1.太虚即气 “凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”(《乾称》) ●“太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。”(《太和》) ●“太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚 (同上) ●“气之聚散于太虚,犹冰凝释于水,知太虚即气,则无无。”(同上)
1. 太虚即气 ⚫ “凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”（《乾称》） ⚫ “太虚无形，气之本体;其聚其散，变化之客形尔。”（《太和》） ⚫ “太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。” （同上） ⚫ “气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气，则无无。”（同上）
2.气化 ●张载认为,气是经常运动永恒变化的。他说:“气块然太虚。升降飞 扬未尝止息。”(《太和》) ●张载认为“太和”的气中就含有运动变化的本性。他说:“太和所谓 道,中涵浮沈升降、动静相感之性,是生綑經胜负屈伸之始。” (《太和》)
2.气化 ⚫ 张载认为，气是经常运动永恒变化的。他说:“气块然太虚。升降飞 扬未尝止息。” （《太和》）。 ⚫ 张载认为“太和”的气中就含有运动变化的本性。他说:“太和所谓 道，中涵浮沈升降、动静相感之性，是生絪縕胜负屈伸之始。” （《太和》）