可 以 茶 清 (三)
王安石:《孤桐》 ☆天质自森森,孤高几百寻。 凌霄不屈己,得地本虚心。 冷岁老根弥壮,阳骄叶更阴。 令明时思解愠,愿斫五弦琴
王安石：《孤桐》 ❖天质自森森，孤高几百寻。 ❖凌霄不屈己，得地本虚心。 ❖岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 ❖明时思解愠，愿斫五弦琴
竹有十德 竹身形挺直,宁折不弯,曰正直; 竹虽有竹节,却不止步,曰奋进; 竹外直中通,襟怀若谷,曰虚怀; 竹有花深埋,素面朝天,曰质朴; 令竹一生一花,死亦无悔,曰奉献; 令竹玉竹临风,顶天立地,曰卓尔; 竹虽曰卓尔,却不似松,曰善群 竹质地犹石,方可成器,曰性坚; 竹化作符节,苏武秉持,曰操守; 竹载文传世,任劳任怨,曰担当
竹有十德 ❖ 竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； ❖ 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； ❖ 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； ❖ 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴； ❖ 竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； ❖ 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔； ❖ 竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； ❖ 竹质地犹石，方可成器，曰性坚； ❖ 竹化作符节，苏武秉持，曰操守； ❖ 竹载文传世，任劳任怨，曰担当
乔木 乔木在中国文化中的隐喻:故国、故乡、 大丈夫等等 冷《孟子》:所谓故国者,非谓有乔木之谓 也,有世臣之谓也。 ☆梅贻琦:所谓大学者,非谓有大楼之谓 也,有大师之谓也。 冷《红拂记》:“丝萝非独生,愿托乔木” 南北二乔:乔冠华、胡乔木
乔木 ❖乔木在中国文化中的隐喻：故国、故乡、 大丈夫等等 ❖《孟子》：所谓故国者，非谓有乔木之谓 也，有世臣之谓也。 ❖梅贻琦：所谓大学者，非谓有大楼之谓 也，有大师之谓也。 ❖《红拂记》：“丝萝非独生，愿托乔木” ❖南北二乔：乔冠华、胡乔木
对“清华”的理解 冷“一心一意谓之清,多才多艺谓之华” 令“清”与“华”是一对矛盾。应该“既 清且华”,不能“只清不华”,也不能 “只华不清”。当然,也不能“太 清”“太华”。 清之鉴:宜左右逢源,戒至清无鱼。 华之鉴:宜行胜于言,戒华而不实
对“清华”的理解 ❖“一心一意谓之清，多才多艺谓之华” ❖“清”与“华”是一对矛盾。应该“既 清且华”，不能“只清不华”，也不能 “只华不清”。当然，也不能“太 清”“太华”。 ❖清之鉴：宜左右逢源，戒至清无鱼。 ❖华之鉴：宜行胜于言，戒华而不实