自贡市普高2018届第一次诊断性考试 语文 现代文阅读 论述类文本阅读 关于文化多样性,中国古代先贤提出了“和而不同”的思想。据史料记载,最早提出这 思想的是西周末期的史伯,他认为“和实生物,同则不继”。今天,在尊重文化多样性的 基础上推动文化交流互鉴,既是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然 选择。 早在人类文化发展的上古时期,如古代埃及、古代印度、古代希腊与古代中国,文化的 发展就不是一个模式,而是形成多个文化体系。此后,不同文化是在相互交流、相互学习、 相互碰撞中前行,逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。英国学者罗素认为,不同文明 的接触,以往常常成为人类进步的里程碑:希腊学习埃及,罗马学习希腊,阿拉伯学习罗马 帝国,中世纪欧洲学习阿拉伯,文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化是这样, 东亚也是如此:日本明治维新之前,日本学习借鉴中国:明治维新之后,中国通过日本学习 世界。中国从印度引入佛教,之后中国佛教影响东亚、东南亚一大片区域。 人类文化发展史表明,一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时 只要坚持科学方法,保持自己文化的特性,就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的 部分。鲁迅认为,中国文化在其悠久的历史进程中,总是“择取中国的遗产,融合新机”, 总是“采用外国的良规,加以发挥”。这种变化发展的文化,其民族性更鲜明突出,更符合 民族发展的需要。这种文化民族性变化发展的状况体现在文化的各种形态上。以中国绘画为 例,“六朝以来,就大受印度美术的影响”。中国国画在印度绘画的影响下,内容与形式发 生较大变化。在长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其 中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未因此荡 然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学,鲁迅的《狂人 日记》,名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说,但内容是中国人的灵魂和精神。 从文化发展史来看,民族性和世界性是一对同生共长的属性,呈现对立统一的辩证关系。 对此,许多思想家都有过论述。在欧洲,18世纪德国浪漫主义的代表人物赫尔德谈论过二者 的关系,19世纪俄罗斯理论家别林斯基对二者的关系也发表过系统意见。针对19世纪40年 代俄罗斯文学界的斯拉夫派与西方派的激烈争论及不同意见,别林斯基既反对斯拉夫派的排
自贡市普高 2018 届第一次诊断性考试 语 文 一、现代文阅读 论述类文本阅读 关于文化多样性，中国古代先贤提出了“和而不同”的思想。据史料记载，最早提出这 一思想的是西周末期的史伯，他认为“和实生物，同则不继”。今天，在尊重文化多样性的 基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然 选择。 早在人类文化发展的上古时期，如古代埃及、古代印度、古代希腊与古代中国，文化的 发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系。此后，不同文化是在相互交流、相互学习、 相互碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。英国学者罗素认为，不同文明 的接触，以往常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马 帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化是这样， 东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习 世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚一大片区域。 人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时， 只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一 部分。鲁迅认为，中国文化在其悠久的历史进程中，总是“择取中国的遗产，融合新机”， 总是“采用外国的良规，加以发挥”。这种变化发展的文化，其民族性更鲜明突出，更符合 民族发展的需要。这种文化民族性变化发展的状况体现在文化的各种形态上。以中国绘画为 例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。中国国画在印度绘画的影响下，内容与形式发 生较大变化。在长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其 中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡 然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的《狂人 日记》，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。 从文化发展史来看，民族性和世界性是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。 对此，许多思想家都有过论述。在欧洲，18 世纪德国浪漫主义的代表人物赫尔德谈论过二者 的关系，19 世纪俄罗斯理论家别林斯基对二者的关系也发表过系统意见。针对 19 世纪 40 年 代俄罗斯文学界的斯拉夫派与西方派的激烈争论及不同意见，别林斯基既反对斯拉夫派的排
外主义、拒绝吸收西欧进步文化的思想,也反对西方派排斥民族文化的主张。经过漫长的历 史发展,人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果,又是人类 文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴,无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神 生活 (摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.当今世界,发展民族文化,实现世界文化繁荣,推动文化交流是唯一可行的道路。 B.文化多样性是历史形成的,每一种文化都有自己的发展模式,因而具有独特性。 C.中国画之所以能保持鲜明的民族特色,是因为接受了不同民族、国家绘画的影响 D.文化的民族性和世界性是对立统一的,对立指不同文化是相互排斥、互不相容的 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章第一段引述古代先贤“和而不同”的思想,并由此提出了本文的主张 B.文章以尊重文化多样性为前提,逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。 C.文章以人类文化发展史为据,有力论证了文化交流互鉴的重要性和必要性 D.文章认为文化具有民族性和世界性双重属性,并充分论证了二者的辩证关系 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.文化多样性为文化间的交流互鉴提供了可能,文化的交流互鉴,必然带来文化的发展和繁 荣 B.不同文明的接触带来了人类的巨大进步,各国人民都应以开发的心态相互交流和学习,共 同进步 C.古老的中国文化能长期保持旺盛的生机和活力,得益于既保持自己文化的特性,又善于吸 收外来文化为我所用。 D.文化民族性和世界性同生共长,在尊重文化多样性基础上推动文化交流互鉴,是推动人类 文明进步的重要动力 【答案】1.B2.D3.A 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生 对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行 辨析。A项,“推动文化交流是唯一可行的道路”错:文章第一段的表述是“在尊重文化多样 性的基础上推动文化交流互鉴,既是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的
外主义、拒绝吸收西欧进步文化的思想，也反对西方派排斥民族文化的主张。经过漫长的历 史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类 文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神 生活。 （摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 当今世界，发展民族文化，实现世界文化繁荣，推动文化交流是唯一可行的道路。 B. 文化多样性是历史形成的，每一种文化都有自己的发展模式，因而具有独特性。 C. 中国画之所以能保持鲜明的民族特色，是因为接受了不同民族、国家绘画的影响。 D. 文化的民族性和世界性是对立统一的，对立指不同文化是相互排斥、互不相容的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段引述古代先贤“和而不同”的思想，并由此提出了本文的主张。 B. 文章以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。 C. 文章以人类文化发展史为据，有力论证了文化交流互鉴的重要性和必要性。 D. 文章认为文化具有民族性和世界性双重属性，并充分论证了二者的辩证关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 文化多样性为文化间的交流互鉴提供了可能，文化的交流互鉴，必然带来文化的发展和繁 荣。 B. 不同文明的接触带来了人类的巨大进步，各国人民都应以开发的心态相互交流和学习，共 同进步。 C. 古老的中国文化能长期保持旺盛的生机和活力，得益于既保持自己文化的特性，又善于吸 收外来文化为我所用。 D. 文化民族性和世界性同生共长，在尊重文化多样性基础上推动文化交流互鉴，是推动人类 文明进步的重要动力。 【答案】1. B 2. D 3. A 【解析】 1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生 对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行 辨析。A 项，“推动文化交流是唯一可行的道路”错；文章第一段的表述是“在尊重文化多样 性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的
必然选择”。文中并没有说这是唯一可行的道路。C项,“……之所以……,是因为……”有 ,选项的因果关系不成立。文章第二段的表述是“中国国画在印度绘画的影响下,内容与 形式发生较大变化。在长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影 响。其中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未 因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力”,二者之间并无绝 对的因果关系,选项强加因果。D项,“对立指不同文化是相互排斥、互不相容的”错。从文 章最后一段来看,“对立”是指不同文化各自的特性 2.试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,这是考查学生对 文本内容的理解和辨析。设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于 绝对化、变未然为已然。D项,“并充分论证了二者的辯证关系”有误,文章最后一段的表述 是“从文化发展史来看,民族性和世界性是一对同生共长的属性,呈现对立统一的辩证关系 对此,许多思想家都有过论述”,可见文章只是谈及“许多思想家都有过论述”,并没有“充 分论证” 3.试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要 辨明检索区间,确定对应语句:联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质 将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联 系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检査该解释是否与全文保持一致。A项, “文化的交流互鉴,必然带来文化的发展和繁荣”有误,“必然带来”表述过于绝对化。文 章第一段只是说“今天,在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴,既是发展本民族文 化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然选择”,这只是“必然选择”,但结果如何却 是未知。B项,源自第一段,原句是“不同文明的接触,以往常常成为人类进步的里程碑”; C项,源自第二段;D项,源自最后一段 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成小题 超人 何彬是一个冷心肠的青年,从来没有人看见他和人有什么来往。他不轻易和人打招呼, 也永远没得到过一封信。 他不但是和人没有交际,凡带一点生气的东西,他都不爱,屋里连一朵花,一根草,都 没有。他从局里低头独步回来,关上门,便坐在书桌旁边。偶然疲倦了,拉开帘幕望一望
必然选择”。文中并没有说这是唯一可行的道路。C 项，“……之所以……，是因为……”有 误，选项的因果关系不成立。文章第二段的表述是“中国国画在印度绘画的影响下，内容与 形式发生较大变化。在长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影 响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未 因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力”，二者之间并无绝 对的因果关系，选项强加因果。D 项，“对立指不同文化是相互排斥、互不相容的”错。从文 章最后一段来看，“对立”是指不同文化各自的特性。 2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对 文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于 绝对化、变未然为已然。D 项，“并充分论证了二者的辩证关系”有误，文章最后一段的表述 是“从文化发展史来看，民族性和世界性是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。 对此，许多思想家都有过论述”，可见文章只是谈及“许多思想家都有过论述”，并没有“充 分论证”。 3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要 辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质， 将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联 系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A 项， “文化的交流互鉴，必然带来文化的发展和繁荣”有误，“必然带来”表述过于绝对化。文 章第一段只是说“今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文 化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择”，这只是“必然选择”，但结果如何却 是未知。B 项，源自第一段，原句是“不同文明的接触，以往常常成为人类进步的里程碑”； C 项，源自第二段；D 项，源自最后一段。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成小题。 超 人 冰心 何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。他不轻易和人打招呼， 也永远没得到过一封信。 他不但是和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱，屋里连一朵花，一根草，都 没有。他从局里低头独步回来，关上门，便坐在书桌旁边。偶然疲倦了，拉开帘幕望一望
但不多一会儿,便又闭上了 程姥姥总算是他另眼看待的一个人,她端进饭去,有时便站在一边,絮絮叨叨,也问他 为何这样孤零。何彬偶然答应几句:“人和人都不过如同演剧一般:上了台是父子母女,亲 密的了不得;下了台,摘了假面具,便各自散了……尼采说得好,爱和怜悯都是恶……” 这一夜他忽然醒了。听得对面楼下凄慘的呻吟,这痛苦的声音,断断续续,在这沉寂的 黑夜里只管颤动。他虽然毫不动心,却也搅得他一夜睡不着。月光如水,从窗纱外泻将进来, 他想起了许多幼年的事情一一慈爱的母亲,天上的繁星,院子里的花……他的脑子累极了 极力想摈绝这些思想,无奈这些事只管奔凑了来,直到天明,才微微的合一合眼 他听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事 他每天还是机械似的做他的事,然而在他空洞洞的脑子里,凭空添了一个深夜的病人 第七天早起,他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁?程姥姥一面惊讶着,一面说:“那 是厨房里跑街的孩子禄儿,腿摔坏了,每夜呻吟。这孩子真可怜,今年才十二岁呢……”何 彬自己只管穿衣戴帽,好像没有听见似的,走到门边,却慢慢的从袋里拿出一张钞票来:“给 那禄儿罢,叫他请大夫治一治。”说完了,头也不回,径自走了 程姥姥一看那巨大的数目,不禁愕然,何先生也会动起慈悲念头来! 呻吟的声音,渐渐的轻了,月儿也渐渐的缺了。何彬还是朦朦胧胧的一一慈爱的母亲, 天上的繁星,院子里的花……他的脑子累极了,竭力的想摈绝这些思想,无奈这些事只管奔 凑了来。 程姥姥带着禄儿几次来叩门,要跟他道谢;他好像忘记了似的,冷冷的抬起头来看了一 看,又摇了摇头,仍去看他的书。禄儿仰着黑胖的脸,在门外张着,几乎要哭了出来。 这一天晚饭的时候,何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了,后天早晨便要起身,请她将 房租饭钱,都清算一下。 他觉得很疲倦,一会儿便睡下了。一一忽然听得自己的门钮动了几下,接着又听见似乎 有人用手推的样子。他不言不动,只静静的卧着,一会儿也便渺无声息 第二天他自己又关着门忙时,忽然想起绳子忘了买了。他打开门,只见人影儿一闪,再 看时,禄儿在对面门后藏着呢。他踌躇着四围看了一看,一个仆人都没有,便唤:“禄儿 你替我买几根绳子来。”禄儿趑趄的走过来,欢天喜地的接了钱,如飞走下楼去。 不一会儿,禄儿跑的通红的脸,喘息着走上来,一只手拿着绳子,一只手背在身后,微 微露着一两点金黄色的星儿。他递过了绳子,仰着头似乎要说话,何彬却不理会,拿着绳子 自己进屋去了
但不多一会儿，便又闭上了。 程姥姥总算是他另眼看待的一个人，她端进饭去，有时便站在一边，絮絮叨叨，也问他 为何这样孤零。何彬偶然答应几句：“人和人都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲 密的了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了……尼采说得好，爱和怜悯都是恶……” 这一夜他忽然醒了。听得对面楼下凄惨的呻吟，这痛苦的声音，断断续续，在这沉寂的 黑夜里只管颤动。他虽然毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。月光如水，从窗纱外泻将进来， 他想起了许多幼年的事情——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了， 极力想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合一合眼。 他听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事—— 他每天还是机械似的做他的事，然而在他空洞洞的脑子里，凭空添了一个深夜的病人。 第七天早起，他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁？程姥姥一面惊讶着，一面说：“那 是厨房里跑街的孩子禄儿，腿摔坏了，每夜呻吟。这孩子真可怜，今年才十二岁呢……”何 彬自己只管穿衣戴帽，好像没有听见似的，走到门边，却慢慢的从袋里拿出一张钞票来：“给 那禄儿罢，叫他请大夫治一治。”说完了，头也不回，径自走了。 程姥姥一看那巨大的数目，不禁愕然，何先生也会动起慈悲念头来! 呻吟的声音，渐渐的轻了，月儿也渐渐的缺了。何彬还是朦朦胧胧的——慈爱的母亲， 天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，竭力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔 凑了来。 程姥姥带着禄儿几次来叩门，要跟他道谢；他好像忘记了似的，冷冷的抬起头来看了一 看，又摇了摇头，仍去看他的书。禄儿仰着黑胖的脸，在门外张着，几乎要哭了出来。 这一天晚饭的时候，何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了，后天早晨便要起身，请她将 房租饭钱，都清算一下。 他觉得很疲倦，一会儿便睡下了。——忽然听得自己的门钮动了几下，接着又听见似乎 有人用手推的样子。他不言不动，只静静的卧着，一会儿也便渺无声息。 第二天他自己又关着门忙时，忽然想起绳子忘了买了。他打开门，只见人影儿一闪，再 看时，禄儿在对面门后藏着呢。他踌躇着四围看了一看，一个仆人都没有，便唤：“禄儿， 你替我买几根绳子来。”禄儿趑趄的走过来，欢天喜地的接了钱，如飞走下楼去。 不一会儿，禄儿跑的通红的脸，喘息着走上来，一只手拿着绳子，一只手背在身后，微 微露着一两点金黄色的星儿。他递过了绳子，仰着头似乎要说话，何彬却不理会，拿着绳子 自己进屋去了
累了两天了,何彬闭上双眼,又想起了深夜的病人一一慈爱的母亲,满天的繁星,院子 里的花……十几年来隐藏起来的爱的神情,又呈露在何彬的脸上:十几年来不见点滴的泪儿, 也珍珠般散落了下来。 微微睁开眼,四面的白壁,一天的微光,屡屡清香,一个小人儿,蹑手蹑脚的走了出去 临到门口,还回过小脸儿来,望了一望。 何彬竭力的坐起来。那边捆好了的书籍上面,放着一篮金黄色的花儿,花篮底下还压着 张纸 ……这篮子里的花,我也不知道是什么名字,是我自己种的,倒是香得很,我最爱它。 我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲,她因为爱我的缘故,也很感激先生。先生 有母亲么?她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收下 母亲的朋友的儿子的东西。 禄儿叩上 何彬看完了,捧着花儿,回到床前,不禁鸣呜咽咽的痛哭起来 清香还在。窗内窗外,互相辉映的,只有月光,星光,泪光 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.小说前三段从人际交往、生活细节和人物语言等方面形象地刻画了何彬“冷心肠”的形 象,语言简洁,富有表现力 B.何彬外表是冷的,但内心是热的,这从他主动帮助禄儿可以看出,他的冷是为了掩饰对生 活的希望和失望。 C.小说善于刻画人物心理,描写何彬对慈爱的母亲的回忆,就表现了何彬内心的矛盾冲突和 由此带来的痛苦。 D.小说谋篇布局颇具匠心,三次写“慈爱的母亲……”,既推动了情节发展,又使小说脉络 清晰,主题突出。 5.小说以“超人”为题有什么含意?请结合作品内容简要说明 6.小说以对“窗内窗外”的描写结束全篇,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分 析 【答案】4.B5.①“超人”在小说中是指何彬是一个冷对社会、与世隔绝、与社会格格 不入的冷心肠的人;②小说通过写“超人”何彬的转变过程,受爱召唤从冷漠中苏醒,表现 了爱的力量这一主题。 6.①从情节结构上看,窗内窗外的描写呼应了前文对回忆母亲和禄儿送花的描写,使小说结
累了两天了，何彬闭上双眼，又想起了深夜的病人——慈爱的母亲，满天的繁星，院子 里的花……十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿， 也珍珠般散落了下来。 微微睁开眼，四面的白壁，一天的微光，屡屡清香，一个小人儿，蹑手蹑脚的走了出去， 临到门口，还回过小脸儿来，望了一望。 何彬竭力的坐起来。那边捆好了的书籍上面，放着一篮金黄色的花儿，花篮底下还压着 一张纸： ……这篮子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己种的，倒是香得很，我最爱它。 我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生 有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收下 母亲的朋友的儿子的东西。 禄儿叩上 何彬看完了，捧着花儿，回到床前，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。 清香还在。窗内窗外，互相辉映的，只有月光，星光，泪光—— 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说前三段从人际交往、生活细节和人物语言等方面形象地刻画了何彬“冷心肠”的形 象，语言简洁，富有表现力。 B. 何彬外表是冷的，但内心是热的，这从他主动帮助禄儿可以看出，他的冷是为了掩饰对生 活的希望和失望。 C. 小说善于刻画人物心理，描写何彬对慈爱的母亲的回忆，就表现了何彬内心的矛盾冲突和 由此带来的痛苦。 D. 小说谋篇布局颇具匠心，三次写“慈爱的母亲……”，既推动了情节发展，又使小说脉络 清晰，主题突出。 5. 小说以“超人”为题有什么含意？请结合作品内容简要说明。 6. 小说以对“窗内窗外”的描写结束全篇，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分 析。 【答案】4. B 5. ①“超人”在小说中是指何彬是一个冷对社会、与世隔绝、与社会格格 不入的冷心肠的人；②小说通过写“超人”何彬的转变过程，受爱召唤从冷漠中苏醒，表现 了爱的力量这一主题。 6. ①从情节结构上看，窗内窗外的描写呼应了前文对回忆母亲和禄儿送花的描写，使小说结