答题要点: 对此看法可以不一,但要注意避免静止看问 题,要把这两条材料和其他材料结合起来看。从 孔子“均无贫”、有若“百姓足,君孰与不足” 等言论看,孔子是认识到足民的重要性的,不能 由于他的去食主张就否认他的足民思想。去民 说,是在特定语境下对教民思想的强调。当然, 从总体来说,孔子对礼教强调更多
答题要点： 对此看法可以不一，但要注意避免静止看问 题，要把这两条材料和其他材料结合起来看。从 孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足” 等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能 由于他的去食主张就否认他的足民思想。去民一 说，是在特定语境下对教民思想的强调。当然， 从总体来说，孔子对礼教强调更多
孔子说“均无贫”,这个“均”和历史上农民起义的 口号“等贵贱,均贫富”的“均”意思是否相同?朱熹 的《论语集注》把它解释为“各得其分”,你认为有没 有道理? 答题要点:“均无贫”与“均贫富”两者含义不同。 “均贫富”是站在穷人,即“贫”的立场上提出的重新 分配社会财富的纲领,而“均无贫”则是站在统治者即 “富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富” 实际含义是劫富济贫,强烈主张等级制度的孔子是不可 能有这种思想的。因此,朱熹的解释应该是符合孔子原 意的
孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的 口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹 的《论语集注》把它解释为“各得其分”，你认为有没 有道理？ 答题要点： “均无贫”与“均贫富”两者含义不同。 “均贫富”是站在穷人，即“贫”的立场上提出的重新 分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是站在统治者即 “富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富” 实际含义是劫富济贫，强烈主张等级制度的孔子是不可 能有这种思想的。因此，朱熹的解释应该是符合孔子原 意的
出题示例二:孔子认为政治上最重要的事情是养生 送死和祭祀。统治者要“节用而爱人,使民以 时”。他反对横征暴敛,认为“苛政猛于虎”。 他劝鲁哀公减轻人民的赋税,藏富于民:“百姓 足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”这是 否表明孔子是主张君民平等、贫富不分的呢?请 简述之。(不超过100字) 参考:不是。孔子主张的不是均贫富,而是上下各得 其分。于统治者而言,是“不患寡而患不均,不患贫而患 不安”;对百姓是需要教育的:“既富矣,又何加焉?曰 教之。”教什么?教之以礼、信、孝悌
出题示例二：孔子认为政治上最重要的事情是养生、 送死和祭祀。统治者要“节用而爱人，使民以 时”。他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎” 。 他劝鲁哀公减轻人民的赋税，藏富于民：“百姓 足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这是 否表明孔子是主张君民平等、贫富不分的呢？请 简述之。（不超过100字） 参考：不是。孔子主张的不是均贫富，而是上下各得 其分。于统治者而言，是“不患寡而患不均，不患贫而患 不安”；对百姓是需要教育的：“既富矣，又何加焉？曰： 教之。”教什么？教之以礼、信、孝悌
古代儒家主张以德治国,现代社 会更强调依法治国。治国应以“德” 为重还是以“法为重?请结合本课 内容,写一篇不少于200字的短文, 谈谈你对这个问题的看法
古代儒家主张以德治国，现代社 会更强调依法治国。治国应以“德” 为重还是以“法”为重？请结合本课 内容，写一篇不少于200字的短文， 谈谈你对这个问题的看法
文章要点: “依法治国”是治理国家的根本方略。它是先进生产力发展的 客观要求,是真正实现人民当家作主的根本保障,体现了广大 人民群众的愿望和根本利益。不断发展生产、改善生活是广大 人民群众的愿望,而生产的发展是以稳定的社会环境为前提的。 因为没有稳定的环境,什么都搞不成,已取得的成果也会失掉。 实行“依法治国”正是保证国家长治久安、经济持续发展、人 民生活不断改善的一项重要举措。 德治是实行法治的根本保证。道德的实施不是凭借国家的强制 力,而主要依靠社会舆论和传统力量以及人们的自觉来维护 法律则通过国家的强制力来强迫人们遵守。无论从立法还是司 法实践中,都离不开道德的保证,再完备的法律都是靠人来执 行的,特别是对执法者来说,如果道德水平低下,就会把法律 作为谋私或滋生腐败的工具和土壤。法治与德治的实行,首先 要做到依法治吏,以德治官,从而推进整个社会法治与德治的 实行
文章要点： “依法治国”是治理国家的根本方略。它是先进生产力发展的 客观要求，是真正实现人民当家作主的根本保障，体现了广大 人民群众的愿望和根本利益。不断发展生产、改善生活是广大 人民群众的愿望，而生产的发展是以稳定的社会环境为前提的。 因为没有稳定的环境，什么都搞不成，已取得的成果也会失掉。 实行“依法治国”正是保证国家长治久安、经济持续发展、人 民生活不断改善的一项重要举措。 德治是实行法治的根本保证。道德的实施不是凭借国家的强制 力，而主要依靠社会舆论和传统力量以及人们的自觉来维护； 法律则通过国家的强制力来强迫人们遵守。无论从立法还是司 法实践中，都离不开道德的保证，再完备的法律都是靠人来执 行的，特别是对执法者来说，如果道德水平低下，就会把法律 作为谋私或滋生腐败的工具和土壤。法治与德治的实行，首先 要做到依法治吏，以德治官，从而推进整个社会法治与德治的 实行