浙江杭州市2014届高三第一次模拟语文高考卷 第I卷(选择题) 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人得分 选择题(题型注释) 1.下列词语中划线的字,注音全都不正确的一组是 A.树冠(guan) 包扎(zha)毋庸置疑(wu) 皮之不存毛 将焉(fu) B.间断(jian) 古刹(sha)既往不咎(jiu)一叶墮目不见 泰山( zhang) C.擂鼓(l6i) 两栖(x1) 读书札记(zhd)差之毫厘, 谬以千里(cha) D.畏葸(x) 福祚(zh)寻行数墨(shu) 食不厌精, 脍不厌细(hui) 2.下列词语中没有错别字的一组是 A、寥寥 屠戮 黯然 绿草如荫 B、峥嵘 颓圮 徘徊 不加思索 撰写 旗竿 嬉笑 广有羽翼 D、蹒跚 谄媚 褴褛 迥乎不同 3.依次填入下列句中横线处的最恰当的词语是()。 ①为了搞清事故的原因,公安部门决定立案 ②上级多次派人来 这家工厂的财务工作,没发现任何漏洞 ③煤炭和石油是现代工业所 的燃料和原料 A侦察 检查 必需 B侦 查 检查 必需 C侦查 检查 必须 查 检察 必需 4.下列成语运用恰当的一项是( )(3分) A.罗密欧与朱丽叶为了爱情,双双殉情。在两人的灵柩前,不共戴天的两个家 族最终和解。 B.《中国好声音》在赢得良好的口碑和惊人的收视率之后,计划再推第二季 四位评委各具个性的表现常常使观众忍俊不禁地笑起来 C.一旦遇到什么困难,包括维权事项,请在第一时间打电话告诉我,我一定鼎 力相助 D.周国平的新作《宝贝,宝贝》讲述的是妞妞的妹妺——啾啾的故事,读着读 着,我就被这位父亲对女儿的深情打动,时不时拍案而起,连连叫好 5.下列各句中没有语病的一句是(3分) A.就此次美菲联合军演而言,菲方“项庄舞剑意在沛公”,其意在挑动南海局 势,提升自身在亚太地区的影响力 B.有“十三朝古都”之称的古城洛阳,荟萃了中原风情的精华,龙门石窟、白 马寺、白云山等景点无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒 C.成功构建时代变迁中的精神家园,关系到我们的国家能否拥有持久的活力, 我们的人民能否获得安定祥和,我们的民族能否赢得世界的尊重
浙江杭州市 2014 届高三第一次模拟语文高考卷 第 I 卷(选择题) 请点击修改第 I 卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题(题型注释) 1.下列词语中划线的字,注音全都不正确的一组是 A.树冠(guān) 包扎(zhā) 毋庸置疑(wú) 皮之不存毛 将焉附(fù) B.间断(jiān) 古刹(shà) 既往不咎(jiū) 一叶障目不见 泰山(zhāng) C.擂鼓(léi) 两栖(xī) 读书札记(zhá) 差之毫厘, 谬以千里(chà) D.畏葸(xǐ) 福祚(zhà) 寻行数墨 (shù) 食不厌精, 脍不厌细(huì) 2.下列词语中没有错别字的一组是 A、寥寥 屠戮 黯然 绿草如荫 B、峥嵘 颓圮 徘徊 不加思索 C、撰写 旗竿 嬉笑 广有羽翼 D、蹒跚 谄媚 褴褛 迥乎不同 3.依次填入下列句中横线处的最恰当的词语是( )。 ①为了搞清事故的原因,公安部门决定立案 。 ②上级多次派人来 这家工厂的财务工作,没发现任何漏洞。 ③煤炭和石油是现代工业所 的燃料和原料。 A 侦察 检查 必需 B 侦 查 检查 必需 C 侦查 检查 必须 D 侦 查 检察 必需 4.下列成语运用恰当的一项是( )(3 分) A.罗密欧与朱丽叶为了爱情,双双殉情。在两人的灵柩前,不共戴天的两个家 族最终和解。 B.《中国好声音》在赢得良好的口碑和惊人的收视率之后,计划再推第二季。 四位评委各具个性的表现常常使观众忍俊不禁地笑起来。 C.一旦遇到什么困难,包括维权事项,请在第一时间打电话告诉我,我一定鼎 力相助。 D.周国平的新作《宝贝,宝贝》讲述的是妞妞的妹妹——啾啾的故事,读着读 着,我就被这位父亲对女儿的深情打动,时不时拍案而起,连连叫好。 5.下列各句中没有语病的一句是(3 分) A.就此次美菲联合军演而言,菲方“项庄舞剑意在沛公”,其意在挑动南海局 势,提升自身在亚太地区的影响力。 B.有“十三朝古都”之称的古城洛阳,荟萃了中原风情的精华,龙门石窟、白 马寺、白云山等景点无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。 C.成功构建时代变迁中的精神家园,关系到我们的国家能否拥有持久的活力, 我们的人民能否获得安定祥和,我们的民族能否赢得世界的尊重
D.参加研讨会的专家们一致认为,加大呼吸系统健康宣传力度,劝阻有瘾青少 年不再吸食烟草,对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义 6.依次填入下面一段文字横线出的语句,衔接最恰当的一组是( 红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动小人物”,他的事迹中最突出的 条是认识全校500多个学生并能叫出他们的名字,为家长提供了很多方 门卫感动校园,体现的就是一种服务育人的精神 ①学校里的教师是在教书育人 ②这不只是像背书那样背出来 的 ③要叫出全校学生的名字,实在不容易④校园内的管理、服务也无不在体现育 人的功能 ⑤能叫出几个学生的名字,很简单 ⑥这是关爱学生、日积月累的自然 结果 A.①④⑤②③⑥ B.②⑥①④⑤③C.③⑥②①⑤④ D.⑤③②⑥①④ 7.选出与“古之人不余欺也”句式相同的一项是( A.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 B.磔磔云霄 间 C.此世所以不传 也 D.余是以记之 8.选出下列加点词中词类活用同类的一项是( 顺流而东也 月明星 稀,乌鹊南飞 B.舞幽壑之潜蛟 则其至又 加少矣 C.唐浮图慧褒始舍于其址 火尚足以明也 D.问其深,则其好游者不能穷也 少长咸集 9.下列各项中“焉”字可以用虚词“然”取代的一项是( A.彭蠡之口有石钟山焉B.择其一二扣之,硿硿焉 C.微波入焉 D.风雨兴焉 第II卷(非选择题) 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人」得分 、语言表达(题型注释 10.阅读下面的文字,请分别概括出“微博”在信息发布、传播和获取三方面的 特点。(5分) 微博,即微博客( Microblog)的简称,是一个基于用户关系的信息发布、传播 以及获取平台。博客适合发布长信息;微博一般有较为严格的字数限制,比如美 国的 twitter限制为140字符以内,博客内容的传播主要靠网民主动访问,属于
D.参加研讨会的专家们一致认为,加大呼吸系统健康宣传力度,劝阻有瘾青少 年不再吸食烟草,对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。 6.依次填入下面一段文字横线出的语句,衔接最恰当的一组是( ) 红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动小人物”,他的事迹中最突出的一 条是认识全校 500 多个学生并能叫出他们的名字,为家长提供了很多方 便。 , 。 , 。 , 。门卫感动校园,体现的就是一种服务育人的精神。 ①学校里的教师是在教书育人 ②这不只是像背书那样背出来 的 ③要叫出全校学生的名字,实在不容易 ④校园内的管理、服务也无不在体现育 人的功能 ⑤能叫出几个学生的名字,很简单 ⑥这是关爱学生、日积月累的自然 结果 A.①④⑤②③⑥ B.②⑥①④⑤③ C.③⑥②①⑤④ D.⑤③②⑥①④ 7.选出与“古之人不余欺也”句式相同的一项是( ) A.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 B.磔磔云霄 间 C.此世所以不传 也 D.余是以记之 8.选出下列加点词中词类活用同类的一项是( ) A.顺流而东也 月明星 稀,乌鹊南飞 B.舞幽壑之潜蛟 则其至又 加少矣 C.唐浮图慧褒始舍于其址 火尚足以明也 D.问其深,则其好游者不能穷也 少长咸集 9.下列各项中“焉”字可以用虚词“然”取代的一项是( ) A.彭蠡之口有石钟山焉 B.择其一二扣之,硿硿焉 C.微波入焉 D.风雨兴焉 第 II 卷(非选择题) 请点击修改第 II 卷的文字说明 评卷人 得分 二、语言表达(题型注释) 10.阅读下面的文字,请分别概括出“微博”在信息发布、传播和获取三方面的 特点。(5 分) 微博,即微博客(MicroBlog)的简称,是一个基于用户关系的信息发布、传播 以及获取平台。博客适合发布长信息;微博一般有较为严格的字数限制,比如美 国的 twitter 限制为 140 字符以内,博客内容的传播主要靠网民主动访问,属于
典型的一对多传播;微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页,而无需对 方主动访问。与QQ相比,QQ的信息只能能个人查看,而微博上的信息可以通过 搜索引擎搜索到;QQ信息只是发给某个人或个人群组,而微博上的信息是发送 到整个平台的。 (1)发 布 (不 超过10个字) (2)传 播 (不 超过10个字) (3)获 取 (不 超过10个字) 11.请分析下面这幅大学新生入学的漫画,给它拟一个恰当的标题(10字以内, 不得以“无题”为标题),并写出你对这幅漫画内容的评价(50字以内)。(5分) 要求:思想健康,表意明确,语句连贯得体。 爸爸几个月的工资啊 评卷人得分 、现代文阅读(题型注释) 阅读下面的文字,完成后面问题。 儒释道互补的和合文化 对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读 出一种社会理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健 全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的 集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘 若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突, 也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突, 便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。 显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。 要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易
典型的一对多传播;微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页,而无需对 方主动访问。与 QQ 相比,QQ 的信息只能能个人查看,而微博上的信息可以通过 搜索引擎搜索到;QQ 信息只是发给某个人或个人群组,而微博上的信息是发送 到整个平台的。 (1)发 布: (不 超过 10 个字) (2)传 播: (不 超过 10 个字) (3)获 取: (不 超过 10 个字) 11.请分析下面这幅大学新生入学的漫画,给它拟一个恰当的标题(10 字以内, 不得以“无题”为标题),并写出你对这幅漫画内容的评价(50 字以内)。(5 分) 要求:思想健康,表意明确,语句连贯得体。 评卷人 得分 三、现代文阅读(题型注释) 阅读下面的文字,完成后面问题。 儒释道互补的和合文化 对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读 出一种社会理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健 全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的 集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘 若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突, 也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突, 便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。 显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。 要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易
事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文 化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满 足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态 儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”:用两个字来概括,那 就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言, 主张干事,主张积极有为。儒家好比是粮食店,是精神的加油站。人没有饭吃 活不成:没有精神食粮,同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个 字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相 反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问 道家好比是药店,当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药, 上药店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的 术语说,“放得下”就是看破红尘,去除我执和法执,把精神追求的目标定位在 彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店,它要化解人生中的烦恼,达到精神上的解 脱,使心灵得以净化。 拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到 解决。儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生晢学。儒家告诉人如何堂堂正 正地度过一生,道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家 都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标 示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似 乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒 释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张 弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”;三教共同培育和合心态 的形成。 (2010年11月29日《光明日报》有删节) 【小题1】题关于“和合”文化,下列说法有误的一项是( )(3分) A.对于和合文化,可以从多角度来解读,作者认为,“和合”文化是一种健 全的心态,它涉及到人的多种精神诉求 B.只是单一要素,根本就谈不上“合”,多种要素凑在一起才是“合”,只有 “合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。 C.孔子力主“和而不同”,强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调 起来,进入“和”的状态,而不是简单的同化。 D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求,儒讲“拿得起”,道讲“想得 开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。 12.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元 素。”下列说法不能作为其依据的一项是( )(3分) A.人的精神需求是多方面的,要把它们统一起来、协调起来,进入“和”的状 态,仅靠一种学说是不可能做到的 B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,它们能分别满足中国 人精神生活中某方面的需要 C.只是单一要素,根本就谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借 以养成和合的心态。 D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神 实质上互为补充 13.下列表述,符合原文意思的一项是( (3分
事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文 化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满 足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。 儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那 就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言, 主张干事,主张积极有为。儒家好比是粮食店,是精神的加油站。人没有饭吃, 活不成;没有精神食粮,同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个 字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相 反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问。 道家好比是药店,当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药, 上药店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的 术语说,“放得下”就是看破红尘,去除我执和法执,把精神追求的目标定位在 彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店,它要化解人生中的烦恼,达到精神上的解 脱,使心灵得以净化。 拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到 解决。儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正 正地度过一生,道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家 都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标 示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似 乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒 释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张 弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”;三教共同培育和合心态 的形成。 (2010 年 11 月 29 日《光明日报》有删节) 【小题 1】题关于“和合”文化,下列说法有误的一项是( )(3 分) A.对于和合文化,可以从多角度来解读,作者认为,“和合”文化是一种健 全的心态,它涉及到人的多种精神诉求。 B.只是单一要素,根本就谈不上“合”,多种要素凑在一起才是“合”,只有 “合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。 C.孔子力主“和而不同”,强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调 起来,进入“和”的状态,而不是简单的同化。 D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求,儒讲“拿得起”,道讲“想得 开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。 12.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元 素。”下列说法不能作为其依据的一项是( )(3 分) A.人的精神需求是多方面的,要把它们统一起来、协调起来,进入“和”的状 态,仅靠一种学说是不可能做到的。 B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,它们能分别满足中国 人精神生活中某方面的需要。 C.只是单一要素,根本就谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借 以养成和合的心态。 D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神 实质上互为补充。 13.下列表述,符合原文意思的一项是( )(3 分)
A.人只有一种诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒 释道三家的互补 B.中国固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引进则作 了必要的补充。 C.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓 心态的和合。 D.只有综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关, 达成心态和合。 阅读下面的作品,完成后面题目 阅读是一种孤独 毕淑敏 ①阅读的感觉难以比拟。 ②它有些像吃。对于头脑来说,渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满 满当当,不断溢出香槟酒一样的泡沫,不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的 粉红,都不宜于阅读,尤其是阅读名著。 ③头脑需嗷嗷待哺,像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候,愈是贪吃。随着年 龄的增长,我们吃得渐渐少了,但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益, 什么于我们无补。我们不必像小的时候,总要把整碗面都吃光,才知道碗底下并 没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们,其实是缺少经验。有许多长寿的人 你问他常吃什么食品,他们回答说:什么都吃,并无特殊的禁忌。但有许多东西 他们只尝一口,就尖锐地判断出成色。我想寿星老的胃一定都是很坚强的,只有 个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样,好的书,是人参燕窝 熊掌,人生若不大快朵颐,岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书,是腐肉砒霜氰 化物,浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题,要多听老年人的意见, 他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法,但他们对风暴的 预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验,是被大师们的智慧之磨研 磨了无数遭的精品。读的时候,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐 ④它有些像睡。我小的时候,当我忧愁,当我病痛,当我莫名其妙烦躁的时候, 妈妈总是摸着我的头说,去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的 物质,起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩,在书页中你 嗅得见悲剧的泪痕,摸得着喜剧的笑靥,可以看清智者额头的皱纹,不敢碰撞勇 士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候,你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页 和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增 添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时,仿佛从酣然梦幻中醒来,重又 生机盎然。 ⑤它有些像搏斗。阅读的时候,我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽, 作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中,我们往 往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候,我常常在 看上一页的时候,揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候 我会很高兴,知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的 秘籍,记载着绝世的功法。细细硏读,琢磨他们的一招一式,会在潜移默化中悟 出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀藏之深山传之密室,各个学科大师们的真 迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡,人们常常忽视了它的价值。那是古往今
A.人只有一种诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒 释道三家的互补。 B.中国固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引进则作 了必要的补充。 C.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓 心态的和合。 D.只有综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关, 达成心态和合。 阅读下面的作品,完成后面题目。 阅读是一种孤独 毕淑敏 ①阅读的感觉难以比拟。 ②它有些像吃。对于头脑来说,渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满 满当当,不断溢出香槟酒一样的泡沫,不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的 粉红,都不宜于阅读,尤其是阅读名著。 ③头脑需嗷嗷待哺,像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候,愈是贪吃。随着年 龄的增长,我们吃得渐渐少了,但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益, 什么于我们无补。我们不必像小的时候,总要把整碗面都吃光,才知道碗底下并 没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们,其实是缺少经验。有许多长寿的人, 你问他常吃什么食品,他们回答说:什么都吃,并无特殊的禁忌。但有许多东西 他们只尝一口,就尖锐地判断出成色。我想寿星老的胃一定都是很坚强的,只有 一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样,好的书,是人参燕窝 熊掌,人生若不大快朵颐,岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书,是腐肉砒霜氰 化物,浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题,要多听老年人的意见, 他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法,但他们对风暴的 预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验,是被大师们的智慧之磨研 磨了无数遭的精品。读的时候,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐。 ④它有些像睡。我小的时候,当我忧愁,当我病痛,当我莫名其妙烦躁的时候, 妈妈总是摸着我的头说,去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的 物质,起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩,在书页中你 嗅得见悲剧的泪痕,摸得着喜剧的笑靥,可以看清智者额头的皱纹,不敢碰撞勇 士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候,你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页 和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增 添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时,仿佛从酣然梦幻中醒来,重又 生机盎然。 ⑤它有些像搏斗。阅读的时候,我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽, 作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中,我们往 往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候,我常常在 看上一页的时候,揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候 我会很高兴,知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的 秘籍,记载着绝世的功法。细细研读,琢磨他们的一招一式,会在潜移默化中悟 出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀藏之深山传之密室,各个学科大师们的真 迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡,人们常常忽视了它的价值。那是古往今