湖北省武汉市部分重点中学2011届高三年级八月模拟考试 语文试题 、(15分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字,读凌晨全部相同的一组 是 A.徇私殉职 咨询处循序渐进 B.联袂诀别 抉择权泱泱大国 C.发轫 坚韧 缝纫机忍痛割爱 D.载体下载 载重车载人航天 2.下列词语中有两个错别字的一组 是 A.嗑碰 渲泻 录像机 拾人 牙慧 纷至踏来 B.备至 缉拿 明信片 招 聘启示 自作自受 C.燥热 蛰伏 钓鱼竿 气用事 沧海一笑 D.观瞻 秸秆 元宵节 黔驴 计穷 稗官野史 3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组 是 ①胡适无疑是第一“白话诗人”。他的《尝试集》充满了矛盾,显示出从传统诗 词中脱胎、蜕变。 寻找、试验新诗形态的艰难过程 ②住在交通便利的大城市 好,移居有山有水的山村也不错。 ③中美两国保持稳定的关系, 符合两国人民的根本利益, 有 利于亚太地区 世界的稳定和发展 A.逐渐固然不仅也乃 B.逐步虽然即又乃至 至至4是 C.逐步虽然不仅也乃 D.逐渐固然既又乃至 下列各项中,没有语病的一项 A.欧盟委员会的报告显示,即将加入的10个新成员国的人 均国内生产总值(GDP)仅为现有成员国平均水平的47%,新老成员的贫富非常 悬殊。 B.截至目前,包括法国、德国和日本等发达国家都颁布了旨 在减少排放的具体措施,各汽车巨头都明确表示将提升在新技术方面的投入和研 发力度 医保药品突击涨价,人们将矛头直指涨价药企,发改委表 示严查成本,也是针对企业的涨价行为 D.暑假期间,学校组织的采风小组深入到云南、贵州等少数 民族地区搜集了近七百万字的民间故事,还采录了七百余首情歌和少量民歌。 (12分,每小题3分)
湖北省武汉市部分重点中学 2011 届高三年级八月模拟考试 语 文 试题 一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字，读凌晨全部相同的一组 是 （ ） A．徇私 殉职 咨询处 循序渐进 B．联袂 诀别 抉择权 泱泱大国 C．发轫 坚韧 缝纫机 忍痛割爱 D．载体 下载 载重车 载人航天 2．下列词语中有两个错别字的一组 是 （ ） A．嗑碰 渲泻 录像机 拾人 牙慧 纷至踏来 B．备至 缉拿 明信片 招 聘启示 自作自受 C．燥热 蛰伏 钓鱼竿 义 气用事 沧海一笑 D．观瞻 秸秆 元宵节 黔驴 计穷 稗官野史 3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组 是 （ ） ①胡适无疑是第一“白话诗人”。他的《尝试集》充满了矛盾，显示出从传统诗 词中脱胎、蜕变。 寻找、试验新诗形态的艰难过程。 ②住在交通便利的大城市 好，移居有山有水的山村也不错。 ③中美两国保持稳定的关系， 符合两国人民的根本利益， 有 利于亚太地区 世界的稳定和发展。 A．逐渐 固然 不仅 也 乃 至 B．逐步 虽然 即 又 乃至 C．逐步 虽然 不仅 也 乃 至 D．逐渐 固然 既 又 乃至 4．下列各项中，没有语病的一项 是 （ ） A．欧盟委员会的报告显示，即将加入的 10 个新成员国的人 均国内生产总值（GDP）仅为现有成员国平均水平的 47%，新老成员的贫富非常 悬殊。 B．截至目前，包括法国、德国和日本等发达国家都颁布了旨 在减少排放的具体措施，各汽车巨头都明确表示将提升在新技术方面的投入和研 发力度。 C．医保药品突击涨价，人们将矛头直指涨价药企，发改委表 示严查成本，也是针对企业的涨价行为。 D．暑假期间，学校组织的采风小组深入到云南、贵州等少数 民族地区搜集了近七百万字的民间故事，还采录了七百余首情歌和少量民歌。 二、（12 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字,完成6-9题。 弘扬科学精神:两种思路 今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。总的来看有两种思路。一个广泛持 有的思路是,在科学与人文相区别的意义上,特别的张扬科学的优越性。这种思 路分两部分;第一部分、基本上把科学精神等同于科学方法,因为科学之区别于 非科学、科学之特别的有效用,就在于科学方法;第二部分,主张把在科学研究 领域特别有效用的科学方法,不仅不折不扣地运用在实际的科学研究中,而且要 运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义:主张 在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。按照这种 定义,弘扬科学精神的第一种思路就可以概括成:科学精神就是科学方法,弘扬 科学精神就是弘扬科学主义。 在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答,基本上都是关于“什 么是科学方法”的总结概括。对于一个非科学家,或者对于一个正处在日常生活 中的科学家来说,有没有必要把科学的方法也同时运用起来呢?弘扬科学主义的 人所希望的正是这个。“让科学成为我们的生活方式”,这句广告词彰显的就是 这种科学主义的理想。然而,科学主义的实施是有条件的、有限度的,无条件的 科学主义是不可取的 我可以举几个典型的例子来说明,为什么科学主义是不可取的。对所有 的对象一视同仁,忽略掉它们的特质,从而用数学的方法对它们进行处理,这是 典型的科学方法。但是,忽略掉个体的特质,肯定不是没有缺陷的,特别用在人 与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”,如果培养学生像搞工业 化的流水线生产一样,那肯定不是一个好的教育方法。 还有,对所有的对象,只注意它表现出来的东西,不关注它表现不出来 的东西,这也是典型的科学方法,或称黑箱方法,因为科学要求一种可操作性, 追求一种有效处理问题的能力。但是,如果承认每个人都有自己的“内心世界” 的话,那人际之间的许多问题就不是能够用黑箱方法解决的 还可以提出一种人们可能最不赞同的科学方法:为达目的不择手段。从 效率的观点、从目标管理的观点、从操作的观点看,这确实是可接受的。而这些 观点,又恰恰是科学方法所必须采纳的。但是,离开科学研究的比较单纯的境域 ( context)进入一个比较复杂的境域中,某种科学方法就变得太荒谬而不可取 了。就像没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原子弹、做核试 验”一样,虽然其方法是高效的。 怀特海说得好,“科学从来不为自己的信念找根据,或解释自身的意 义”,它的根据和意义必得从更一般的人类思想中找寻。科学主义不是科学的 个必然产物,而是技术理性支配下的某种特定的意识形态。伟大的科学家们都不 是科学主义者,他们深知科学的好度。 第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立 的意义上更具优越性的科学的方法,而是本质上就是人文精神的科学精神。它与 第一种思路的效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神相对立。在中国, 有许多杰出的科学家充分意识到了,科学的“精神”之高出具体“科学”的地方 就在于“追求真理”。如何“追求真理”?竺可桢概括说:“只问是非,不计利
阅读下面的文字，完成 6—9 题。 弘扬科学精神：两种思路 今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。总的来看有两种思路。一个广泛持 有的思路是，在科学与人文相区别的意义上，特别的张扬科学的优越性。这种思 路分两部分；第一部分、基本上把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于 非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；第二部分，主张把在科学研究 领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣地运用在实际的科学研究中，而且要 运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义：主张 在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。按照这种 定义，弘扬科学精神的第一种思路就可以概括成：科学精神就是科学方法，弘扬 科学精神就是弘扬科学主义。 在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答，基本上都是关于“什 么是科学方法”的总结概括。对于一个非科学家，或者对于一个正处在日常生活 中的科学家来说，有没有必要把科学的方法也同时运用起来呢？弘扬科学主义的 人所希望的正是这个。“让科学成为我们的生活方式”，这句广告词彰显的就是 这种科学主义的理想。然而，科学主义的实施是有条件的、有限度的，无条件的 科学主义是不可取的。 我可以举几个典型的例子来说明，为什么科学主义是不可取的。对所有 的对象一视同仁，忽略掉它们的特质，从而用数学的方法对它们进行处理，这是 典型的科学方法。但是，忽略掉个体的特质，肯定不是没有缺陷的，特别用在人 与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”，如果培养学生像搞工业 化的流水线生产一样，那肯定不是一个好的教育方法。 还有，对所有的对象，只注意它表现出来的东西，不关注它表现不出来 的东西，这也是典型的科学方法，或称黑箱方法，因为科学要求一种可操作性， 追求一种有效处理问题的能力。但是，如果承认每个人都有自己的“内心世界” 的话，那人际之间的许多问题就不是能够用黑箱方法解决的。 还可以提出一种人们可能最不赞同的科学方法：为达目的不择手段。从 效率的观点、从目标管理的观点、从操作的观点看，这确实是可接受的。而这些 观点，又恰恰是科学方法所必须采纳的。但是，离开科学研究的比较单纯的境域 （context）进入一个比较复杂的境域中，某种科学方法就变得太荒谬而不可取 了。就像没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原子弹、做核试 验”一样，虽然其方法是高效的。 怀特海说得好，“科学从来不为自己的信念找根据，或解释自身的意 义”，它的根据和意义必得从更一般的人类思想中找寻。科学主义不是科学的一 个必然产物，而是技术理性支配下的某种特定的意识形态。伟大的科学家们都不 是科学主义者，他们深知科学的好度。 第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立 的意义上更具优越性的科学的方法，而是本质上就是人文精神的科学精神。它与 第一种思路的效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神相对立。在中国， 有许多杰出的科学家充分意识到了，科学的“精神”之高出具体“科学”的地方 就在于“追求真理”。如何“追求真理”？竺可桢概括说：“只问是非，不计利 害
“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的, 这正是我们缺乏科学精神的根本原因。“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判 的精神,包含着不畏强权、为真理而献身的精神,包含着为科学而科学的精神。 6.从原文看,下列不属于作者所肯定的对“科学精神”的理解的一项 是 A.科学精神就是科学方法,它崇尚效用的精神、权力意志的 精神、科学至上的精神 B.科学精神本质上就是人文精神,它髙出具体“科学”的地 方就在于“追求真理”。 C.科学精神在“追求真理”时,“只问是非,不计利害” D.科学精神包含着独立思考、怀疑批判的精神、包含着不 畏强权、为真理而献身的精神,包含着为科学而科学的精神 7.下列表述,符合原文意思的一项 是 A.弘扬科学精神有两上思路,一个是把科学精神等同于科学 方法,因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用,就在于科学方法;一个 是主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法,不仅不折不扣的运用在实际的 科学研究中,而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。 B.没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原 子弹、做核试验”是高效的方法 C.弘扬科学精神有两个思路,一个是在科学与人文相区别的 意义,特別的张扬科学的优越性;另一个是科学与人文相统一的思路。作者否定 前者而肯定后者。 D.科学主义不是科学的一个产物,而是技术理性支配下的某 种特定的意识形态 8.下列对原文的理解和推断,准确的一项 是 A.根据第一种思路,科学精神就是科学方法,科学方法就是 科学主义。 B.“让科学成为我们的生活方式”,彰显了科学主义的理想 有气魄,有力量,作者大为赞赏 C.教育学里有一个原则叫“因材施教”,在工业化流水线生 产的今天,那肯定不是一个好的教育方法。 D.伟大的科学家们都不是科学主义者,他们深知科学的限度。 由此可知,科学主义的错误就是把在科学研究领域特别有效用的科学方法不加限 制地广泛运用到日常社会生活领域中去 9.概述作者否定科学主义的三个方面的论据 (9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题 纵囚论 欧阳修
“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的， 这正是我们缺乏科学精神的根本原因。“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判 的精神，包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神。 6．从原文看，下列不属于作者所肯定的对“科学精神”的理解的一项 是 （ ） A．科学精神就是科学方法，它崇尚效用的精神、权力意志的 精神、科学至上的精神。 B．科学精神本质上就是人文精神，它高出具体“科学”的地 方就在于“追求真理”。 C．科学精神在“追求真理”时，“只问是非，不计利害”。 D．科学 精神包含着独立思考、怀疑批判的精神、包含着不 畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神。 7．下列表述，符合原文意思的一项 是 （ ） A．弘扬科学精神有两上思路，一个是把科学精神等同于科学 方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；一个 是主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣的运用在实际的 科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。 B．没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原 子弹、做核试验”是高效的方法。 C．弘扬科学精神有两个思路，一个是在科学与人文相区别的 意义，特别的张扬科学的优越性；另一个是科学与人文相统一的思路。作者否定 前者而肯定后者。 D．科学主义不是科学的一个产物，而是技术理性支配下的某 种特定的意识形态。 8．下列对原文的理解和推断，准确的一项 是 （ ） A．根据第一种思路，科学精神就是科学方法，科学方法就是 科学主义。 B．“让科学成为我们的生活方式”，彰显了科学主义的理想， 有气魄，有力量，作者大为赞赏。 C．教育学里有一个原则叫“因材施教”，在工业化流水线生 产的今天，那肯定不是一个好的教育方法。 D．伟大的科学家们都不是科学主义者，他们深知科学的限度。 由此可知，科学主义的错误就是把在科学研究领域特别有效用的科学方法不加限 制地广泛运用到日常社会生活领域中去。 9．概述作者否定科学主义的三个方面的论据。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10—12 题。 纵囚论 欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人 之尤甚者也。 宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死,是 以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之 所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉? 或曰:“罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子;盖 恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之为此,所以求此名也 然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不 意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必 免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫 知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪, 而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。” 然则何为而可?”曰:“纵而来归,杀之无赦;而又纵之而又来,则 可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若 屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎? 是以尧舜三王之治,必本于人情;不立异以为高,不逆情以干誉。” (《古文观止·唐宋文》 【注】三王:指夏禹、商汤、周文周武。 10.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项 是家矣乎情 A.录大辟囚三百余人,纵使还 纵:即使 B.而移人之速,有如是者 移:改变 C.是可为天下之常法 常:恒久 D.必本于人 本 合乎 11.下列各组语句中,全都属于唐太宗“所以求此名也”中“此名”的一组 是 ①唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死 ②是以君子之难能,期小人这尤者以必能也 ③施恩德以临之,可使变而为君子 ④盖恩德人人之深,而移人之速,有如是者矣 ⑤太宗施德于天下,于兹六年矣 ⑥不立异以为高,不逆情以干誉 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 12.下面对文章的理解和赏析,不正确的一项
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人 之尤甚者也。 宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是 以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之 所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？ 或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖 恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。 然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不 意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必 免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫 知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪， 而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。” “然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之而又来，则 可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若 屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？ 是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。” （《古文观止·唐宋文》） 【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。 10．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项 是 （ ） A．录大辟囚三百余人，纵使还 家 纵：即使 B．而移人之速，有如是者 矣 移：改变 C．是可为天下之常法 乎 常：恒久 D．必本于人 情 本： 合乎 11．下列各组语句中，全都属于唐太宗“所以求此名也”中“此名”的一组 是 （ ） ①唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死 ②是以君子之难能，期小人这尤者以必能也 ③施恩德以临之，可使变而为君子 ④盖恩德人人之深，而移人之速，有如是者矣 ⑤太宗施德于天下，于兹六年矣 ⑥不立异以为高，不逆情以干誉 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 12．下面对文章的理解和赏析，不正确的一项 是 （ ）
A.作者认为“宁以义死,不苟幸生,而视死如归”的举动, 只有君子才做得到,小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。 B.在欧阳修看来,这些罪大恶极的犯人能按期归来,是因为 他们估计到这样做了,定能得到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的结果 C.欧阳修认为,唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”,是统治 者博取好名声的假仁假义的行为,是上下互相欺骗沽名钓誉之举,不能成为治理 天下的定法。 D.文章立论清楚,在短小的篇幅内,或质疑、或答问,步步 分析,层层解辩驳,写来却从容不迫,收放自如,似有洋洋万言,令人耐读。是 篇发挥雄辩之才的力作。 四、(24分) 13.把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也。(4 分) (2)然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?(3分) (3)不立异以为高,不逆情以干誉。(3分) 4.阅坊下面的宋词和元曲,然后回答问题。(8分) 南乡子·重九涵辉楼呈徐君献 苏轼 霜隆水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕,帽多情却恋头。 佳节若为酬?但把清樽断送秋。万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。 蟾宫曲·九日 张可久 对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。 人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。 注:①九日:农历九月九日,中国人素有登高思乡习俗。 (1)苏词和张曲都有了“明日黄花”的典故,其含义是否相同?请结合词 曲简要分析说明。(4分) 2)张曲中“翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶”描写的是什么情景?是否 与主题有关?(4分) 15.填空。(6分) (1)德国作家 的诗剧《浮士德》,表现了启蒙思想家 对真理的探索。 (2)诗人闻一多、徐志摩等以及提倡格律诗而独树一帜,形成了现代诗史 上一个重要的诗歌流派,人称 诗派”或“格律诗派”,代表 作有《死水》《再别康桥》 (3)荀子在《劝学》中强调学习的重要性,说:“君子生非异
A．作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动， 只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。 B．在欧阳修看来，这些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为 他们估计 到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。 C．欧阳修认为，唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”，是统治 者博取好名声的假仁假义的行为，是上下互相欺骗沽名钓誉之举，不能成为治理 天下的定法。 D．文章立论清楚，在短小的篇幅内，或质疑、或答问，步步 分析，层层解辩驳，写来却从容不迫，收放自如，似有洋洋万言，令人耐读。是 一篇发挥雄辩之才的力作。 四、（24 分） 13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10 分） （1）其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。（4 分） （2）然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？（3 分） （3）不立异以为高，不逆情以干誉。（3 分） 14．阅坊下面的宋词和元曲，然后回答问题。（8 分） 南乡子·重九涵辉楼呈徐君献 苏轼 霜隆水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，帽多情却恋头。 佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。 蟾宫曲·九日 张可久 对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。 翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 注：①九日：农历九月九日，中国人素有登高思乡习俗。 （1）苏词和张曲都有了“明日黄花”的典故，其含义是否相同？请结合词 曲简要分析说明。（4 分） （2）张曲中“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”描写的是什么情景？是否 与主题有关？（4 分） 15．填空。（6 分） （1）德国作家 的诗剧《浮士德》，表现了启蒙思想家 对真理的探索。 （2）诗人闻一多、徐志摩等以及提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史 上一个重要的诗歌流派，人称“ 诗派”或“格律诗派”，代表 作有《死水》《再别康桥》。 （3）荀子在《劝学》中强调学习的重要性，说：“君子生非异 也。