07年高考优秀作文评点[议论类] N01 学会成长(2007年全国卷I) 陕西考生 可曾见过悬崖上跃起的雏鹰?在风雨中,它为何敢奋力前冲?那是因为在它的身后有母 亲的叮嘱和鼓舞。 可曾见过春日里生出的新笋?在阳光下,它为何能日高盈尺?那是因为在它身下有经年 的老根为它吸收营养 我们也正在长大。年少轻狂的我们总认为我们自己什么都行,什么都会,不愿意听父母 那善意的唠叨,不理会老师那谆谆的教诲,不理解社会那繁多的规定,贸然上路。起初心怀 颇多梦想,幻想着自己的伟大、勇敢和成功。而踏上行程之后总觉得一切过于平淡,与梦想 差得太远。于是心情不再热烈,梦想渐渐消散,行程终于变得枯燥。无奈,失落,感叹现实 的乏味,以为自己已经大大地摔了一跤。而真正的挫折和不幸却最容易在这时悄悄向我们靠 近。当我们突然看到挫折那狰狞的面目时,我们已经来不及防备,来不及躲闪,于是倒下了 倒得那么彻底,只落下一个被打得遍体鳞伤的下场。 这时,我们的思想似乎才开始真正运转。父母为什么总说“你要做行动的巨人,而不是 语言的巨人!”老师为什么总要我们领悟“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的意蕴。社 会为什么总是在倡导“理论要联系实际”。回顾我们的成长经历,从牙牙学语时我们就被母 爱包围着:从蹒跚学步时,我们就被父爱笼罩着。老师在悉心教导,社会在百般保护。我们 路走来,竟然学会了任性,忘记了理解;学会了苛责,忘记了给予;学会了自大,忘记了 听从。于是走了弯路,摔了跟头 这时,父母不会责怪,只会给我们付出更多爱心;学校和社会不会旁观,定会为我们提 供机会。而我们该从每一次摔跤中汲取些什么呢? 学会成长,学着聆听父母的唠叨吧,因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情! 学会成长,学着理解老师的教诲吧,因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德 学会成长,学着适应社会的规矩和习惯吧,因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关 系! 点评: 原载“陕西阅卷负责人点评”:见解独到,层次分明,语言简洁有力,这篇作文在诸多 方面,表现出较高的素质。在切题方面,文章始终抓住“孩子摔跤”的比喻意义做文章。对 漫画含义理解全面,文章与命题咬合紧密,显示了考生很强的切题意识。在确定立意方面, 显示出一定的胆识。“学会成长”,“学着聆听”,“学着理解”,“学着适应”显示了考生活跃 的思维。在行文布局方面,无论整体或局部,结构安排清晰严谨。在语言表达方面运用了排 比、比喻等修辞,不仅是为了外表的华丽,而是为了更加透彻地说理抒情。 命题要求“不要脱离材料内容及含意的范围作文”,而本文置漫画家长学校社会过分关 注孩子的含意于不顾,只是抓了漫画的标题“摔了一跤”做文章,应该是审题有误而偏离题 意了的 启 审题之误,是考场作文最大的失误,是所谓“一着不慎,满盘皆输”,考生当慎之又慎。 no02 谁为青春买单(2007年全国卷I) 河南考生 走在青春的大道上,我们意气风发,斗志昂扬,微笑着走过风风雨雨,也走过一段平凡
07 年高考优秀作文评点[议论类] №01 学会成长（2007 年全国卷 I） 陕西考生 可曾见过悬崖上跃起的雏鹰？在风雨中，它为何敢奋力前冲？那是因为在它的身后有母 亲的叮嘱和鼓舞。 可曾见过春日里生出的新笋？在阳光下，它为何能日高盈尺？那是因为在它身下有经年 的老根为它吸收营养。 我们也正在长大。年少轻狂的我们总认为我们自己什么都行，什么都会，不愿意听父母 那善意的唠叨，不理会老师那谆谆的教诲，不理解社会那繁多的规定，贸然上路。起初心怀 颇多梦想，幻想着自己的伟大、勇敢和成功。而踏上行程之后总觉得一切过于平淡，与梦想 差得太远。于是心情不再热烈，梦想渐渐消散，行程终于变得枯燥。无奈，失落，感叹现实 的乏味，以为自己已经大大地摔了一跤。而真正的挫折和不幸却最容易在这时悄悄向我们靠 近。当我们突然看到挫折那狰狞的面目时，我们已经来不及防备，来不及躲闪，于是倒下了， 倒得那么彻底，只落下一个被打得遍体鳞伤的下场。 这时，我们的思想似乎才开始真正运转。父母为什么总说“你要做行动的巨人，而不是 语言的巨人！”老师为什么总要我们领悟“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的意蕴。社 会为什么总是在倡导“理论要联系实际”。回顾我们的成长经历，从牙牙学语时我们就被母 爱包围着；从蹒跚学步时，我们就被父爱笼罩着。老师在悉心教导，社会在百般保护。我们 一路走来，竟然学会了任性，忘记了理解；学会了苛责，忘记了给予；学会了自大，忘记了 听从。于是走了弯路，摔了跟头。 这时，父母不会责怪，只会给我们付出更多爱心；学校和社会不会旁观，定会为我们提 供机会。而我们该从每一次摔跤中汲取些什么呢？ 学会成长，学着聆听父母的唠叨吧，因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情！ 学会成长，学着理解老师的教诲吧，因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德！ 学会成长，学着适应社会的规矩和习惯吧，因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关 系！ 点评： 原载“陕西阅卷负责人点评”： 见解独到，层次分明，语言简洁有力，这篇作文在诸多 方面，表现出较高的素质。在切题方面，文章始终抓住“孩子摔跤”的比喻意义做文章。对 漫画含义理解全面，文章与命题咬合紧密，显示了考生很强的切题意识。在确定立意方面， 显示出一定的胆识。“学会成长”，“学着聆听”，“学着理解”，“学着适应”显示了考生活跃 的思维。在行文布局方面，无论整体或局部，结构安排清晰严谨。在语言表达方面运用了排 比、比喻等修辞，不仅是为了外表的华丽，而是为了更加透彻地说理抒情。 命题要求“不要脱离材料内容及含意的范围作文”，而本文置漫画家长学校社会过分关 注孩子的含意于不顾，只是抓了漫画的标题“摔了一跤”做文章，应该是审题有误而偏离题 意了的。 启示： 审题之误，是考场作文最大的失误，是所谓“一着不慎，满盘皆输”，考生当慎之又慎。 №02 谁为青春买单（2007 年全国卷 I） 河南考生 走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡
而又奇特的青春路 手牵手,父母伴我们启程走进青春; 肩并肩,师长陪我们奔跑追逐青春; 心连心,你我他在命运的琴弦上谱写青春。 谁该为我们的青春买单?你无言,我无言,大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问 就匆匆给青春画上了句号,但那不该,不该是我们应有的人生。 风雨无常,父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远;师长的陪伴也只能定格 在仅有的几年情谊:社会,投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码,青春掌握在自己 手中,没有永远都幸福的人生。 曾经,为那个大学生感动得落泪,只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚 强。一方有难,八方支援,或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春,或许他 该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是,洪战辉,他没有。再难也要一个人踏实 地走过,再苦,也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守,坚守青春,选择自己的青春 也许,你会认为他是造作,也许你会认为他冷漠,也或许,你把他定格为男子汉的倔强 与任性。也罢,青春是自己的舞台,为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点 相反,社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台,只留下永远 的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事:兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎 能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢?家长的溺爱让他们迷失了道路,师长 的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生,社会呢?又在为他们营造保护的氛围,摔倒 了他们会大哭,永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上,他们只是被人搀扶的弱者。 我想,父母爱孩子都是天经地义,学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是,孩子的 青春不是用无边无境的爱做筹码的,他们想要放飞,就让他们飞吧,飞翔在湛蓝色的天空下, 飞翔在广阔的海洋上,去搏击长空,俯瞰人生。 青春,要有保尔的精神,要能绝境中求生,要有爱有痛,不在爱的旋涡中丧生,只激流 勇进,追逐一生 谁为青春买单? 不是家庭,也不是学校,更不是社会,而是我们自己。 点评: 文章主要通过正反举例论证青年人在成长过程中要自我磨砺,只有自己才能给自己的青 春买单。文章能针对现实,关照自我,能正反论证,辨证分析,能层次清楚,观点鲜明,这 些都不错,但即便就文论文,也难说是上佳。文章的突出亮点在以“谁为青春买单”架构全 文,切入点好。 看到河南考生的三篇“满分”作文,有一篇理解题意非常准确的,惜乎文字欠佳:这篇 文章强调成长过程中要靠自我磨砺是好的,但针对的都不是材料含意所指教育者的夸大挫折 过分关注,可惜。 启 架构文章,切入点和立骨处都是至为紧要的 No03 爱,更需要“复制一粘贴”(2007年全国卷Ⅱ) 甘肃考生 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这是一首歌中最美丽动人的一句, 是对一个社会中冷漠人群中最震撼人心弦的呼唤 习惯了在快捷的信息网路上生活的人们,每天不知进行着多少次的“保存”、“复制 “粘贴”、“删除”之类的操作。可你试着将一些人类的美德类似地操作过吗?请让我告诉你
而又奇特的青春路。 手牵手，父母伴我们启程走进青春； 肩并肩，师长陪我们奔跑追逐青春； 心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。 谁该为我们的青春买单？你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问， 就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。 风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远；师长的陪伴也只能定格 在仅有的几年情谊；社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己 手中，没有永远都幸福的人生。 曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚 强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他 该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实 地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。 也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强 与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。 相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远 的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎 能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢？家长的溺爱让他们迷失了道路，师长 的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢？又在为他们营造保护的氛围，摔倒 了他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。 我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的 青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下， 飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。 青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流 勇进，追逐一生。 谁为青春买单？ 不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。 点评： 文章主要通过正反举例论证青年人在成长过程中要自我磨砺，只有自己才能给自己的青 春买单。文章能针对现实，关照自我，能正反论证，辨证分析，能层次清楚，观点鲜明，这 些都不错，但即便就文论文，也难说是上佳。文章的突出亮点在以“谁为青春买单”架构全 文，切入点好。 看到河南考生的三篇“满分”作文，有一篇理解题意非常准确的，惜乎文字欠佳；这篇 文章强调成长过程中要靠自我磨砺是好的，但针对的都不是材料含意所指教育者的夸大挫折 过分关注，可惜。 启示： 架构文章，切入点和立骨处都是至为紧要的。 №03 爱，更需要“复制—粘贴”（2007 年全国卷 II） 甘肃考生 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这是一首歌中最美丽动人的一句， 是对一个社会中冷漠人群中最震撼人心弦的呼唤。 习惯了在快捷的信息网路上生活的人们，每天不知进行着多少次的“保存”、“复制”、 “粘贴”、“删除”之类的操作。可你试着将一些人类的美德类似地操作过吗？请让我告诉你
个美妙的操作,把爱先“保存”再“复制”最后也是最重要的一—“粘贴”,试一试,你 将因此而快乐一天,甚至一生 第一次从《读者》上读到丛飞的故事,让我感动到流泪,更让我羞愧到脸红。二十岁了 居然没有自发地捐过一次钱,习惯了对身旁受难者的冷漠,甚至特别地轻视他们。念小学的 时候,还知道偷家里的一块干粮给乞食者,后来慢慢的就不这样做了,开始去呵斥他们,大 家都这样,原来我们学会了把爱“删除”这个操作 从内心说,把爱“删除”是不快乐的,你内心永远会随物质的变化而变化,但你永远会 记得小时候当你把食物偷递给乞食者时,他给你的那一个发自内心的感激笑容。学会把爱“复 制”、“粘贴”你就是爱的天使,我崇拜丛飞,崇拜白芳礼老人,还有小李和他的同学们以及 这些传播爱的领头人,但我更爱捐出自己全部压岁钱的那个同学。因为她知道不只是接受 更重要的是付出。一颗感恩的心永远是一个盛放爱的晶莹透亮的水晶盆,一张拉不下的面子, 仅仅是一张漏洞百出的网,真的有点可憎 爱,需要每一个人去“保存”、“复制”和“粘贴”,而不是仅靠一人或一个基金会去传 播。社会需要丛飞、白芳礼、李亚鹏和王菲的爱,更需要的是每一个伸手投足间的爱,爱可 以“积小流成江海”。 爱,没有“删除”,也不只是“保存”,它更需每一个人去“复制”,去“粘贴”,只要人 人都“粘贴”一次爱,世界将变成美好的人间 点评: 本文通篇以比喻形象说理,为结构文章找了幅骨架。文章标题别致新颖,比喻形象生动 且具时代气息。文章首尾呼应,突出“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的 主旨。主体部分正反说理,阐明对爱“粘贴”能让人“快乐一天,甚至一生”,而“删除” “是不快乐的”,是“可憎”的,以彰显主旨 我理解,“复制一一粘贴”,还只是一种等值等量的简单回报或传递,而我们民族还倡导 滴水之恩当涌泉相报”,“人敬我一尺,我敬人一丈”,那么,在“复制”“粘贴”之间还有 个“放大”的操作,即“复制—一放大一一粘贴”当更好。 启示 让文章富有浓郁的生活气息和鲜明的时代特征吧! 细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是(2007年北京卷) 北京考生 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已 远去 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞, 当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣 裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条 幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢 被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相 国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得 翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这 愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是 个人的悲伤 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅
一个美妙的操作，把爱先“保存”再“复制”最后也是最重要的——“粘贴”，试一试，你 将因此而快乐一天，甚至一生。 第一次从《读者》上读到丛飞的故事，让我感动到流泪，更让我羞愧到脸红。二十岁了 居然没有自发地捐过一次钱，习惯了对身旁受难者的冷漠，甚至特别地轻视他们。念小学的 时候，还知道偷家里的一块干粮给乞食者，后来慢慢的就不这样做了，开始去呵斥他们，大 家都这样，原来我们学会了把爱“删除”这个操作。 从内心说，把爱“删除”是不快乐的，你内心永远会随物质的变化而变化，但你永远会 记得小时候当你把食物偷递给乞食者时，他给你的那一个发自内心的感激笑容。学会把爱“复 制”、“粘贴”你就是爱的天使，我崇拜丛飞，崇拜白芳礼老人，还有小李和他的同学们以及 这些传播爱的领头人，但我更爱捐出自己全部压岁钱的那个同学。因为她知道不只是接受， 更重要的是付出。一颗感恩的心永远是一个盛放爱的晶莹透亮的水晶盆，一张拉不下的面子， 仅仅是一张漏洞百出的网，真的有点可憎。 爱，需要每一个人去“保存”、“复制”和“粘贴”，而不是仅靠一人或一个基金会去传 播。社会需要丛飞、白芳礼、李亚鹏和王菲的爱，更需要的是每一个伸手投足间的爱，爱可 以“积小流成江海”。 爱，没有“删除”，也不只是“保存”，它更需每一个人去“复制”，去“粘贴”，只要人 人都“粘贴”一次爱，世界将变成美好的人间。 点评： 本文通篇以比喻形象说理，为结构文章找了幅骨架。文章标题别致新颖，比喻形象生动 且具时代气息。文章首尾呼应，突出“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的 主旨。主体部分正反说理，阐明对爱“粘贴”能让人“快乐一天，甚至一生”，而“删除” “是不快乐的”，是“可憎”的，以彰显主旨。 我理解，“复制——粘贴”，还只是一种等值等量的简单回报或传递，而我们民族还倡导 “滴水之恩当涌泉相报”，“人敬我一尺，我敬人一丈”，那么，在“复制”“粘贴”之间还有 一个“放大”的操作，即“复制——放大——粘贴”当更好。 启示： 让文章富有浓郁的生活气息和鲜明的时代特征吧！ №04 细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是（2007 年北京卷） 北京考生 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已 远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。 当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣 裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条 幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢， 被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相 国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得 翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这 愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是 一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅
上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时 无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加 了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那 一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人 间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那 个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代 陆游在沈园写下“红酥手,黄鰧酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍 插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话 玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔 巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨 灭 其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用 林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避 趋之”,造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的 动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也 不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将 寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。 个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪 一座碑可以永恒过山水。那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。 点评: 原载点评:“在一个‘为赋新词强说愁’的年龄,在一个‘嘻哈’盈耳、‘娱乐至死'的 年代,在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场合,一个中学生会怎样完成一篇 高考作文? “于是阅卷中我们看到,更多的考生选择了谈‘恬淡’,不约而同地让伟大的古人李白、 陶渊明、苏轼佐证自己的观点,尽管不知何为真正的恬淡:更多的考生选择了写‘春天美好 的品格’,让华益慰、王顺友、‘微尘’等‘感动中国’的人物作为事实的论据。正当大家慨 叹让最不懂寂寞的学生写一篇‘何谓寂寞’的文章有多么不容易的时候,这样的一篇文章出 现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来,奇文共赏,一人点评一句 这篇文章最突出的特点是立意深刻,脉络清晰。文章开篇点题,由诗句感叹寂寞,把 ‘细雨闲花’的‘迷蒙’‘柔美’拓深为情感的滂沱壮烈,即‘每个人都在心灵深处有一处 花冢’,‘而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例,来阐释寂寞为 何,即‘寂寞的意义’。第六段列举陆游、王维,将寂寞升华为‘巨大的情感沉淀后,化为 无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭’。第七段内容上又进 了一层,由‘一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的 拓展为‘那些英雄的寂寞是奉献,让人仰望 这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀,是一篇颇有韵味的考场作 只能叹一句:就是文学院的大四学生,又有几人能在考场上有限的时间内写出如许文 字?(原载点评,点评人佚名) 启示 丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀可化为文章的骨血和灵魂。 noOn 有句话常挂嘴边(2007年天津卷)
上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时 无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加 了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那 一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人 间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那 个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍 插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话 玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。 巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨 灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。 林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的 动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也 不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将 寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪 一座碑可以永恒过山水。那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 点评： 原载点评：“在一个‘为赋新词强说愁’的年龄，在一个‘嘻哈’盈耳、‘娱乐至死’的 年代，在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场合，一个中学生会怎样完成一篇 高考作文？ “于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈‘恬淡’，不约而同地让伟大的古人李白、 陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡；更多的考生选择了写‘春天美好 的品格’，让华益慰、王顺友、‘微尘’等‘感动中国’的人物作为事实的论据。正当大家慨 叹让最不懂寂寞的学生写一篇‘何谓寂寞’的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出 现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句—— “这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把 ‘细雨闲花’的‘迷蒙’‘柔美’拓深为情感的滂沱壮烈，即‘每个人都在心灵深处有一处 花冢’，‘而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为 何，即‘寂寞的意义’。第六段列举陆游、王维，将寂寞升华为‘巨大的情感沉淀后，化为 无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭’。第七段内容上又进 了一层，由‘一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的’ 拓展为‘那些英雄的寂寞是奉献，让人仰望’。 “这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵味的考场作 文。” 只能叹一句：就是文学院的大四学生，又有几人能在考场上有限的时间内写出如许文 字？（原载点评，点评人佚名） 启示： 丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀可化为文章的骨血和灵魂。 №05 有句话常挂嘴边（2007 年天津卷）
天津考生 中国人见面打招呼,常说的一句就是:“您吃了吗?”看似平平常常的一句话,其实里 面大有讲究 民以食为天,填饱肚子在几千年内成了大多数国人最基本的人生追求。从尧舜禹汤开始, 历经秦汉唐宋,再到明清民国,直至三十年前,能吃饱历来就是一小部分高贵之人的专利 生产力低下,靠天吃饭,赶上老天爷不高兴,或者有个兵灾匪患什么的,小小百姓就都得勒 紧腰带过日子,能活下去不被饿死就是最大的幸运了。所以,见面问一声“您吃了吗”就没 有丝毫的虚套在里面,而是发自内心的关照与呵护。我们可以想见,其时其地的人们在说这 普普通通的四个字时语气的真诚与虔诚,里面又饱含着多少无奈与渴盼啊。“您吃了吗”,其 实也是在问自己,我今天吃了吗?我今天的肚子充实了吗?明天的早餐我准备好了吗? 也有过所谓的“太平盛世”,风调雨顺,仓廪丰实,这时的大部分百姓应该是能吃饱饭 的,但见面的第一句台词仍是“您吃了吗”。这时的四个字我想应该怀着一份对上天的感激, 一份对皇恩浩荡的涕零。毕竟能吃饱饭了!这四个字还应有一份提醒,好好珍惜吧,千万别 浪费粮食,千万别糟蹋饭菜。一粥一饭,当思来之不易:手中有馒头,莫忘饥馑时。这四个 字可能还有一层憧憬,今天能吃饱了肚子,希望明天能吃得上些档次。吃饱,更要吃妤。“您 吃了吗”实际蕴含着国人生活的现在时与将来时 古老的中国在走过了几千年的风风雨雨,才终于在30年前的一声春雷响后,真正实现 了祈望了几千年的梦。“您吃了吗”里面不再有挨饿的担忧,不再有十之八九要落空的渴盼, 丰衣足食的中国人在说这四个字的时候真真的是“底气十足”。再也不用担心明天无米下锅 再也不用担心老天发怒,再也不用担心梦会破灭。人们“担心”的是怎样吃得才能更好,怎 样让生活比蜜还甜。于是,“您吃了吗”也就愈来愈加大了其单纯“打招呼”的比重一—但 我明白,人们是满心欢喜这样的的“虚套”与“客气”的 我相信,“您吃了吗”可能随着生活的丰富多彩与高质量而逐渐退却,不再常挂在人们 的嘴边,这是进步。但无论何时,我们都要在心底给“您吃了吗”留个位置,为了不忘过去, 为了珍视眼前,更为了追求无比绚丽的明天! 点评: 这是一篇素朴而优雅、散淡而整饬、自然而谨严、细婉而大气的生活随笔(或者我们把 它叫做小品文),一句“您吃了吗”,确实写出了讲究。饥馑荒年里,“您吃了吗”是“发自 内心的关照与呵护”,其中饱含了“无奈与渴盼”;“仓廪丰实”时,“您吃了吗”是“一份对 上天的感激”,也含有“一份提醒”“一层憧憬”:一—““您吃了吗”实际蕴含着国人生活 的现在时与将来时”。难得的是,文章由“您吃了吗”写出了历史的沧桑,写出了民心的相 背,写出了改革开放给百姓带了的实实在在的好处。最后一段来得实在而凝重,使文章阔开 旨意。全文虽小摘短拈,轻言细语,却清真自达,意旨宏远。 启示 好看不过素打扮。清爽、真切、诚恳,是高品位之美 有句话常挂在嘴边(2007年天津卷) 天津考生 有句话常挂在嘴边:严于律己,宽以待人 “严于律己”即对自己严格要求,日省吾身,见贤则思齐,见不贤则内自省。孔夫子曾 教导弟子“三人行,则必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,说的就是此意 对做学问者来说,严于律己的精神必不可少。纵观历史,凡学有所成者莫不深知此理 古时学者悬梁刺骨,囊荧映雪,故有纵横捭阖之才,经纶世务之智:王右军临池练字,在池
天津考生 中国人见面打招呼，常说的一句就是：“您吃了吗？”看似平平常常的一句话，其实里 面大有讲究。 民以食为天，填饱肚子在几千年内成了大多数国人最基本的人生追求。从尧舜禹汤开始， 历经秦汉唐宋，再到明清民国，直至三十年前，能吃饱历来就是一小部分高贵之人的专利。 生产力低下，靠天吃饭，赶上老天爷不高兴，或者有个兵灾匪患什么的，小小百姓就都得勒 紧腰带过日子，能活下去不被饿死就是最大的幸运了。所以，见面问一声“您吃了吗”就没 有丝毫的虚套在里面，而是发自内心的关照与呵护。我们可以想见，其时其地的人们在说这 普普通通的四个字时语气的真诚与虔诚，里面又饱含着多少无奈与渴盼啊。“您吃了吗”，其 实也是在问自己，我今天吃了吗？我今天的肚子充实了吗？明天的早餐我准备好了吗？ 也有过所谓的“太平盛世”，风调雨顺，仓廪丰实，这时的大部分百姓应该是能吃饱饭 的，但见面的第一句台词仍是“您吃了吗”。这时的四个字我想应该怀着一份对上天的感激， 一份对皇恩浩荡的涕零。毕竟能吃饱饭了！这四个字还应有一份提醒，好好珍惜吧，千万别 浪费粮食，千万别糟蹋饭菜。一粥一饭，当思来之不易；手中有馒头，莫忘饥馑时。这四个 字可能还有一层憧憬，今天能吃饱了肚子，希望明天能吃得上些档次。吃饱，更要吃好。“您 吃了吗”实际蕴含着国人生活的现在时与将来时。 古老的中国在走过了几千年的风风雨雨，才终于在 30 年前的一声春雷响后，真正实现 了祈望了几千年的梦。“您吃了吗”里面不再有挨饿的担忧，不再有十之八九要落空的渴盼， 丰衣足食的中国人在说这四个字的时候真真的是“底气十足”。再也不用担心明天无米下锅， 再也不用担心老天发怒，再也不用担心梦会破灭。人们“担心”的是怎样吃得才能更好，怎 样让生活比蜜还甜。于是，“您吃了吗”也就愈来愈加大了其单纯“打招呼”的比重——但 我明白，人们是满心欢喜这样的的“虚套”与“客气”的。 我相信，“您吃了吗”可能随着生活的丰富多彩与高质量而逐渐退却，不再常挂在人们 的嘴边，这是进步。但无论何时，我们都要在心底给“您吃了吗”留个位置，为了不忘过去， 为了珍视眼前，更为了追求无比绚丽的明天！ 点评： 这是一篇素朴而优雅、散淡而整饬、自然而谨严、细婉而大气的生活随笔（或者我们把 它叫做小品文），一句“您吃了吗”，确实写出了讲究。饥馑荒年里，“您吃了吗”是“发自 内心的关照与呵护”，其中饱含了“无奈与渴盼”；“仓廪丰实”时，“您吃了吗”是“一份对 上天的感激”，也含有“一份提醒”“一层憧憬”；——“ “您吃了吗”实际蕴含着国人生活 的现在时与将来时”。难得的是，文章由“您吃了吗”写出了历史的沧桑，写出了民心的相 背，写出了改革开放给百姓带了的实实在在的好处。最后一段来得实在而凝重，使文章阔开 旨意。全文虽小摘短拈，轻言细语，却清真自达，意旨宏远。 启示： 好看不过素打扮。清爽、真切、诚恳，是高品位之美。 №06 有句话常挂在嘴边（2007 年天津卷） 天津考生 有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。 “严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾 教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。 对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。 古时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智；王右军临池练字，在池