绝密★启用前 2013年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷) 语文 (本大题共4小题,每小题3分,共12分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是 A.有抱负贸然从事剑出鞘qiao如法炮制 paozhi B.充其量身材魁梧独角戏jue人才济济j C.有文采初日瞳瞳舞翩跹xian古刹钟声cha D.消防栓幡然醒悟踮脚尖dian春风拂面f 2.下列词句中,加点词语使用不正确的一项是 A.终于有充足的时间做早就计划做的事情了,却东摸摸西触触,有意无意的延宕,如果在 一个人的生活中反复出现这种情形,我们就有理由为他担忧了。 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神,一直支持着她坚持不懈,不断创新,才让我们看 到了她如此惊艳的技艺。 C.这种全方位的恶性竞争,只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟各 种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。 D.他的创作风格似乎很难言说,清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上, 他的创作可谓独树一帜。 3.下列句子中,没有语病的一项是 A.不管是普及的程度还是比赛的数量和质量,同一些欧美国家相比,中国的盲人足球运 动都还相去甚远 B.在此次重庆市青少年科技创新大赛中,同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失 赢得的远远不只是比赛的胜负。 C.生态环境关系到每个人的生存,对于生态环境的破坏,只有减少环境污染,践行低碳环 保的生活方式,才能逐渐得到改善 D.闪闪发光的银块,如果加工成及其细小、只有十分之几微米的银粉时,会变成黑色的 这是为什么呢? 4.下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是 《海底两万里》是科幻作家儒勒·凡尔纳创作的-部科幻小说。小说讲述了法国生物学 家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 鹦鹉螺号 在海底旅行的所见所闻,赞 美了那深蓝的国度 史诗般的海洋。在我们身边,也有一艘这样的奇妙的潜水船 是它发现了冰海沉船,激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影 是它帮助美国
绝密 ★ 启用前 2013 年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷） 语 文 一 （本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分） 1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确．．的一项是 A．有抱负 贸然从事 剑出鞘．qiào 如法炮．制 páozhi B．充其量 身材魁梧 独角．戏 jué 人才济．济 jǐ C．有文采 初日瞳瞳 舞翩跹． xiān 古刹．钟声 chà D. 消防栓 幡然醒悟 踮．脚尖 diǎn 春风拂．面 fǘ 2.下列词句中，加点词语使用不正确 ．．．的一项是 A. 终于有充足的时间做早就计划做的事情了，却东摸摸西触触，有意无意的延宕．．，如果在 一个人的生活中反复出现这种情形，我们就有理由为他担忧了。 B． 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神，一直支持着她坚持不懈，不断创新，才让我们看 到了她如此惊艳．．的技艺。 C．这种全方位的恶性竞争，只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟各 种潜规则而变成蝇营狗苟 ．．．．的功利主义者。 D． 他的创作风格似乎很难言说，清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上， 他的创作可谓独树一帜 ．．．．。 3．下列句子中，没有语病的一项是 A． 不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运 动都还相去甚远。 B． 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失， 赢得的远远不只是比赛的胜负。 C. 生态环境关系到每个人的生存，对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环 保的生活方式，才能逐渐得到改善。 D．闪闪发光的银块，如果加工成及其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的， 这是为什么呢？ 4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是 《海底两万里》是科幻作家儒勒•凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学 家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 鹦鹉螺号 在海底旅行的所见所闻，赞 美了那深蓝的国度 史诗般的海洋。在我们身边，也有一艘这样的奇妙的潜水船 是它发现了冰海沉船，激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影 是它帮助美国
海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹,避免了一次灾难。它的生充满了传奇。人类对深 海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 阿尔文( Alvin)载 人潜水器 二(本大题共3小题,共11分) 阅读下文,完成第5—7题 年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说,中国传 统节日只是存留于父辈记忆里的尤物,已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋"。压岁 钱水涨船高,变成了负担,失去了原来祈福去灾的本意;庙会办到商场里边,实际就是商品 交易;群发短信拜年,平均给每个人的情感又有多少?专家们认为,这一现象是传统节日的 异化、“空洞化"、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状,就要提高全民的文化自觉 让传统在现代社会得到很好的延续。 其实式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争 的事实。要究其原因,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看 来,这都是表面的原因,真正的原因是文化在“异化和“物化”。“节日和人一样都是有灵 魂的″,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。比如,春节文 化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼,通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有 人在敬神、祭祖,由于无法团聚的人越来越多,尊老爱幼也成了“隔空对话”,春节还有什 么文化味道啊?取而代之的是,春节越来越物质化,越来越热闹,但越来越没有文化。 传统节日值得我们缅怀,但对传统节日的式微我们也无可奈何,因为社会在发展,原来
海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹，避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深 海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 阿尔文（Alvin）载 人潜水器。 A． “ ” ， 。 ， ： B． — — ， ： ， ： C． 《 》 、 。 ； — D． （ ） 、 ： ； — 二 （本大题共 3 小题，共 11 分） 阅读下文，完成第 5---7 题。 年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传 统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁 钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品 交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们认为，这一现象是传统节日的 “异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全民的文化自觉， 让传统在现代社会得到很好的延续。 其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争 的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看 来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵 魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文 化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有 人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对话”，春节还有什 么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。 传统节日值得我们缅怀，但对传统节日的式微我们也无可奈何，因为社会在发展，原来
传统节日所承载的东西,不再是人们的必须,那么传统节日就会发生变化,甚至是质的变化 中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的,这些 节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起,和节 气、时令、气候、水土这些东西关联在一起,和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项 关联在一起,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的 进步,节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日,几乎都没有祈祷和敬祭等内容, 失去了庄严的文化氛围。而且,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外 的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。 尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果,但文化是需要传承的。很多传统节日属于 非物质文化贵产,是需要保护的,是需要去其糟粕取其精华地予以传承的,并且,随着时代 的发展,传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的 式微。在笔者看来,节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审 美观所认可的不合时宜的传统内容。但是,我们应该通过我们的努力,让传统节日焕发新的 生机和活力,在现代社会中得以传承。我们应反思,为什么在美国华人聚居区还有年夜饭 守岁、压岁钱和拜年问候的声音,在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红 蜡烛、红色年糕和红色唐装?或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习 和借鉴。总之,传统节日是需要保护和传承的文化遗产,切不可在我们手中消失。 (有删节) 5.根据原文提供的信息,下列不属于中国传统节日式徽现象的一项是(3分) A.随着人们生活走向富裕,压岁钱水涨船高,节日的经济意味越来越浓 B.随着通讯的现代化,过节时大家己习惯了编发短信互贺,进行“隔空对话” C.传统节日现在已不再有丰富的民俗活动,庙会也成了商品交易的载体 D.国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
传统节日所承载的东西，不再是人们的必须，那么传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。 中国艺术研究院副院长吕品田指出：“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的，这些 节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起，和节 气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项 关联在一起，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的 进步，节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日，几乎都没有祈祷和敬祭等内容， 失去了庄严的文化氛围。而且，人们对一些不接地气的节日越来越淡化，相反对产生于国外 的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道，自然就会式微。 尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果，但文化是需要传承的。很多传统节日属于 非物质文化遗产，是需要保护的，是需要去其糟粕取其精华地予以传承的，并且，随着时代 的发展，传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的 式微。在笔者看来，节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审 美观所认可的不合时宜的传统内容。但是，我们应该通过我们的努力，让传统节日焕发新的 生机和活力，在现代社会中得以传承。我们应反思，为什么在美国华人聚居区还有年夜饭、 守岁、压岁钱和拜年问候的声音，在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红 蜡烛、红色年糕和红色唐装？或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习 和借鉴。总之，传统节日是需要保护和传承的文化遗产，切不可在我们手中消失。 （有删节） 5.根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式徽现象的一项是（3 分） A．随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓。 B．随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔空对话”。 C．传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体。 D．国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
6.根据原文提供的信息,下列对中国传统节日式徽真正原因的理解.符合原意的一项是(3 分) A.传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”。 B.物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。 C,传统节日越来越没有文化味道,越来越趋向物质化 D.传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。 7.怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”?请联系现实生活谈谈 你对保护与传承传统节日的看法。(5分) 三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成第8-10题。 古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子日:“王数封我矣,吾不受也 为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼, 而越人信机。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘, 故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异 乎俗也。 伍员2亡,荆急求之,登太行而望郑日:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也, 不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。伍员再拜受赐日:“知 所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人 度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此干金之剑也,愿献之丈人。” 丈人不肯受曰:“荆国之法,得伍员者,爵执圭,禄万担,金干镒。昔者孑胥过,吾犹不取, 今我何以子之千金剑为乎?”伍员适于吴,使人求之江上则不能得也。每食必祭之,每食必 祭之,祝日:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,将奚不有为也?而无以为。为奚而无以 为之。刍不可得而闻,身不可得而见。其惟江上之丈人乎“ 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请日:“此野人之宝也,愿相国为 之赐而受之也。子罕日:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者日:“子罕非无宝也, 所宝者异也
6．根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式徽真正原因的理解．符合原意的一项是（3 分） A．传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”。 B．物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。 C，传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。 D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。 7．怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”？请联系现实生活谈谈 你对保护与传承传统节日的看法。（5 分） 三、（本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分） 阅读下文，完成第 8~10 题。 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。 为我死，王则．封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼， 而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘， 故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异 乎俗也。 伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也， 不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知 所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺．小船，方将渔，从而请焉。丈人 度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。” 丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取， 今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，每食必 祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以 为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎:” 宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为 之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也， 所宝者异也
今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必 取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精 其知弥粗,其所取弥粗。 见《吕氏春秋.孟冬季.异宝》 【注】 ①机:吉凶之兆 ②伍员,字子婿,春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害,后奔吴,佐吴王阖闾伐楚 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.为我死,王则封汝 则:如果 B.地险而民多知,其主俗主也知:巧诈 C.见一丈人,刺小船 刺:用篙撑 D.今以百金与抟黍以示儿子抟:捏成团 9.以下各组句子中,全部表现“以不受为宝”的一组是 ①古之人非无宝也,其所宝者异也②王果以美地封其子,而子辞 ③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也?而无以为 ⑤献之司城子罕,子罕不受 ⑥其知弥精,其所取弥精 A.①④⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①③⑥ 10.下列对原文的理解和分析,不准确的一项是 A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”,其子遵从父亲之意,请求王封给“名甚恶”的不 利之地“寝之丘”,最终得以长久地拥有这片封地 B伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中,一打渔老人不受高官厚禄的诱惑,帮助他渡过了长 江。伍子胥将千金之剑献给老人,老人不肯接受 C.司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉:贤者不取和氏之璧而取道德之至言。 D.本文以历史事实、生活实例等为论据,夹叙夹议,从正反两面论证了“所宝者异” 的道理。 四、(本大题共3小题,共23分) 11.(1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(共7分) ①知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。(3分) ②名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎?(4分) (2)用斜线(/)给下面一段文言文断句(3分) 岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘 能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎 (宋)陈襄《州县提纲》卷二 2.阅读下面这首词,然后回答问题。(7分) 鹧鸪天酬孝峙① [清]钱继章 发短髯长眉有棱,病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事,仿佛终南石里藤。 闲倚
今以百金与抟．黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必 取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精； 其知弥粗，其所取弥粗。 见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》 【注】 ①机：吉凶之兆。 ②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。 8. 对下列句子中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是 A. 为我死，王则封汝 则：如果 B. 地险而民多知，其主俗主也 知：巧诈 C. 见一丈人，刺．小船 刺：用篙撑 D. 今以百金与抟．黍以示儿子 抟：捏成团 9. 以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是 ①古之人非无宝也，其所宝者异也 ②王果以美地封其子，而子辞 ③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也？而无以为 ⑤献之司城子罕，子罕不受 ⑥其知弥精，其所取弥精 A. ①④⑤ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①③⑥ 10.下列对原文的理解和分析，不准确 ．．．的一项是 A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不 利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。 B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长 江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。 C.司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。 D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异” 的道理。 四、（本大题共 3 小题，共 23 分） 11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共 7 分） ①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（3 分） ②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？（4 分） （2）用斜线（/）给下面一段文言文断句（3 分） 岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘 能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎 （宋）陈襄《州县提纲》卷二 12.阅读下面这首词，然后回答问题。（7 分） 鹧鸪天 酬孝峙① [清] 钱继章 发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。 闲倚