中洗笔,竟染黑了一池水,故后有书圣美誉。其精益求精,严于律己的决心意志着实令人敬 佩。也正因为这种精神,成就了一代又一代经世济国之才 对修养自身者而言,严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”,不断 检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己,则知名而行无过矣”。可 见反躬自省,严于律己对加强自身修养的重要性。 以此看来,严于律己可达到不断完善自己,以至于“随心所欲不逾矩的境界”。 “宽以待人”即宽容地对待别人,多发掘欣赏别人的优点。只有如此,才能发自内心地 热爱民众,即儒家所提倡的“仁”,和墨家所阐释的“兼爱 孔子将“恕”归结为儒家要义之一,劝说人们原谅他人的过错,包容他人的缺点。我们 身边经常有这样的人,今天抱怨这个人太小气,明天又说那个人目中无人,以致于弄得人际 关系紧张。因为他不懂得宽恕别人,看人只看到别人身上的缺点,当然就无人可入其眼。试 问天下又有谁是十全十美的呢?经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少? 恐怕事实恰好相反。 进一步来说,如果一个人经常欣赏别人的优点,那么在他眼里则天下无一人不可爱,又 哪会心生怨恨呢?东坡流放岭南之时,曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁,而只 看到他们的豪放和不拘小节:看不到他们的不知礼仪,而只看到他们的自然率真。故虽生活 艰苦而能得邻里多方援助,结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快,兼怀仁 爱之心 宽以待人”是最好的为人处世之道,它令人旷达无忧。 “严于律己,宽以待人”一言治学修身,一言善处人际,人生三昧尽在其中。如此金玉 良言不止应常挂于嘴边,更应反复思量,定能从中获益良多。 点评: 这是一篇修身类随笔,虽然纵横捭阖谈古论今材料丰富气象非常,且用笔也还老到练 但整体上明显差于上一篇同题(“您吃了吗”)作文。相较细究的话,有这样几点:且不说“宽 容”部分可能是带了现成的进场,至少可说是“老生常谈”或者“旧题新作”,选题上不如 上一篇,文章价值不如上一篇:既写严己,又写宽人,开口过大,不如上一篇来得从容深厚; 结构上也似有些前轻后重前虚后实之病。另外,常识上还存在错误,比如,“严以律己,宽 以待人”所针对的角度是相同的,不是各言一端:又如,荀子称为儒家“季圣”,是孔孟之 后的集儒家之大成者,说荀子为法家当是“文革”时出于政治需要的说法;再如,“严于律 己”本指修身,文章主要阐述在治学上,所举例子都是勤奋刻苦方面的,并非自律。 启示 在有多个角度多种题材可以选择的情况下,发人之所未发,可先胜一着 No07 必须跨过这道坎(2007年上海卷) 上海考生 野草从狭缝中冲出,于是迎来生机;流水从山谷中冲出,于是汇入大海。生命中,隐型 的关卡不时地横在我们的面前,无法逾跃,便无法流光溢彩,因此时时不忘:必须跨过这道 坎 必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”,青春是明丽、希望的 象征。然而,正如欢快的流水下涌动的暗流,青春也夹杂着叛逆,浮躁与冲动。乒乓球国手 陈,年少气盛,前途光明,却在输球后大摔球拍,做出了极为失态的表现。这不能不让我们 扼腕叹息,他的年轻心志未曾伴随功成名就生长,而是在尚未拥有从容,淡定心态的时期获 得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书,如果没有在正确引导下形成正确的情感价 值观,那不仅有碍于个体的发展,更有碍于社会伦理道德的形成。相反,让我们拿刘翔的成
中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬 佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。 对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断 检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可 见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。 以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。 “宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发自内心地 热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。 孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们 身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际 关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试 问天下又有谁是十全十美的呢？经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少？ 恐怕事实恰好相反。 进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又 哪会心生怨恨呢？东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只 看到他们的豪放和不拘小节；看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活 艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁 爱之心。 “宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。 “严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉 良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。 点评： 这是一篇修身类随笔，虽然纵横捭阖谈古论今材料丰富气象非常，且用笔也还老到练达， 但整体上明显差于上一篇同题（“您吃了吗”）作文。相较细究的话，有这样几点：且不说“宽 容”部分可能是带了现成的进场，至少可说是“老生常谈”或者“旧题新作”，选题上不如 上一篇，文章价值不如上一篇；既写严己，又写宽人，开口过大，不如上一篇来得从容深厚； 结构上也似有些前轻后重前虚后实之病。另外，常识上还存在错误，比如，“严以律己，宽 以待人”所针对的角度是相同的，不是各言一端；又如，荀子称为儒家“季圣”，是孔孟之 后的集儒家之大成者，说荀子为法家当是“文革”时出于政治需要的说法；再如，“严于律 己”本指修身，文章主要阐述在治学上，所举例子都是勤奋刻苦方面的，并非自律。 启示： 在有多个角度多种题材可以选择的情况下，发人之所未发，可先胜一着。 №07 必须跨过这道坎（2007 年上海卷） 上海考生 野草从狭缝中冲出，于是迎来生机；流水从山谷中冲出，于是汇入大海。生命中，隐型 的关卡不时地横在我们的面前，无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道 坎！ 必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”，青春是明丽、希望的 象征。然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春也夹杂着叛逆，浮躁与冲动。乒乓球国手 陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。这不能不让我们 扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获 得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价 值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我们拿刘翔的成
功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上,在跨过一道道赛道之坎的同时,他用那蓬勃 风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋,于是在他身上,我们看到了一种舍我其谁的霸气,一份 人难能可贵的品质! 必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。遭 遇挫折,唯唯诺诺,便永远被挫折湮没:鲁莽硬闯,也不免头破血流:于是,正确地审视自 我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正 是用不灭的信念方才克服口吃,成就了事业。跨过挫折这道坎,需要有韬略家一般的自我评 析,哲学家一般的处事智慧,诚然,最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭, 面对挫折的坎,我心无畏! 必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒,鲍耶创立非欧 几何学定论,却因思想太过超前,不为当世所接受 无法打破思维的定式,社会的发展将受到阻隔。因此,思维这道坎,用宽容去跨越。 味否定超前的思维将之看作异端,都是心胸狭隘的表现。海纳百川,有容乃大,不仅仅要倡 导人与人之间的包容,更应该推崇社会的各种思想百家争鸣,多元化的发展与和谐。比起那 个样板戏一统天下的年代,如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过 思维这道坎,国家的繁荣才有不竭的推动力! 青春的门坎,用成长去跨 挫折的门坎,用信念去跨; 思维的门坎,用宽容去跨。 在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前,对自己默念:我们定能跨越! 点评: 粗略看来,文章首段类比论证并提出观点,主体部分三个并列段呈扇形结构分列三个分 论点,每段开头用“必须跨过这道坎”造成视觉冲击,结尾用排比句归结,感觉构架井然圆 合;论证方法多样,又是正反举例又是引言论证,举例更是古今中外五门八行广征博引:对 偶、排比、比喻等表现方法也俯拾皆是:又兼具词汇丰富文气充沛的特点:当是漂亮得紧了。 但仔细一看,就有了些黄脸婆厚施粉黛的意味,越看越不舒服了。且不说多道坎可不可 以用“这道坎”称代,单就整体看,青春、挫折、思维,三者如何并列?也不必细细考究主 体部分有几处是有内在逻辑的,就看一下末尾起归结作用的排比句,那算什么话,符合事理 启示 文章首先要管好通不通对不对,然后才是美不美 noOk 必须跨过这道坎(2007年上海卷) 上海考生 山是一道坎,它高,它威严,它绵延着一股凌人之气,阻挡着人们的脚步。然而再巍峨 的山也能被征服,我不禁问:世上还会有跨不过的坎吗?有个声音告诉我:别忘了,你心中 横亘着的才是永恒的阻碍!呵,是啊,我们不就时常在心里那道坎前退缩吗? 这叫人想起凯文·卡特和它那张获得普利策奖的照片:一位苏丹女孩在前往救济站的路 上被秃鹰袭击着,她无力反抗,眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉 悲情,却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救 济站,然而众人的尖锐还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承 受”,这是他留给世界的最后自白之一。 一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目,是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之 真、人性之美的眼睛,竟是卡特给自己垒起的一道坎!惋惜之余,是否还应唤起那心灵的坚
功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃 风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份 人难能可贵的品质！ 必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。遭 遇挫折，唯唯诺诺，便永远被挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流；于是，正确地审视自 我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正 是用不灭的信念方才克服口吃，成就了事业。跨过挫折这道坎，需要有韬略家一般的自我评 析，哲学家一般的处事智慧，诚然，最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭， 面对挫折的坎，我心无畏！ 必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒，鲍耶创立非欧 几何学定论，却因思想太过超前，不为当世所接受。 无法打破思维的定式，社会的发展将受到阻隔。因此，思维这道坎，用宽容去跨越。一 味否定超前的思维将之看作异端，都是心胸狭隘的表现。海纳百川，有容乃大，不仅仅要倡 导人与人之间的包容，更应该推崇社会的各种思想百家争鸣，多元化的发展与和谐。比起那 个样板戏一统天下的年代，如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过 思维这道坎，国家的繁荣才有不竭的推动力！ 青春的门坎，用成长去跨； 挫折的门坎，用信念去跨； 思维的门坎，用宽容去跨。 在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前，对自己默念：我们定能跨越！ 点评： 粗略看来，文章首段类比论证并提出观点，主体部分三个并列段呈扇形结构分列三个分 论点，每段开头用“必须跨过这道坎”造成视觉冲击，结尾用排比句归结，感觉构架井然圆 合；论证方法多样，又是正反举例又是引言论证，举例更是古今中外五门八行广征博引；对 偶、排比、比喻等表现方法也俯拾皆是；又兼具词汇丰富文气充沛的特点；当是漂亮得紧了。 但仔细一看，就有了些黄脸婆厚施粉黛的意味，越看越不舒服了。且不说多道坎可不可 以用“这道坎”称代，单就整体看，青春、挫折、思维，三者如何并列？也不必细细考究主 体部分有几处是有内在逻辑的，就看一下末尾起归结作用的排比句，那算什么话，符合事理 么？ 启示： 文章首先要管好通不通对不对，然后才是美不美。 №08 必须跨过这道坎（2007 年上海卷） 上海考生 山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨 的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中 横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前退缩吗？ 这叫人想起凯文·卡特和它那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路 上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉 悲情，却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救 济站，然而众人的尖锐还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承 受”，这是他留给世界的最后自白之一。 一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之 真、人性之美的眼睛，竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚