第一节哲学及其社会功能 “什么是哲学 《列子天瑞》中记载,“杞国有人,忧天地崩坠 身亡所寄,废寝食者。”意思是说,杞国有一个 人担忧天会崩塌、地会陷落,自己将无处安身, 因而整天郁郁闷闷,茶饭不进,睡眠不安。 “天下本无事,庸人自扰之。” 试想:如果对周围的一切,熟视无睹,麻木不仁 毫无兴趣,人们还会有什么深刻的哲学思考? 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 16 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 《列子·天瑞》中记载，“杞国有人，忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。”意思是说，杞国有一个 人担忧天会崩塌、地会陷落，自己将无处安身， 因而整天郁郁闷闷，茶饭不进，睡眠不安。 • “天下本无事，庸人自扰之。” • 试想：如果对周围的一切，熟视无睹，麻木不仁、 毫无兴趣，人们还会有什么深刻的哲学思考？！
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 疑讶并不等于哲学,疑讶只不过是哲学 活动的引线或动因。我们之所以对某物 感到惊异,是我们不理解此物的性质及 其价值,感觉莫名奇妙。正是这种疑讶 推动我们去探讨、研究我们在日常生活 中随处可见的万事万物,使我们从无知 过渡到有知。 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 17 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 疑讶并不等于哲学，疑讶只不过是哲学 活动的引线或动因。我们之所以对某物 感到惊异，是我们不理解此物的性质及 其价值，感觉莫名奇妙。正是这种疑讶 推动我们去探讨、研究我们在日常生活 中随处可见的万事万物，使我们从无知 过渡到有知
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 2、哲学成长于、成熟于问题的提出和解决之中。 哲学的智慧并不是从哲学家的头脑中凭空产生的。 人的智慧成长于处理人与现实世界的矛盾关系 (包括紧张、冲突关系)过程之中 马克思:自然是人的无机的身体。 “不经一事,不长一智。” 恩格斯:“人的智力是按照人如何学会改造自然 界而发展的。”(《马克思恩格斯选集》第3卷 P551) 当然,处理人与现实世界的矛盾关系的知识、能 力和思想,还并不直接就是哲学
嘉应学院精品课程 18 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 2、哲学成长于、成熟于问题的提出和解决之中。 • 哲学的智慧并不是从哲学家的头脑中凭空产生的。 • 人的智慧成长于处理人与现实世界的矛盾关系 （包括紧张、冲突关系）过程之中。 • 马克思：自然是人的无机的身体。 • “不经一事，不长一智。” • 恩格斯：“人的智力是按照人如何学会改造自然 界而发展的。”（《马克思恩格斯选集》第3卷 P551） • 当然，处理人与现实世界的矛盾关系的知识、能 力和思想，还并不直接就是哲学
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 ·3、哲学与现实关系密切,却又与现实保持 着一定距离 哲学之思是超越于传统、经殓、常识的思考, 是对于思想本身的思考。 马克思:“任何真正的哲学都是自己时代精 神的精华”,“是文明的活的灵魂” 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 19 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 3、哲学与现实关系密切，却又与现实保持 着一定距离。 • 哲学之思是超越于传统、经验、常识的思考， 是对于思想本身的思考。 • 马克思：“任何真正的哲学都是自己时代精 神的精华”，“是文明的活的灵魂
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 哲学试图在平常的物事中,寻求一些不平常的甚或 反常识的东西, 如古希腊的“飞矢不动”论、中国古代的“白马非 马”论等,并且常常渴求“于无疑处见有疑”、 “于无声处听惊雷” 所以,日常生活中往往有这样的情况: 在普通人点头的时候,哲学家却可能摇头; 在一般人狂欢的时候,哲学家却敲起了警钟; 在普通人陶醉于对大自然的胜利的时候,哲学家们 往往能够有某种不祥的预感。 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 20 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 哲学试图在平常的物事中，寻求一些不平常的甚或 反常识的东西， • 如古希腊的“飞矢不动”论、中国古代的“白马非 马”论等，并且常常渴求“于无疑处见有疑” 、 “于无声处听惊雷” ， • 所以，日常生活中往往有这样的情况： • 在普通人点头的时候，哲学家却可能摇头； • 在一般人狂欢的时候，哲学家却敲起了警钟； • 在普通人陶醉于对大自然的胜利的时候，哲学家们 往往能够有某种不祥的预感