老张的哲学
老张的哲学么 第一 老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。他的宗教是三 种：回，耶，佛：职业是三种：兵，学，商。言语是三种：官 话，奉天话，山东话。他的.三种；他的.三种；甚至于 洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事，可是为了解老张的 行为与思想，倒有说明的必要。 老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没 有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”的中国 第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的 他，像小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕， 自动的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本 3 上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一 次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。简 言之，就是“洗尸”。 洗尸是回教的风俗，老张是否崇信默哈莫德呢？要回答这 个问题，似乎应当侧重经济方面，较近于确实。设若老张“鸣 乎哀哉尚飨”之日，正是羊肉价钱低落之时，那就不难断定他 的遗嘱有“按照回教丧仪，预备六小件一海碗的清真教席”之
斗老舍小说全集 倾向。（自然惯于吃酒吊丧的亲友们，也可以借此换一换口 味。)而洗尸问题或可以附带解决矣。 不过，十年，二十年，或三十年后肉价的涨落，实在不易 有精密的推测；况且现在老张精神中既无死志，体质上又看不 出颓唐之象，于是星相家推定老张尚有十年，二十年，或三十 年之寿命，与断定十年，二十年，或三十年后肉价之增减，有 同样之不易。 猪肉贵而羊肉贱则回，猪羊肉都贵则佛，请客之时则耶。 为什么请客的时候则耶？ 耶稣教是由替天行道的牧师们，不远万里而传到只信魔鬼 不晓得天国的中华。老牧师们有时候高兴请信徒们到家里谈一 谈，可以不说“请吃饭”，说“请吃茶”；请吃茶自然是西洋文 明人的风俗。从实惠上看，吃饭与吃茶是差的多；可是中国人 到洋人家里去吃茶，那“受宠若惊”的心理，也就把计较实惠 的念头胜过了。 这种妙法被老张学来，于是遇万不得已之际，也请朋友到 家里吃茶。这样办，可以使朋友们明白他亲自受过洋人的传 授，至于省下一笔款，倒算不了什么。满用平声仿着老牧师说 4》中国话：“明天下午五点钟少一刻，请从你的家里走到我的家 里吃一碗茶。”尤为老张的绝技。 营商，为钱；当兵，为钱；办学堂，也为钱！同时教书营 商又当兵，则财通四海利达三江矣！此之谓“三位一体”；此 之谓“钱本位而三位一体”。 依此，说话三种，信教三样，洗澡三次，.莫不根据于 “三位一体”的哲学理想而实施。 老张也办教育？
老张的哲学么 真的！他有他自已立的学堂！ 他的学堂坐落在北京北城外，离德胜门比离安定门近的 个小镇上。坐北朝南的一所小四合房，包着东西长南北短的一 个小院子。临街三间是老张的杂货铺，上自鸦片，下至葱蒜， 一应俱全。东西配房是他和他夫人的卧房；夏天上午住东房， 下午住西房；冬天反之；春秋视天气冷暖以为转移。既省凉棚 及煤火之费，长迁动着于身体也有益。北房三间打通了橘段， 足以容五十多个学生，土砌的横三竖八的二十四张书桌，不用 青灰，专凭墨染，是又黑又匀。书桌之间列着洋槐木作的小矮 脚凳：高身量的学生，蹲着比坐着舒服；小的学生坐着和吊着 差不多。北墙上中间悬着一张孔子像，两旁配着彩印的日俄交 战图。西墙上两个大铁帽钉子挂着一块二尺见方的黑板；钉子 上挂着老张的军帽和阴阳合历的宪书。门口高悬着一块白地黑 字的匾，匾上写着“京师德胜汛①公私立官商小学堂”。 老张的学堂，有最严的三道禁令：第一是无论春夏秋冬闰月 不准学生开教室的窗户；因为环绕学堂半里而外全是臭水沟，无 论刮东西南北风，永远是臭气袭人。不准开窗以绝恶臭，于是五 十多个学生喷出的炭气，比远远吹来的臭气更臭。第二是学生 一切用品点心都不准在学堂以外的商店去买；老张的立意是在《5 增加学生爱校之心。第三不准学生出去说老张卖鸦片。因为他 只在附近烟馆被官厅封禁之后，才作暂时的接济，如此，危险既 少，获利又多：至于自觉身分所在不愿永远售卖烟土，虽非主要 ①德胜汛，“汛”读“训”，清时北京军队或防地名称。“德胜汛”即驻 防德胜门外的军队。北京入民国后，仍沿用各汛名称。北郊德胜门外仍称“德 胜汛