上海市宝山区2018届高三一模语文试题 积累应用(10分) 1.按要求填空。 (1)彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑也。(韩 愈《师说》) (2)不知天上宫阙 ?(苏轼《水调歌头·明月几 时有》) (3)张养浩《山坡羊·潼关怀古》以“伤心秦汉剽行处,宫阙万间都做了土” 写王朝的盛衰兴亡;李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡是 【答案】(1)(1)授之书而习其句读者(2).(2)今夕是何年水调歌头(3) 3)吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘 点睛:名句名篇默写是髙考的必考题型,考生要注意平时多积累名句名篇,要落 实到写上,书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异 形字的书写不要错误。 2.按要求选择 (1)一位歌唱家看到学生在舞台上的表现,由衷赞叹。下列最适合他引用的诗 句是() A.落红不是无情物,化作春泥更护花 B.江山代有人才出,各领风骚数百年。 C.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 D.桐花万里丹山路,鹚凤清于老凤声。 (2)填入下面语段横线处的句子,最恰当的一项是() 革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度,给我们极大的教育。他们并不认为自 己提出的理论是己经完成了的绝对真理或“顶峰”,可以不受实践检验的 ;更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。 A.并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变 B.并不以为因是自己作出之结论则无论实情如何都不能加以改变 C.从实践中来对实践总结概括的规律性理论也要接受实践的检验 D.他们尊重从实践中来对实践高度概括的带有普遍规律性的理论 【答案】(1)D (2)A 【解析】试题分析: (1)本题考査的是对特殊场合引用诗句的理解类试题,考生要注意结合对诗句 的理解作答,本题D桐花万里丹山路,鹚风清于老风声。丹山路上桐花万里,花 丛中传来一阵阵雏风的鸣声这声音比老凤的鸣声来得更清圆 (2)本题考査的是根据语段填空类试题,考生要注意认真理解语段、注意把握 语段的结构和句式的特点,前面所给的句式是“并不认为”,后面的标点是分号, 所以就能断定所填写的句子应该是“并不是”开头的句子,可以排除CD两个选 项,综合理解A选项最适合文段。 二、阅读(70分) 阅读下文,完成小题。 对技术美学和美学的一点认识 钱学森
上海市宝山区 2018 届高三一模语文试题 一、积累应用（10 分） 1. 按要求填空。 （1）彼童子之师，________________________，非吾所谓传其道解其惑也。（韩 愈《师说》） （2）不知天上宫阙，________________________？（苏轼《水调歌头·明月几 时有》） （3）张养浩《山坡羊·潼关怀古》以“伤心秦汉㓿行处，宫阙万间都做了土” 写王朝的盛衰兴亡；李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡是 “________________________”。 【答案】 (1). （1）授之书而习其句读者 (2). （2）今夕是何年水调歌头 (3). （3）吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落 实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异 形字的书写不要错误。 2. 按要求选择 （1）一位歌唱家看到学生在舞台上的表现，由衷赞叹。下列最适合他引用的诗 句是（） A.落红不是无情物，化作春泥更护花。 B.江山代有人才出，各领风骚数百年。 C.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 D.桐花万里丹山路，䳿凤清于老凤声。 （2）填入下面语段横线处的句子，最恰当的—项是（） 革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自 己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的； ________________________；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。 A.并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变 B.并不以为因是自己作出之结论则无论实情如何都不能加以改变 C.从实践中来对实践总结概括的规律性理论也要接受实践的检验 D.他们尊重从实践中来对实践高度概括的带有普遍规律性的理论 【答案】（1）D （2）A 【解析】试题分析： （1）本题考查的是对特殊场合引用诗句的理解类试题，考生要注意结合对诗句 的理解作答，本题 D.桐花万里丹山路，䳿凤清于老凤声。丹山路上桐花万里,花 丛中传来一阵阵雏凤的鸣声,这声音比老凤的鸣声来得更清圆.。 （2）本题考查的是根据语段填空类试题，考生要注意认真理解语段、注意把握 语段的结构和句式的特点，前面所给的句式是“并不认为”，后面的标点是分号， 所以就能断定所填写的句子应该是“并不是”开头的句子，可以排除 CD 两个选 项，综合理解 A 选项最适合文段。 二、阅 读（70 分） 阅读下文，完成小题。 对技术美学和美学的一点认识 钱学森
①我曾写文章谈论文学艺术和科学技术之间的关系,我说文学艺术的创作也总要 有个科学技术的基础,没有纸张、印刷,也就难有今天的文学;没有摄影技术和电 声技术,也就不可能有今天的电影。这是一个方面的关系,可以说是科学技术为 文学艺术服务,现在我们的“技术美学”是一门把美学运用到技术领域中去的新 兴科学,可以说是另一个方面的关系,是美术为科学技术的产品设计和制造服务 ②我那篇文字,也讲到科学技术的产品设计和制造中的美术问题,例如各种日用 品,杯、碗、器、皿、盘、瓶、盆等,衣着服饰等,图书装帧等,以至产品包装等, 要做到“美观大方”又经济实用,这大概属于工艺美术。从经济效益看,这也不 是件小事。例如目前在我国,一方面人民手里有钱,要穿得更好些;另一方面纺 织工业又开工不足,纤维原料等库存积压。原来是衣料布匹花色品种太单调,不 美观,所以人民不喜欢。这里工艺美术是可以帮助解决问题的,从而创造出以亿 元计的价值。因此工艺美术是件大事。 ③其实这个领域还可以扩大些,包括一切产品的设计,一台机器的外形、色彩, 难道就不需要搞得“美观大方”些吗?从前我国制造的机器总爱漆成暗灰色,很 难看。现在色调浅些,常常是谈灰色,是个进步。这样,工艺美术就该扩大成为 “技术美术”,它更是社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设的大事 ④我以前曾把文学艺术分成六个大部门:小说杂文、诗词歌赋、建筑艺术、书画 雕塑等造型艺术、音乐,以及戏剧电影等综合性的艺术。现在看,这六大部门包 括不了。出了一个把科学技术产品和造型艺术结合起来的部门—技术美术。当 然这种分法也只是一种认识,认识过程并没有结束,还会有发展。例如我最近也 在考虑:有我国特色的园林艺术应不应包括在建筑艺术之内?因为园林艺术是 种改造生活环境的艺术,比建筑艺术综合性更高。如果这样,那艺术又要再加 个大部门—-园林艺术 ⑤厦门全国美学学会第二届年会中,与会同志除了肯定了技术美学之外,还对部 门艺术美学的问题展开了讨论,强调美学的研究还应强调部门艺术美学的探讨, 更多地注意到文学艺术各部门的特性。从这一观点看,我们这里说的技术美学应 该是联系技术美术的部门艺术美学。有多少部门美学呢?有多少艺术的大部门, 就有多少部门美学。照前面讲的,就该有小说杂文美学、诗词歌赋美学、建筑美 学、造型美学、音乐美学、戏剧电影美学、技术美学,或再加上一个园林美学。 ⑥研究学问就是一个人认识客观事物的过程,这个过程总是从个别到一般、再用 上升到一殷的规律来指导更深入的对个别的研究。部门艺术美学的研究是一条必 须经历的道路;从艺术的实践到理性认识、部门艺术美学,再到一般美学,最后到 马克思主义哲学这一人类认识的最高概括。这条认识道路的顶峰是马克思主义哲 学。根据这个思想,我曾提出,美学是艺术的创作实践到马克思主义哲学的桥梁。 ⑦以上这条思路也许是有助于美学的研究的。目前大家对美学的见解还不很一致, 有同志说美学现在还偏重于哲理性的探讨,建议要从心理学等方面来研究美学。 走心理学的路是可取的。但我认为如果要说得更完整些,就应该引用思维科学这 个概念,因为美感是人思维过程的结果。这是从人的思维实践来研究美学,所以 我以前也想把美学作为思维科学的一门学问。但我现在认为这不妥,这是基于以 下的理由: ⑧人的美感与人的社会实践和社会意识有直接关系,不完全决定于人脑思维方式 和规律,如抽象思维、形象思维和灵感思维。即便两个人的思维方法和规律相接 近,但社会实践从而社会意识不同,美感也很不一样。在阶级社会中,统治阶级
①我曾写文章谈论文学艺术和科学技术之间的关系,我说文学艺术的创作也总要 有个科学技术的基础,没有纸张、印刷,也就难有今天的文学；没有摄影技术和电 声技术，也就不可能有今天的电影。这是一个方面的关系，可以说是科学技术为 文学艺术服务，现在我们的“技术美学”是一门把美学运用到技术领域中去的新 兴科学，可以说是另—个方面的关系，是美术为科学技术的产品设计和制造服务。 ②我那篇文字,也讲到科学技术的产品设计和制造中的美术问题,例如各种日用 品,杯、碗、器、皿、盘、瓶、盆等，衣着服饰等,图书装帧等,以至产品包装等, 要做到“美观大方”又经济实用，这大概属于工艺美术。从经济效益看，这也不 是件小事。例如目前在我国，—方面人民手里有钱，要穿得更好些；另一方面纺 织工业又开工不足，纤维原料等库存积压。原来是衣料布匹花色品种太单调，不 美观，所以人民不喜欢。这里工艺美术是可以帮助解决问题的，从而创造出以亿 元计的价值。因此工艺美术是件大事。 ③其实这个领域还可以扩大些，包括一切产品的设计，一台机器的外形、色彩， 难道就不需要搞得“美观大方”些吗? 从前我国制造的机器总爱漆成暗灰色，很 难看。现在色调浅些，常常是谈灰色，是个进步。这样，工艺美术就该扩大成为 “技术美术”,它更是社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设的大事 了。 ④我以前曾把文学艺术分成六个大部门：小说杂文、诗词歌赋、建筑艺术、书画 雕塑等造型艺术、音乐，以及戏剧电影等综合性的艺术。现在看，这六大部门包 括不了。出了一个把科学技术产品和造型艺术结合起来的部门----技术美术。当 然这种分法也只是一种认识，认识过程并没有结束，还会有发展。例如我最近也 在考虑：有我国特色的园林艺术应不应包括在建筑艺术之内? 因为园林艺术是一 种改造生活环境的艺术，比建筑艺术综合性更高。如果这样，那艺术又要再加一 个大部门----园林艺术。 ⑤厦门全国美学学会第二届年会中，与会同志除了肯定了技术美学之外，还对部 门艺术美学的问题展开了讨论，强调美学的研究还应强调部门艺术美学的探讨， 更多地注意到文学艺术各部门的特性。从这一观点看，我们这里说的技术美学应 该是联系技术美术的部门艺术美学。有多少部门美学呢? 有多少艺术的大部门， 就有多少部门美学。照前面讲的,就该有小说杂文美学、诗词歌赋美学、建筑美 学、造型美学、音乐美学、戏剧电影美学、技术美学,或再加上一个园林美学。 ⑥研究学问就是一个人认识客观事物的过程,这个过程总是从个别到一般、再用 上升到一殷的规律来指导更深入的对个别的研究。部门艺术美学的研究是一条必 须经历的道路;从艺术的实践到理性认识、部门艺术美学,再到一般美学，最后到 马克思主义哲学这一人类认识的最高概括。这条认识道路的顶峰是马克思主义哲 学。根据这个思想,我曾提出，美学是艺术的创作实践到马克思主义哲学的桥梁。 ⑦以上这条思路也许是有助于美学的研究的。目前大家对美学的见解还不很一致, 有同志说美学现在还偏重于哲理性的探讨，建议要从心理学等方面来研究美学。 走心理学的路是可取的。但我认为如果要说得更完整些，就应该引用思维科学这 个概念，因为美感是人思维过程的结果。这是从人的思维实践来研究美学，所以 我以前也想把美学作为思维科学的一门学问。但我现在认为这不妥，这是基于以 下的理由： ⑧人的美感与人的社会实践和社会意识有直接关系，不完全决定于人脑思维方式 和规律,如抽象思维、形象思维和灵感思维。即便两个人的思维方法和规律相接 近，但社会实践从而社会意识不同,美感也很不一样。在阶级社会中，统治阶级
的美感同被压迫被统治的劳动人民的美感不一样;而在今天,有些人认为是美的 西,而我们大多数人都说是精神污染!真是天南地北,绝然不同。所以美的实 践又是一项人的社会活动的产物,必须从社会活动的规律去理解。没有什么脱离 社会实践的所谓美。 ⑨这样,研究美学还必须考虑又一条路子:考察文学艺术的创造和欣赏这项社会 活动的规律。 3.第①段加点词“服务”在文中的意思是 4.对第⑥段“顶峰”、“桥梁”比喻的作用分析正确的一项是() A.阐明了技术美学和美学的研究思路。 B.阐明了技术美学和美学的学科地位。 C.阐明了技术美学和美学的研究宗旨。 D.阐明了技术美学和美学的学科结构 5.依据本文,对“技术美学”的理解正确的一项是() A.技术美学是艺术与科学结合、把美学运用到技术领域的新兴科技门类。 B.技术美学是研究科学技术产品设计和制造中美术问题的工艺美术学科。 C.技术美学是一门把科学技术产品和造型艺术结合起来的综合艺术门类。 D.技术美学是以研究技术美术的实践和理性认识为特性的部门艺术美学。 6.第⑧段划线句是一个概括性事例,请分析这一事例是如何证明“把美学作为 思维科学的一门学问不妥”这一观点的。 7.简要分析本文的层次。 【答案】3.提供(或“承当”)支持(或“帮助”)4.A5.D 6.示例阶级不同,美感不同;“有些人”与“我们大多数人”对某些东西的美 感截然不同。由此归纳出美感与社会群体的不同、群体的社会实践和意识有直接 关系,而不全决定于人脑的思维方式和规律。从而证明美学不是思维科学 7.示例本文首段(从技术与艺术间关系的角度)引出技术美学和美学的论述对 象,②③两段论述了技术美学研究的领域和必要性(意义)。第④到第⑨段阐述 如何研究工艺美学和美学;本部分(层),④⑤两段论述艺术及部门艺术美学的 分类,⑥到⑨段论述技术美学和美学研究的(特性和)思路。这样,全文从技术 和美术到艺术和艺术门类、再到部门艺术美学和美学,由现象、分类到性质和研 究路径,逐层深入 【解析】 3.试题分析:本题考查的是理解文中的词语含义类试题,考生首先要根据文本 内容的理解,然后要根据字词本身的意思,这样才能很好的作答本题,根据对第 段中文字的理解,是在说各门美学艺术是相通的是互相提供支持和支撑的,所 以“服务”的意思是提供支持和支撑。 4.试题分析:本题考査的是对文段和词语的理解类试题,考生要把握住本段中 “部门艺术美学的研究是一条必须经历的道路;从艺术的实践到理性认识、部门 艺术美学,再到一般美学,最后到马克思主义哲学这一人类认识的最高概括 从这段文字不难看出是在说美学研究的所经历的思路,所以答案选A 5.试题分析:A.技术美学是艺术与科学结合、把美学运用到技术领域的新兴科 技门类。作者认为不是新兴的科技门类。B.技术美学是研究科学技术产品设计 和制造中美术问题的工艺美术学科。混淆两种美学的概念,根据对文本的理解技 术美学属于一门单独但不独立的美学学科。C.技术美学是一门把科学技术产品
的美感同被压迫被统治的劳动人民的美感不一样；而在今天,有些人认为是美的 东西，而我们大多数人都说是精神污染!真是天南地北, 绝然不同。所以美的实 践又是一项人的社会活动的产物，必须从社会活动的规律去理解。没有什么脱离 社会实践的所谓美。 ⑨这样,研究美学还必须考虑又一条路子：考察文学艺术的创造和欣赏这项社会 活动的规律。 3. 第①段加点词“服务”在文中的意思是 ____________________________________ 。 4. 对第⑥段“顶峰”、“桥梁”比喻的作用分析正确的—项是（） A. 阐明了技术美学和美学的研究思路。 B. 阐明了技术美学和美学的学科地位。 C. 阐明了技术美学和美学的研究宗旨。 D. 阐明了技术美学和美学的学科结构。 5. 依据本文，对“技术美学”的理解正确的—项是（） A. 技术美学是艺术与科学结合、把美学运用到技术领域的新兴科技门类。 B. 技术美学是研究科学技术产品设计和制造中美术问题的工艺美术学科。 C. 技术美学是一门把科学技术产品和造型艺术结合起来的综合艺术门类。 D. 技术美学是以研究技术美术的实践和理性认识为特性的部门艺术美学。 6. 第⑧段划线句是一个概括性事例，请分析这一事例是如何证明“把美学作为 思维科学的一门学问不妥”这一观点的。 7. 简要分析本文的层次。 【答案】3. 提供（或“承当”）支持（或“帮助”） 4. A 5. D 6. 示例阶级不同，美感不同；“有些人”与“我们大多数人”对某些东西的美 感截然不同。由此归纳出美感与社会群体的不同、群体的社会实践和意识有直接 关系，而不全决定于人脑的思维方式和规律。从而证明美学不是思维科学。 7. 示例本文首段（从技术与艺术间关系的角度）引出技术美学和美学的论述对 象，②③两段论述了技术美学研究的领域和必要性（意义）。第④到第⑨段阐述 如何研究工艺美学和美学；本部分（层），④⑤两段论述艺术及部门艺术美学的 分类，⑥到⑨段论述技术美学和美学研究的（特性和）思路。这样，全文从技术 和美术到艺术和艺术门类、再到部门艺术美学和美学，由现象、分类到性质和研 究路径，逐层深入。 【解析】 3. 试题分析：本题考查的是理解文中的词语含义类试题，考生首先要根据文本 内容的理解，然后要根据字词本身的意思，这样才能很好的作答本题，根据对第 一段中文字的理解，是在说各门美学艺术是相通的是互相提供支持和支撑的，所 以“服务”的意思是提供支持和支撑。 4. 试题分析：本题考查的是对文段和词语的理解类试题，考生要把握住本段中 “部门艺术美学的研究是一条必须经历的道路;从艺术的实践到理性认识、部门 艺术美学,再到一般美学，最后到马克思主义哲学这一人类认识的最高概括。” 从这段文字不难看出是在说美学研究的所经历的思路，所以答案选 A。 5. 试题分析：A. 技术美学是艺术与科学结合、把美学运用到技术领域的新兴科 技门类。作者认为不是新兴的科技门类。B. 技术美学是研究科学技术产品设计 和制造中美术问题的工艺美术学科。混淆两种美学的概念，根据对文本的理解技 术美学属于一门单独但不独立的美学学科。C. 技术美学是一门把科学技术产品
和造型艺术结合起来的综合艺术门类。技术美学应该是一门综合的技术门类的学 科 点睛:考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要 是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命 题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或 是改变文中句子之间的关系 6.试题分析:本题考查的是对文段的理解和分析类试题,要注意证明观点是什 么,怎样证明的观点,根据对文段的理解可以有如下的回答:阶级不同,美感不 同:“有些人”与“我们大多数人”对某些东西的美感截然不同。由此归纳出美 感与社会群体的不同、群体的社会实践和意识有直接关系,而不全决定于人脑的 思维方式和规律。从而证明美学不是思维科。 阅读下文,完成小题。 《春天里的秋天》序 巴金 ①春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个 人微笑,鸟儿在歌唱飞翔。花开放着,红的花,白的花,紫的花。星闪耀着,红 的星,绿的星,白的星。蔚蓝的天,自由的风,梦一般美丽的爱情。、②每个人 都有春天。无论是你,或者是我,每个人在春天里都可以有欢笑,有爱情,有陶 醉 ③然而秋天在春天里哭泣了 ④这一个春天,在迷人的南国的古城里,我送走了我的一段光阴 ⑤秋天的雨落了,但是又给春天的风扫尽了 ⑥在雨后的一个晴天里,我同两个朋友走过泥泞的道路。走过石板的桥,走过田 畔的小径,去访问一个南国的女性,一个我不曾会过面的疯狂(得了精神病)的 女郎 ⑦在一个并不很小的庄院的门前,我们站住了。一个说着我不懂的语言的小女孩 给我们开了黑色的木栅门,这木栅门和我的小说里的完全不同。这里是本地有钱 人的住家。 ⑧在一个阴暗的房间里,我看见了我们的主人。宽大的架子床,宽大的席,薄 薄的被。她坐起来,我看见了她的上半身。是一个正在开花的年纪的女郎。 ⑨我们三个坐在她对面一张长凳上。一个朋友说明了来意。她只是默默地笑,笑 得和哭一样。我默默地看了她几眼。我就明白我那个朋友所告策我的一切了。留 在那里的半个多小时内,我们谈了不到十句以上的话,看见了她十多次秋天的笑。 ⑩别了她出来,我怀着一颗秋天的痛苦的心。我想起我的来意,我那想帮助她的 来意,我差不多要哭了。 ①一个女郎,一个正在开花的年纪的女郎……我一生里第一次懂得疯狂的意义 了 ⑩我的许多年来的努力,我的用血和泪写成的书,我的生活的目标无一不是在: 帮助人,使每个人都得着春天,每颗心都得着光明,每个人的生活都得着幸福, 每个人的发展都得着自由。我给人唤起了渴望,对于光明的渴望;我在人的前面 安放了一个事业,值得献身的事业。然而我的一切努力都给另一种势力摧残了。 在唤醒了一个年轻的灵魂以后,只让他或她去受更难堪的蹂躏和折磨
和造型艺术结合起来的综合艺术门类。技术美学应该是一门综合的技术门类的学 科。 点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要 是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命 题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或 是改变文中句子之间的关系。 6. 试题分析：本题考查的是对文段的理解和分析类试题，要注意证明观点是什 么，怎样证明的观点，根据对文段的理解可以有如下的回答：阶级不同，美感不 同；“有些人”与“我们大多数人”对某些东西的美感截然不同。由此归纳出美 感与社会群体的不同、群体的社会实践和意识有直接关系，而不全决定于人脑的 思维方式和规律。从而证明美学不是思维科。 阅读下文，完成小题。 《春天里的秋天》序 巴金 ①春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个 人微笑，鸟儿在歌唱飞翔。花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红 的星，绿的星，白的星。蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。、②每个人 都有春天。无论是你，或者是我，每个人在春天里都可以有欢笑，有爱情，有陶 醉。 ③然而秋天在春天里哭泣了。 ④这一个春天，在迷人的南国的古城里，我送走了我的一段光阴。 ⑤秋天的雨落了，但是又给春天的风扫尽了。 ⑥在雨后的一个晴天里，我同两个朋友走过泥泞的道路。走过石板的桥，走过田 畔的小径，去访问一个南国的女性，一个我不曾会过面的疯狂（得了精神病）的 女郎。 ⑦在—个并不很小的庄院的门前，我们站住了。一个说着我不懂的语言的小女孩 给我们开了黑色的木栅门，这木栅门和我的小说里的完全不同。这里是本地有钱 人的住家。 ⑧在一个阴暗的房间里，我看见了我们的主人。宽大的架子床，宽大的 席，薄 薄的被。她坐起来，我看见了她的上半身。是一个正在开花的年纪的女郎。 ⑨我们三个坐在她对面一张长凳上。一个朋友说明了来意。她只是默默地笑，笑 得和哭一样。我默默地看了她几眼。我就明白我那个朋友所告䇿我的一切了。留 在那里的半个多小时内，我们谈了不到十句以上的话，看见了她十多次秋天的笑。 ⑩别了她出来，我怀着一颗秋天的痛苦的心。我想起我的来意，我那想帮助她的 来意，我差不多要哭了。 ⑪一个女郎，一个正在开花的年纪的女郎……我一生里第一次懂得疯狂的意义 了。 ⑫我的许多年来的努力，我的用血和泪写成的书，我的生活的目标无一不是在： 帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福， 每个人的发展都得着自由。我给人唤起了渴望，对于光明的渴望；我在人的前面 安放了一个事业，值得献身的事业。然而我的一切努力都给另一种势力摧残了。 在唤醒了一个年轻的灵魂以后，只让他或她去受更难堪的蹂躏和折磨
⑩于是那个女郎疯狂了。不合理的社会制度,不自由的婚姻、传统观念的束缚 家庭的专制,不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂,我的二十八年的岁月里, 已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑,像哭一样的笑里,我看见 了过去一个整代的青年的尸体。我仿佛听见一个痛苦的声音说:“这应该终结 了 ①《春天里的秋天》不止是一个温和地哭泣的故事,它还是一个整代的青年的呼 吁。我要拿起我的笔做武器,为他们冲锋,向着这垂死的社会发出我的坚决的呼 声“ Jeaccuser”(我控策) 九三二年五月 【链接】 秋天,绿的亭枯黄了。霜蚀了的树叶从枝上落下来。但太阳依旧带来温暖的微 笑透过窗户。它在向着桌上失 了香色的花儿谎说春天。只向着花儿吗?不,向着每个人。向着你,也向着我。 阳光偷偷地进了心中,在下霜的秋天拿了春的回忆来温暖那些心儿。 摘自巴金译匈牙利作家尤利·巴基的小说《秋天里的春天》 8.从写法和情感两方面比较本散文①③段的景物描写与“链接”的景物描写的 异同。 9.艾青说“比喻的作用,在于使一切无生命的东西活起来,而且赋予思想感 情。”请以本散文中划线的比喻为例阐释艾青的话 10.巴金的散文好用“我”,以第⑩段为例赏析用“我”叙述抒情的效果。 11.评析本文最后三段所表现的思想感情的意义。 【答案】8.写法上的共同之处。(1)都是勾勒与细描结合,(2)都融情入景 (3)景物有象征意义。巴金勾勒了春天及原野,巴基勾勒秋天和凉亭。巴金用 “温柔”、“微笑”、“歌唱”等移情入景,巴基用“微笑”、“谎说”、“偷 偷地”等拟人。巴金用春天、花朵象征烂漫盎然的生命,巴基用太阳象征温馨温 暖的情感 写法上的不同之处。(1)巴金用排比和幻景想象写春天的烂漫缤纷,巴基用设 问和“你”、“我”等人称,把读者直接带入。(2)巴金以乐景写哀情,巴基 则是用太阳的温暖烘托。 情感上的同和异。两人都是歌颂生命、爱情的美好;但巴金凸显的是美好生命 爱情受摧残的悲情,巴基则突出在严酷的环境中、在挫折中的温馨温暖 9.把“花”比作“女郎”,把“秋天”比作“笑”、“痛苦的心”,使“花 “秋天”具有了人类般的生命。“正在花开”表现了女郎生命的烂漫美好、生机 勃发,“秋天”表现了女郎笑得悲凉、心灵备受摧残。这样写表达了对美好生命 被伤害的深切同情,对摧残美好生命的人物、势力、制度的憎恨和鞭挞。于是比 喻被赋予思想情感。 10.(1)使叙述具有亲历性(真实性、实录性、真切性、用“史笔”);(2) 更能表明自己的情感难以遏制,直接抒发自己强烈的内心情感;(3)使读者感 同身受,增强感染力。 11.最后三段巴金发出了要用整个生命的热情去帮助人、让一个人都活得美好幸 福自由的心愿,表达了他以笔为武器同摧残美好生命的人物、势力、制度战斗的 坚定意志。这在封建势力猖獗、专制主义和家长制盛行的上世纪三十年代具有进 步的历史意义(具有革命作用);在今天,它闪耀的人道主义光辉和社会责任感 仍值得我们学习继承
⑬于是那个女郎疯狂了。不合理的社会制度，不自由的婚姻、传统观念的束缚， 家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂，我的二十八年的岁月里， 已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑，像哭—样的笑里，我看见 了过去一个整代的青年的尸体。我仿佛听见—个痛苦的声音说：“这应该终结 了。” ⑭《春天里的秋天》不止是一个温和地哭泣的故事，它还是一个整代的青年的呼 吁。我要拿起我的笔做武器，为他们冲锋，向着这垂死的社会发出我的坚决的呼 声“Jeaccuser”(我控䇿)。 一九三二年五月 【链接】 秋天，绿的 亭枯黄了。霜蚀了的树叶从枝上落下来。但太阳依旧带来温暖的微 笑透过窗户。它在向着桌上失 了香色的花儿谎说春天。只向着花儿吗？不，向着每个人。向着你，也向着我。 阳光偷偷地进了心中，在下霜的秋天拿了春的回忆来温暖那些心儿。 ——摘自巴金译匈牙利作家尤利·巴基的小说《秋天里的春天》 8. 从写法和情感两方面比较本散文①③段的景物描写与“链接”的景物描写的 异同。 9. 艾青说“比喻的作用，在于使一切无生命的东西活起来，而且赋予思想感 情。”请以本散文中划线的比喻为例阐释艾青的话。 10. 巴金的散文好用“我”，以第⑩段为例赏析用“我”叙述抒情的效果。 11. 评析本文最后三段所表现的思想感情的意义。 【答案】8. 写法上的共同之处。（1）都是勾勒与细描结合，（2）都融情入景， （3）景物有象征意义。巴金勾勒了春天及原野，巴基勾勒秋天和凉亭。巴金用 “温柔”、“微笑”、“歌唱”等移情入景，巴基用“微笑”、“谎说”、“偷 偷地”等拟人。巴金用春天、花朵象征烂漫盎然的生命，巴基用太阳象征温馨温 暖的情感。 写法上的不同之处。（1）巴金用排比和幻景想象写春天的烂漫缤纷，巴基用设 问和“你”、“我”等人称，把读者直接带入。（2）巴金以乐景写哀情，巴基 则是用太阳的温暖烘托。 情感上的同和异。两人都是歌颂生命、爱情的美好；但巴金凸显的是美好生命、 爱情受摧残的悲情，巴基则突出在严酷的环境中、在挫折中的温馨温暖。 9. 把“花”比作“女郎”，把“秋天”比作“笑”、“痛苦的心”，使“花”、 “秋天”具有了人类般的生命。“正在花开”表现了女郎生命的烂漫美好、生机 勃发，“秋天”表现了女郎笑得悲凉、心灵备受摧残。这样写表达了对美好生命 被伤害的深切同情，对摧残美好生命的人物、势力、制度的憎恨和鞭挞。于是比 喻被赋予思想情感。 10. （1）使叙述具有亲历性（真实性、实录性、真切性、用“史笔”）；（2） 更能表明自己的情感难以遏制，直接抒发自己强烈的内心情感；（3）使读者感 同身受，增强感染力。 11. 最后三段巴金发出了要用整个生命的热情去帮助人、让一个人都活得美好幸 福自由的心愿，表达了他以笔为武器同摧残美好生命的人物、势力、制度战斗的 坚定意志。这在封建势力猖獗、专制主义和家长制盛行的上世纪三十年代具有进 步的历史意义（具有革命作用）；在今天，它闪耀的人道主义光辉和社会责任感 仍值得我们学习继承