,一身轻松,人们或许会收获意想不到的灵感,甚至收获—些超越 攻城略地的奇思妙想。我曾经嬴过棋友一局。复盘的时候,我询问他布局时的—着怪棋是什 么意思。他一抬下巴,傲然答道:“我觉得下在那里富有诗意!”这种不凡气度迄今仍然让我 景仰。既存有胜负的责任心,又不拘泥于胜负而缩手缩脚,二者的平衡几乎是人生的一门学 问。渴望功名或者迫慕散淡,聚敛财富或者享受生活,入世兼善天下或者出世独善其身,这 些问题何尝不是如此? ⑦围棋具有令人敬畏的复杂性,干变万化,鬼神莫测。一手棋并没有好与差的绝对规定, 评价这一手棋必须考虑到它与周围全部棋子所形成的关系——这种思维给我的启示超出了 许多术语纷繁的哲学著作。一个局部处理不好的时候,干脆扔开不管,静待时局之变
③当然，多数的凡夫俗子还是将围棋视为富有人间烟火气息的乐事。一群人相聚斗室， 几盘棋草草铺开。棋盘上好勇斗狠，率性而为。输了就输了，一把抹去重新开始。下这种棋 谈不上修身养性，但是能杀一杀棋瘾。 ④围棋有一个文质彬彬的雅号：手谈。然而，不管如何礼仪周到，坐到棋盘跟前就是要 争一个胜负。某些棋手对于胜负耿耿于怀，即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃。相反，命 悬一线的局面反而激起了他们的强大斗志。打破常规，冒险犯难；精密计算，妙手迭出；出 其不意地漂亮一击，终于力挽狂澜于既倒。这些棋手常常被称之为“胜负师”。胜负的压力 驱使他们最大限度地启动心智，赢得逆转的机会。人类历史上，许多天才的战役均是争胜负 的产物。以命相搏的时候：人们必定使出了全身的气力。 ⑤但是，胜负可能在另一些棋手那里成了莫大的负累。尤其是胜负事关重大的时候，他 们开始患得患失。一着不慎，数十万奖金或者一辈子的英名就要泡汤，于是犹犹豫豫，不敢 放手一搏。权衡再三，他们多半还是要拐回熟悉的旧辙安全运转。所以，人们屡屡感叹“大 赛无名局”。 ⑥抛开了胜负的计较，一身轻松，人们或许会收获意想不到的灵感，甚至收获一些超越 攻城略地的奇思妙想。我曾经赢过棋友一局。复盘的时候，我询问他布局时的一着怪棋是什 么意思。他一抬下巴，傲然答道：“我觉得下在那里富有诗意!”这种不凡气度迄今仍然让我 景仰。既存有胜负的责任心，又不拘泥于胜负而缩手缩脚，二者的平衡几乎是人生的一门学 问。渴望功名或者追慕散淡，聚敛财富或者享受生活，入世兼善天下或者出世独善其身，这 些问题何尝不是如此？ ⑦围棋具有令人敬畏的复杂性，千变万化，鬼神莫测。一手棋并没有好与差的绝对规定， 评价这一手棋必须考虑到它与周围全部棋子所形成的关系——这种思维给我的启示超出了 许多术语纷繁的哲学著作。一个局部处理不好的时候，干脆扔开不管，静待时局之变——
这种迂回背后是何等的气魄和智能!尖、跳、罩、压,挖、碰、点、扑,围棋之中各种近身 格杀的技术令人眩目。然而,围棋还有一个意味深长的术语:本手。老老实实本分的一手, 常常消弭了眼花缭乱的聪明劲儿。这就是“大道”与“小技”的差别了。围棋的另一个有趣 的术语是“平常心”,这句话算不上深奥,但,知易行难 ⑧围棋的特点是手数多,一局棋两三百手不稀罕。所以,围棋让人心胸开阔,不必固执 地逞一时之勇。棋手的全部实力分摊在每一手之中,初期的优势或者失误可能在漫长的行程 之中一点点丧失或者扳回来。如同万米长跑一样,围棋的奇迹是一步步地积累起来的。孤立 地说,四个黑棋才能围死—个白棋;然而,两三百手棋绕来绕去,寥寥的几个子就可能噎死 一块大棋。这就是奇妙。 ⑨进入中年,年轻时的种种爱好逐渐被放弃。但是,围棋从来没有从我的心中后撤。围 棋将是我永远的念想。 6.第②段中成语“钩心斗角”典出《 》。(1分) 7.根据第④⑥段文意填表:(2分) 不同表现 对比的表达效果 胜负师 (1) 负累者 为名利所累,患得患失,不敢放手一搏 8.第⑧段画线句中“不凡气度”在文中是指 (2分 9.用成语分别形容第⑦段中“大道”与“小技”两种棋法的特征。(2分) 大道:□□ 小技 10.对本文理解和分析正确的两项是:( )( (6分) A.通过记叙棋盘上演绎的无数故事,体现了围棋具有令人敬畏的复杂性。 B.本文第②段运用排比的手法,有力地突出了棋手搏杀时的惊心动魄。 C.围棋的奇妙往往在于看似山穷水尽,却能峰回路转、绝地逢生 D.文中“妙手迭出”、“力挽狂澜”、“鬼神莫测”等词语形象地表达了题意 E.本文层层递进,由浅入深、由物及人地阐发了作者独特的感受和见解。 F.本文融叙述、描写、说明、抒情于一炉,揭示了“无限玄机妙的内涵”。 11.本文结尾说“围棋将是我永远的念想”,作者这样说的原因是:(4分) 12.本文多处运用对比的手法。请以高中教材中的一篇现代文为例,阐述对比手法运用的妙 处。(3分)
这种迂回背后是何等的气魄和智能！尖、跳、罩、压，挖、碰、点、扑，围棋之中各种近身 格杀的技术令人眩目。然而，围棋还有一个意味深长的术语：本手。老老实实本分的一手， 常常消弭了眼花缭乱的聪明劲儿。这就是“大道”与“小技”的差别了。围棋的另一个有趣 的术语是“平常心”，这句话算不上深奥，但，知易行难。 ⑧围棋的特点是手数多，一局棋两三百手不稀罕。所以，围棋让人心胸开阔，不必固执 地逞一时之勇。棋手的全部实力分摊在每一手之中，初期的优势或者失误可能在漫长的行程 之中一点点丧失或者扳回来。如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步步地积累起来的。孤立 地说，四个黑棋才能围死一个白棋；然而，两三百手棋绕来绕去，寥寥的几个子就可能噎死 一块大棋。这就是奇妙。 ⑨进入中年，年轻时的种种爱好逐渐被放弃。但是，围棋从来没有从我的心中后撤。围 棋将是我永远的念想。 6．第②段中成语“钩心斗角”典出《 》。（1 分） 7．根据第④ ⑥ 段文意填表：( 2 分） 棋手 不同表现 对比的表达效果 胜负师 （1） （2） 负累者 为名利所累，患得患失，不敢放手一搏 8．第⑧段画线句中“不凡气度”在文中是指 。（2 分） 9．用成语分别形容第⑦ 段中“大道”与“小技”两种棋法的特征。（2 分） 大道： 小技： 10．对本文理解和分析正确的两项是：( ) ( ) （6 分） A．通过记叙棋盘上演绎的无数故事，体现了围棋具有令人敬畏的复杂性。 B．本文第②段运用排比的手法，有力地突出了棋手搏杀时的惊心动魄。 C．围棋的奇妙往往在于看似山穷水尽，却能峰回路转、绝地逢生。 D．文中“妙手迭出”、“力挽狂澜”、“鬼神莫测”等词语形象地表达了题意。 E．本文层层递进，由浅入深、由物及人地阐发了作者独特的感受和见解。 F．本文融叙述、描写、说明、抒情于一炉，揭示了“无限玄机妙的内涵”。 11．本文结尾说“围棋将是我永远的念想”，作者这样说的原因是：(4 分) （1） （2） 12．本文多处运用对比的手法。请以高中教材中的一篇现代文为例，阐述对比手法运用的妙 处。（3 分）