第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 日本近代学者西周首先将“ philosophy”译成汉 语“哲学”,其含义为“爱智慧”或“启发智慧” 等 后来,黄遵宪(1845-1905,广东嘉应州人。光绪 举人,历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总 领事)将“哲学”一词介绍到中国。 在中国的古典文献中有“哲”字也有“学”字, 但没有连结在一起的“哲学”一词。 中国虽无“哲学”一词,但很早就有“知人则 哲”(《尚书正义·皋陶谟》)和“哲人”的 表述
嘉应学院精品课程 11 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 日本近代学者西周首先将“philosophy”译成汉 语“哲学”,其含义为“爱智慧”或“启发智慧” 等。 • 后来，黄遵宪(1845-1905,广东嘉应州人。光绪 举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总 领事)将“哲学”一词介绍到中国。 • 在中国的古典文献中,有“哲”字也有“学”字, 但没有连结在一起的“哲学”一词。 • 中国虽无“哲学”一词，但很早就有“知人则 哲” （《尚书正义·皋陶谟》）和“哲人”的 表述
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 中国的“哲”字即是“智”或“大智”之义 (《尚书正义·皋陶谟》) 而“哲人”乃指“贤智”之人《尚书正义·伊 训》) 《尚书正义·皋陶谟》记述帝舜与皋陶、大禹 讨论政务,皋陶(中国上古人名,相传是舜 臣。)说:“在知人,在安民。”大禹说: “知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。” “知人”即一般所谓“知人善任”意 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 12 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 中国的“哲”字即是“智”或“大智”之义 （《尚书正义·皋陶谟》）， • 而“哲人”乃指“贤智”之人《尚书正义·伊 训》）。 • 《尚书正义·皋陶谟》记述帝舜与皋陶、大禹 讨论政务，皋陶(中国上古人名，相传是舜 臣。)说：“在知人，在安民。”大禹说： “知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。” • “知人”即一般所谓“知人善任”意
第一节哲学及其社会功能 “什么是哲学 孔子病,子貢請見。孔子方負杖逍遙於門,曰: 「賜,汝來何其晚也?」 孔子因嘆,歌曰:「太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎 乎!」因以涕下。謂子貢曰:「天下無道久矣,莫 能宗予。夏人殯於東階,周人於西階,殷人兩柱閒 昨暮予夢坐奠兩柱之閒,予始殷人也。」后七日卒。 (《史記卷四十七·孔子世家第十七》) 哲人其萎乎?一一《礼记檀弓上》。注:“萎,病 也 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 13 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰： 「賜，汝來何其晚也？」 • 孔子因嘆，歌曰：「太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎 乎！」因以涕下。謂子貢曰：「天下無道久矣，莫 能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。 昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。」后七日卒。 （《史記卷四十七·孔子世家第十七》） • 哲人其萎乎?――《礼记·檀弓上》。注:“萎,病 也
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 什么是哲学或哲学的本质是什么?我们从如 下几方面进行思考、认识 1、哲学起于疑讶。 柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中如是说:“惊讶 这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外,哲 学没有别的开端”,“这地地道道是哲学家的 情绪,即惊讶,因为除业之外哲学没有别的 决定性的起点 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 14 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 什么是哲学或哲学的本质是什么？我们从如 下几方面进行思考、认识。 • 1、哲学起于疑讶。 • 柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中如是说：“惊讶， 这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲 学没有别的开端” ， “这地地道道是哲学家的 情绪，即惊讶，因为除此之外哲学没有别的 决定性的起点”
第一节哲学及其社会功能 什么是哲学 亚里士多德这样说道:“占往今来人们开始 哲理探索,都应起于对自然万物的惊异;他 们先是惊异于种种迷惡的现象,逐渐积累 一滴的解释,对一些较重大的问题,例如 日月与星辰的运行以及宇宙之创生,做出说 明。一个有所迷惑与惊异的人,每每惭愧自 己的愚蠢无知(因此神话所编录的全是怪异 凡爱好神话的人也是爱好智慧的人);他们 探索哲理的目的是为了想脱出愚蠢 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 15 第一节 哲学及其社会功能 *什么是哲学 • 亚里士多德这样说道：“古往今来人们开始 哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他 们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一 点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如 日月与星辰的运行以及宇宙之创生，做出说 明。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自 己的愚蠢无知（因此神话所编录的全是怪异， 凡爱好神话的人也是爱好智慧的人）；他们 探索哲理的目的是为了想脱出愚蠢