第章/从白然史到文明史 人类进化请系 老古分期 绝对年代 直立人 器时代早期 300-30万年 早期智人 旧石器时代中期 30—5万你 晚期智大 石器时代晚 公元前5一1力年 现代人 新石器时代 元前1万年一4千年 青饲器时代 公元前4干年一1下年 铁器时代 公元前1千年一现在 工具的使用标志着人类创造门身的开始，也是原始技术的萌芽：人 类一口开始有意识地改造周围的世界，技术的进步就成为必然的的 提。在日石器时代只期也就是直立人阶段，开始有制造汇的痕迹。在 此之前的南方古猿已开始使用天然木头和右块作为工具，但直到直方 人阶段才有人工打制的石器出坑：这些石器都是用砾石打制而成，有欧 砸，刮削器和手斧等。直立人的后期已懂得对不同的石料采用不同的 加工方法，并开始使用天然火。在旧石器时代中期也就是早期智人阶 段，石器工具开始专门化：到旧石器时代晚期，生产工其和生产技术都 有很大的发展，用动物骨头和角做原料制造的工具开始大量出现。与此 同时，用骨和角雕刻的各种装饰品如头饰，耳饰、项圈等，显示了这个时 期人类的精神生活已崭头角。此外，工具和武器由单一走向组合，如 石器装上木柄可以更方便使用：骨制的武器装上把柄之后，在補仇或符 猎时可发挥更大效力。 新石器时代约在距今1万多年开始，这个时代的标志是使用磨制 石器：早期石器是打制石器，而新石器表面弊光，使其开关准确，刀部锋 利.除了磨制石器的使用外，新石器时代另 个重要标志是定居生活以 及与定居生活相伴随的陶器的使用、农业和斋牧业的产生。 考古发现，人类那氏过着刀耕火种的生活：猪和狗已被驯化成为家 养的主要家斋：马箭发明了：人类聚群而居，村落开始形成：人们居住在 木制的房子里，屋顶用芋草覆盖着，屋子中央有火膛，用来保疗火种、照 明取暖和烧煮食物。在儿个土地肥沃的地区，逐步兴起了发达的农业 文明。人们学会了缝织衣服，储存食物，制作各种各样复杂的日常用其 创造关丽的陶器艺术，于是上地，紫行人口，驯养了越来趣多的动物如 狗羊、猪、马骆驼、鸡、鸽子，鸭子等等。在现代未开化的落后地区，我 们能依稀看到那时人类生活的场商。 约在公元前4千年前，北非尼罗河流城的埃及率先进人会石并用 时期，也就是出现了铜器。与铜器的出现相伴随的是农业山刀耕到锄耕 序发展到犁耕。铜器的出现是金属加工技术长期发展的结果。有了金属 工其，人类的文明就迈进了更高的阶段。 在人类与大自然相适应的过程中，牛产工具和生产技艺不新进步
第一卷老的源 与此同时，人类对自然界的认识也 在不晰积装和发展。首先值得关过 的肯定是天文和历法知识。月从人 类站立起来，可以仰望天空以来，天 际就是一个神圣的处所。保持与天 道的致，肯定是原始人比一个最 为强烈的心理动机。此外，为了获得 生存的物质保障，农业民族和游牧 民族也需要与自然界中的循环节律 相协调。人们日出而作，日落而息 人们发现月亮有圆有缺；从地球上 的物候观测中，人们也发现了气候 从集冷到温暖的循环变化。 在史前文明的晚期，人类已经 开始由物候观测进人了天象观测 t01-8 有智慧的头脑在清朗的夜里看到满 南英 格兰天文石柱鸟 天星斗中有些规则的是体在运行，诧并不止，经过不知多少代人的积 敢图，石柱阵用 累，使天象记录极大地丰富，使人们有可能从规则的天文现象中制定 来确定不面玉节 与人间活动密切相关的时间秩序和生活节律。天象的变化微小而缓 地平线上日出日 慢，如吴不是拥有极大的热情和高度的耐心，很难设想会有天文学的 落的位置， 出现。然而事实是，几平所有古老文明都有令人惊叹的天文知识，这表 明，在远古时期，天象观测 足百先与某中宗教上的需要密切关联。人 们鼓畏天，试图通过天象观测了解天神的旨意，了解命运的归宿，去灾 避难。天文学一开始是占星术的一部分，而且很长时间是占星术的 部分，是不应令人奇怪的。 算术来源于交换活动。早期以物换物时，必须计算各自的货物的 数目以确定是否等价合理。在没有数字之前，计数与具体物体分不 开。屈指计算，手指或手指的形状就代表数目或数字；月一堆小石子计 算，石子就代表数木身。英文“计算”一词来自拉丁文caleulus,而后者的 01-9 意思就是小石子，几何学来源于丈量土地，英文“几何”omey一词的 布列塔尼岛 法国 原义就是测地术。 在人类文明的黎明时期，科学与技术的萌芽正在生长，与生存物 质活动相关联的生产技术和自然知识在不断积累，与生存的精神活动 相关联的对世界整体理解的要求，也在曲折地向前发辰。在人类的历 史上，前者-一直是逐渐地进化，成为文明进步的里程碑，而后者则经历 了无数次的观念历险。现在，就让我们拉开5000年科学历史的帷幕， 开始我们的历史巡礼吧！ 36
第二章东方的四大古老文明 第二章 东方的四大古老文明 西方第一个哲学家泰蓟斯只留下了一句话：“万物源于水”一这 句相当费解的话使他成了西方科学和哲学的鼻祖。从字血上看，这句 话显见是成问题的。但若说生命源于水，又把方物都理解成有生命的」 那么说万物源于水就相当正确。在上一章，我们看到原始牛命正是 从海洋中诞生并逐步进化到人类这样的高级生命，而且任何脱离了海 洋的陆地动物都不可能长时问离开水而生存下去。这一章我们还将看 到，水也是人类文明的哺有者，正是在几个大河流域，孕育出了最早的 发达文化。人类在这些古老文明的基础上，把自己推向更灿烂辉煌的 科技时代。 1.埃及 尼罗河流域的古埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一。在旧 石器时代，那里就是人类安居乐业的地方。岁月流逝，气候变化，尼罗 河两衡大片的土地变成了干燥的沙漠，人们逐兼聚居在尼罗河两岸的 一条狭长的地带上。每年尼罗河水的泛滥给河谷披上了一层厚厚的谈 泥，使河谷区土地板其肥沃，庄稼在这里一年可以三熟 尼罗河养有了 埃及人民。早在公元前4000年，那里就聚居了几百万人。古希腊历史 学家希罗多德（公元前484一前425）有一句名言：“埃及是尼罗河的赠 021埃 礼”)，恰当地说明了尼罗河对于古埃及文明的重要意义。 农和河上生活 古埃及的历史常常分为前王朝时期、早期王国（第一、第二王朝）」 古王国时期（第二至第八王朝），中王国时期（第九至第十七王朝、新 英博物馆) 王国时期即帝国时期（第十八至第二十王朝）、衰败时期（第二十一至 第一十一正期》。前王朝时期.埃及分上埃及（南部）下埃及（北詫） 大约在公元前3500-3000年之间，上埃及国王美尼斯统 埃及建立第 一王朝，直到公元前332年亚历山大大帝征服埃及为止，共经历了31 个+朝 在早期王国以前，埃及人就发明了图形文字，经过长时期的演变 形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。象形文字多刻 于金字塔、方尖碑、庙宇墙壁和棺椁等 一些神圣的地方，后来为了书与 方使又发展出了简略的象形文字，称为僧侣体。古埃及解产纸草 102一2拉妍 西斯二世像 37
第一卷/东方：古老文羽的源头 片，所以很少有保存下来的。所幸的是，有少数用僧侣体写作的纸草文 书流存至今 有了文字和书写工具，就有了文化的延续和发展。 埃及人创造了人类历史上最早的太阳历。自然界有许多周期现 象：太阳每天从东边升起又从西边落下，经过一个黑夜之后又从东边升 起：月有“阴晴圆缺”，由圆到缺，又由缺到圆，循环往复：经过了温暖的 春天，便到了炎热的夏天，之后是凉爽的秋大和寒冷的冬天，而过了冬 天后又回到了万物复苏的春天。 这种种周期现象向人类提示了时间的 进程，我们的时间单位正是由这些显普的周期现象来表示的。众所周 知，上面提到的三类周期现象代表的是日、月、年三个时间单位。在这 三个时间单位中，日和月是比较容易确定的，因为其周期现象有非常显 著的起止标志，而年则不那么容易准确确定。在农业社会中，确定年是 非常必要的，因为耕种、收获只有在一年中适当的时候进行才能保证丰 刻在 收。确定年、月、日之的关系使是历法的主要内容。今天我们知道，之 上的埃及象 所以出现四季的变化，主要是因为地球绕太阳公转。公转轨迹是一个 形文 椭圆，在地球到达长轴两端时，日地距离变远，地球上气候温和；当地球 到达短轴两端时，由于地球自转轴与公转轨道并不垂直，而是倾斜的， 此时，朝着太阳一面的北半球接受了较多的阳光，是炎热的夏天，背着 太阳 面的南半球则是冬天。等地球转到另 一短轴端时，北半球背者 太阳是冬天，而南半球朝着太阳是夏犬。因此，四季更替的一年实际上 是地球公转一周，天文学上叫做回归年。归年和月所包含的天数都 ↑02 公 不是整数，甚至不是有理数，如一回归年是36524220.日，前按照 元前1575 年的 月之团缺即月相变化所确定的月（天文学上川做期快月）异29.53059 埃及纸草（现藏 天，历法必须使一华的月数和日数成整数，所以人为地约定了许多历法 大英博物馆)，上 书埃及僧侣体 规则，历史上出现过许多种历法，但归结起来不外乎如下三大类：阳 是三个世纪之前 历，其一年的日数平均约等于回归年，每年的月数和每月的日数则人为 另一份纸卓的复 规定，如现今流行的公历：阴历，其每月的日数平均约等于朔望月，每年 写，内容是三角 的月数则人为规定，如伊斯兰教历：阴阳历，其年的日数平均约等于回 形面积的测量。 归年，月的日数平均约等于朔望，如在我国现今依然流行的农历 可以肯定，在公元前4000年，埃及人就已经把一年确定为365 天。在古王国村代（公元前3100 一2200年)，当天狼星清晨出现在下埃 及的地平线（也就是与太阳同时开起，天文学上称俏日升）上时，尼罗河 款开始泛滥，埃及人把这一天定为一年的第一天。365天的太阳历很显 然是从对天狼星偕日升与尼罗河泛滥周期的长期观察中总结出来的 埃及人还发现，如果以天狼垦偕日升那天作为某一年的开始，那么一百 二十年之后，皆日升的那一天写一年之始四差一一个月.而到了第1461 年，借日升那天又成了一年之始。今天我们知道， 一回归年实际上有 365.25天，若以365天为一年，则比实际一可归年少0.25天，【20年过 去后就少了30天，1460年过去后就少了365天，正好一年。埃及人把 38
第二章东方的四大古老文明 1460年作为一个周期，叫做天狗周，因为他们把天狼星叫做天狗。在那 样遥远的年代，埃及人凭着长期细致的观察，居然定出了这样长的周 期，真是了不起。 埃及人精确的历法与他们的天文观测密切相关，他们认识不少恒 星，从出土的棺材盖上所画的图可以知道，他们不仅认识北极是还认 识天鹅，牧夫仙后，猎户、天蝎，白羊和昴星等。 埃及人在数学上也颇有成就。现存的莱因特纸草（因英国人户 利·莱因特于1858年发现而得名，现藏于大芙博物馆)和莫斯科纸 草（现藏于莫斯科）上记载了不少数学问题及解法，由此得知，埃及人很 早就采用了十进制记数法，但不是十位制。例如他们写11，不是将】 重复三次，而是每一位上都有一个特殊的符号。埃及人的算术主要是 加减法，乘除法化成加减法做。埃及算术最具特色的是分数算法，所有 的分数先拆成单位分数，单位分数是分子为1的分数。为了便利拆分 他们造了一个数表，从表中可方便地查出拆分方法，如把为拆成 石+牙+8+87+2，用拆分方法可以做加减乘除因则运算，很显 然，拆分方法过于繁琰复杂，不知道埃及人为什么要用这样的方法运 算，但数学史家们普遍认为，这种分数算法可能阻碍了埃及算术的发 展。 按照希腊历史学家希罗多德的说法，埃及因为尼罗河每年泛洲后 ↑025 需重新界定土地边界，因而产生了几何学。埃及人知道圆面积的计算 1世纪埃及箱材 方法，即直径减去它的九分之一后平方，这相当于用3.1605作为圆周 盖下的天空图 女神的四周画的 率，不过他们并没有圆周率的概念。此外，埃及人还能计算矩形 、三角 黄道十 形和梯形的面积以及立方体、箱体和柱体的体积。 从她的右手 如果同后面将要讲到的美素不达米亚人相比的话，埃及人的天文 迹时 学和数学都不算杰出， 但埃及的医学成就比较突出。这与埃及人因为 、摩羯座 宗数信仰上的需要而制作木乃伊有关。埃及人相信人的尸体是灵魂的 手边从宝瓶 安息处，要想死后继续在阴间生活，就必须把尸体保存好。他们发明了 到巨蟹座。 种掏去尸体内部五脏，再用盐水、香料和树脂泡制风干，用麻布包扎 使尸体得以保存的方法，用这种方法保存的尸体叫木乃伊。可以肯定， 制作木乃伊增长了埃及人的解副知识，促进了外科的发展。在公元前 2500年左右的雕塑中，可以找到外科医生施行外科手术的证据；在公 元前约1700年的埃德温·史密斯纸草（因现代发现者而得名）中，记载 了身体各部分的损伤，从头部一直讲到肩、胸膛和脊柱等：在公元前约 1600年左右的埃伯斯纸草（亦因现代发现者面得名）中，记述了四十七 ↑02一6埃及 种疾病的症状及诊断处方，步及到腹部疾病的吐泻剂疗法、肺病、痢疾 公元前1300年 腹水、咽炎，眼病、喉头疾病、生发药、伤科疗法、血管神经疾病，妇科病 其室面部的 39