性化理学 开篇辞性伦理学的宗旨 性伦理学是一门研究性的道德的科学。它的使命,是以 科学的形态再现人类的性道德,以理论思维的形式概括性道 德现象的各个方面,并对这些现象进行规律性的研究,进而 引导人类的性意识、性规范、性活动健康地向前发展。 在改革开放的当代中国,建设具有中国特色的社会主义 性伦理学已然提到议事日程。完成这一使命的关键在于把马 克思主义的性伦理思想与当代中国的性道德实践有机地结合 起来。在向着这一目标迈进的过程中,马克思和列宁的如下 几段话具有重要的研究导向的价值一 男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然 的、必然的关系。在这种自然的、类的关系中,人 同自然界的关系直接地包含着人与人之间的关系 而人与人之间的关系直接地就是人同自然界的关 系,就是他自己的自然的规定。因此,这种关系以 种感性的形式、一种显而易见的事实,表明属人 的本质在何种程度上对人说来成了自然界,或者,自 然界在何种程度上成了人的属人的本质。因而,根 据这种关系就可以判断出人的整个文明程度
开 篇 辞 性 伦 理 学 的 宗 旨 性 伦 理 学 是 一 门 研 究 性 的 道 德 的 科 学 。 它 的 使 命 ， 是 以 科 学 的 形 态 再 现 人 类 的 性 道 德 ， 以 理 论 思 维 的 形 式 概 括 性 道 德 现 象 的 各 个 方 面 ， 并 对 这 些 现 象 进 行 规 律 性 的 研 究 ， 进 而 引 导 人 类 的 性 意 识 、 性 规 范 、 性 活 动 健 康 地 向 前 发 展 。 在 改 革 开 放 的 当 代 中 国 ， 建 设 具 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 性 伦 理 学 已 然 提 到 议 事 日 程 。 完 成 这 一 使 命 的 关 键 在 于 把 马 克 思 主 义 的 性 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 的 性 道 德 实 践 有 机 地 结 合 起 来 。 在 向 着 这 一 目 标 迈 进 的 过 程 中 ， 马 克 思 和 列 宁 的 如 下 几 段 话 具 有 重 要 的 研 究 导 向 的 价 值 — — 男 女 之 间 的 关 系 是 人 与 人 之 间 的 直 接 的 、 自 然 的 、 必 然 的 关 系 。 在 这 种 自 然 的 、 类 的 关 系 中 ， 人 同 自 然 界 的 关 系 直 接 地 包 含 着 人 与 人 之 间 的 关 系 ， 而 人 与 人 之 间 的 关 系 直 接 地 就 是 人 同 自 然 界 的 关 系 ， 就 是 他 自 己 的 自 然 的 规 定 。 因 此 ， 这 种 关 系 以 一 种 感 性 的 形 式 、 一 种 显 而 易 见 的 事 实 ， 表 明 属 人 的 本 质 在 何 种 程 度 上 对 人 说 来 成 了 自 然 界 ， 或 者 ， 自 然 界 在 何 种 程 度 上 成 了 人 的 属 人 的 本 质 。 因 而 ， 根 据 这 种 关 系 就 可 以 判 断 出 人 的 整 个 文 明 程 度 。 性 化 理 学 １
性化理学 马克思 婚姻和性关系的形式,在其资产阶级的意义上, 是不能令人满意的。在婚姻和性关系方面,一场符 合于无产阶级革命的革命临近了。 无产阶级革命对婚姻和两性关系的条件也会创 造出真正革新的基础。 列宁② 以上,可以视为性伦理学的基本宗旨。 ①《184年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第72页。 ②转引自《回忆列宁》第5卷,人民出版社1982年版,第44、42页
— — 马 克 思 ① 婚 姻 和 性 关 系 的 形 式 ， 在 其 资 产 阶 级 的 意 义 上 ， 是 不 能 令 人 满 意 的 。 在 婚 姻 和 性 关 系 方 面 ， 一 场 符 合 于 无 产 阶 级 革 命 的 革 命 临 近 了 。 无 产 阶 级 革 命 对 婚 姻 和 两 性 关 系 的 条 件 也 会 创 造 出 真 正 革 新 的 基 础 。 — — 列 宁 ② 以 上 ， 可 以 视 为 性 伦 理 学 的 基 本 宗 旨 。 ２ 性 化 理 学 ① ② 转 引 自 《 回 忆 列 宁 》 第 ５ 卷 ， 人 民 出 版 社 １ ９ ８ ２ 年 版 ， 第 ４ ４ 、 ４ ２ 页 。 《 １ ８ ４ ４ 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 ， 人 民 出 版 社 １ ９ ７ ９ 年 版 ， 第 ７ ２ 页
性化理学 第一章性的伦理本质 德国近代最著名的唯物主义哲学家路德维希·费尔巴哈 曾精辟地谈道:“性关系可以直接地看作是基本的道德关系, 看作是道德的基础。”德国近代最杰出的辩证法大师黑格尔 也深刻地指出:“两性的自然规定性通过它们的合理性而获得 了理智的和伦理的意义”这两句经典性的话,鲜明地提出 了性伦理学首先应研究的课题—一性的伦理本质。性伦理学 的其他众多问题,都源于性的伦理本质:它们的解决,也往 往以性的伦理本质为基本依据。所以,本书第一章便着眼于 性的伦理本质 性的界说 探索性的伦理本质,显然不能回避性的界说。然而,做 ①《费尔巴哈哲学著作选集》上卷,商务印书馆1984年版第572页 ②《法晢学原理》,商务印书馆1961年版第182页
第 一 章 性 的 伦 理 本 质 德 国 近 代 最 著 名 的 唯 物 主 义 哲 学 家 路 德 维 希 · 费 尔 巴 哈 曾 精 辟 地 谈 道 ： “ 性 关 系 可 以 直 接 地 看 作 是 基 本 的 道 德 关 系 ， 看 作 是 道 德 的 基 础 。 ” ① 德 国 近 代 最 杰 出 的 辩 证 法 大 师 黑 格 尔 也 深 刻 地 指 出 ： “ 两 性 的 自 然 规 定 性 通 过 它 们 的 合 理 性 而 获 得 了 理 智 的 和 伦 理 的 意 义 。 ” ② 这 两 句 经 典 性 的 话 ， 鲜 明 地 提 出 了 性 伦 理 学 首 先 应 研 究 的 课 题 — — 性 的 伦 理 本 质 。 性 伦 理 学 的 其 他 众 多 问 题 ， 都 源 于 性 的 伦 理 本 质 ； 它 们 的 解 决 ， 也 往 往 以 性 的 伦 理 本 质 为 基 本 依 据 。 所 以 ， 本 书 第 一 章 便 着 眼 于 性 的 伦 理 本 质 。 一 、 性 的 界 说 探 索 性 的 伦 理 本 质 ， 显 然 不 能 回 避 性 的 界 说 。 然 而 ， 做 性 化 理 学 ３ ① ② 《 法 哲 学 原 理 》 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ６ １ 年 版 第 １ ８ ２ 页 。 《 费 尔 巴 哈 哲 学 著 作 选 集 》 上 卷 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ４ 年 版 第 ５ ７ ２ 页
4 性化理学 出回答又谈何容易! 霭理士说得干脆:“性是甚么?就是最高的性研究的权威 也轻易不敢下一个定义。”不过,论者还是对性做出了解释。 在他,已经具备了这一能力。 亨利·赫福洛克·霭理士1859年2月2日生于英格 东南部的萨里郡克洛顿城;1939年卒于伦敦寓所,终年80 岁。霭理士是英国的一位很有影响的科学家、思想家、作家 和文学评论家,在哲学、宗教、社会学、人类学、文学、翻 译、医学和生物学等学科的范围内,都有很大的贡献。其中 最为突出的是,他终生严肃从事人类性科学的研究和教育,认 真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系;他和弗洛 伊德一起,是性科学领域里最早而且最著名的前驱。欧美各 国研究过霭理士的许多著名学者都高度评价他的人品和学 问,美国著名评论家孟根甚至称赞他为“当代最文明的英国 人 激发霭理士从事性科学研究的并不是神的启示,而是每 个人在成长过程中都会遇到的自然生理现象。1875年,霭理 士随担任“萨里”号商船船长的父亲远航澳大利亚。就在澳 大利亚的4年中,霭理士身心的发育逐渐成熟。他在和一些 年龄相当的少女邂逅相遇,点头寒暄的时候,虽然没有对其 中的任何一位产生过依依不舍的爱情,却也开始朦朦胧胧地 感到了性的刺激。他既说不清楚这是一种什么样的心理状态, 更不能理解造成它的原因。少年蔼理士推己及人,深信他这 时所处的尴尬的状态一定不是他个人专有的特殊现象,而非
出 回 答 又 谈 何 容 易 ！ 霭 理 士 说 得 干 脆 ： “ 性 是 甚 么 ？ 就 是 最 高 的 性 研 究 的 权 威 也 轻 易 不 敢 下 一 个 定 义 。 ” 不 过 ， 论 者 还 是 对 性 做 出 了 解 释 。 在 他 ， 已 经 具 备 了 这 一 能 力 。 亨 利 · 赫 福 洛 克 · 霭 理 士 １ ８ ５ ９ 年 ２ 月 ２ 日 生 于 英 格 兰 东 南 部 的 萨 里 郡 克 洛 顿 城 ； １ ９ ３ ９ 年 卒 于 伦 敦 寓 所 ， 终 年 ８ ０ 岁 。 霭 理 士 是 英 国 的 一 位 很 有 影 响 的 科 学 家 、 思 想 家 、 作 家 和 文 学 评 论 家 ， 在 哲 学 、 宗 教 、 社 会 学 、 人 类 学 、 文 学 、 翻 译 、 医 学 和 生 物 学 等 学 科 的 范 围 内 ， 都 有 很 大 的 贡 献 。 其 中 最 为 突 出 的 是 ， 他 终 生 严 肃 从 事 人 类 性 科 学 的 研 究 和 教 育 ， 认 真 探 讨 人 类 的 精 神 世 界 和 性 的 生 物 学 的 密 切 关 系 ； 他 和 弗 洛 伊 德 一 起 ， 是 性 科 学 领 域 里 最 早 而 且 最 著 名 的 前 驱 。 欧 美 各 国 研 究 过 霭 理 士 的 许 多 著 名 学 者 都 高 度 评 价 他 的 人 品 和 学 问 ， 美 国 著 名 评 论 家 孟 根 甚 至 称 赞 他 为 “ 当 代 最 文 明 的 英 国 人 。 ” 激 发 霭 理 士 从 事 性 科 学 研 究 的 并 不 是 神 的 启 示 ， 而 是 每 个 人 在 成 长 过 程 中 都 会 遇 到 的 自 然 生 理 现 象 。 １ ８ ７ ５ 年 ， 霭 理 士 随 担 任 “ 萨 里 ” 号 商 船 船 长 的 父 亲 远 航 澳 大 利 亚 。 就 在 澳 大 利 亚 的 ４ 年 中 ， 霭 理 士 身 心 的 发 育 逐 渐 成 熟 。 他 在 和 一 些 年 龄 相 当 的 少 女 邂 逅 相 遇 ， 点 头 寒 暄 的 时 候 ， 虽 然 没 有 对 其 中 的 任 何 一 位 产 生 过 依 依 不 舍 的 爱 情 ， 却 也 开 始 朦 朦 胧 胧 地 感 到 了 性 的 刺 激 。 他 既 说 不 清 楚 这 是 一 种 什 么 样 的 心 理 状 态 ， 更 不 能 理 解 造 成 它 的 原 因 。 少 年 蔼 理 士 推 己 及 人 ， 深 信 他 这 时 所 处 的 尴 尬 的 状 态 一 定 不 是 他 个 人 专 有 的 特 殊 现 象 ， 而 非 ４ 性 化 理 学
性化理学 5 常可能是每一个人年轻的时候都会感触到的人之常情。于是, 他的心中逐渐萌生出一个念头,立志要透彻了解这个在知识 方面和道德方面都充满神秘色彩的现象的含义,使后来的人 能够从他曾经感受过的无知的困境中解脱出来。他当时有如 初生的牛犊,远远没有认识到这个任务有多么艰难;他天真 地忽略了自己在学校教育方面的许多欠缺,而要补齐起来又 谈何容易。但无论如何,这是他有生以来第一次给自己提出 的一个明确的任务和目标,并且由于坚韧不拨的努力而逐渐 成为他一生主要关注的事业。 1894年,霭理士的题名为《男与女》的专著,作为他所 编辑的《现代科学丛书》的一卷出版了。从准备写作到杀青 出版,前后经过了12年的时间。《男与女》从人类学和心理 学的角度研究和评价了男女之间在第二性征上的差别的意 义,成为霭理士后来30多年著述的七大卷《性心理学研究 录》的一个引子。1896年,《性心理学研究录》第一卷《性逆 转》一书出版,英国社会上强大的保守势力,立即诉诸法庭 斥责这部书污秽邪恶,企图扼杀性的研究。霭理士通过1898 年伦敦审判的折磨之后蓦然苍老:但生活的磨难却丝毫没有 动摇他的坚定的意志,他一离开英国,立刻就动手写作《研 究录》的第二卷《羞怯心理的进化;性的季候性现象;自动 恋》。1928年《性心理学研究录》的第七卷终于完成。 霭理士考虑到,普通的读者没有时间精研熟读大部头的 《研究录》,所以专门为他们写了一部34万字的手册《性心理 学》。这部书的英文本1933年问世以后的头十几年里,每隔
常 可 能 是 每 一 个 人 年 轻 的 时 候 都 会 感 触 到 的 人 之 常 情 。 于 是 ， 他 的 心 中 逐 渐 萌 生 出 一 个 念 头 ， 立 志 要 透 彻 了 解 这 个 在 知 识 方 面 和 道 德 方 面 都 充 满 神 秘 色 彩 的 现 象 的 含 义 ， 使 后 来 的 人 能 够 从 他 曾 经 感 受 过 的 无 知 的 困 境 中 解 脱 出 来 。 他 当 时 有 如 初 生 的 牛 犊 ， 远 远 没 有 认 识 到 这 个 任 务 有 多 么 艰 难 ； 他 天 真 地 忽 略 了 自 己 在 学 校 教 育 方 面 的 许 多 欠 缺 ， 而 要 补 齐 起 来 又 谈 何 容 易 。 但 无 论 如 何 ， 这 是 他 有 生 以 来 第 一 次 给 自 己 提 出 的 一 个 明 确 的 任 务 和 目 标 ， 并 且 由 于 坚 韧 不 拨 的 努 力 而 逐 渐 成 为 他 一 生 主 要 关 注 的 事 业 。 １ ８ ９ ４ 年 ， 霭 理 士 的 题 名 为 《 男 与 女 》 的 专 著 ， 作 为 他 所 编 辑 的 《 现 代 科 学 丛 书 》 的 一 卷 出 版 了 。 从 准 备 写 作 到 杀 青 出 版 ， 前 后 经 过 了 １ ２ 年 的 时 间 。 《 男 与 女 》 从 人 类 学 和 心 理 学 的 角 度 研 究 和 评 价 了 男 女 之 间 在 第 二 性 征 上 的 差 别 的 意 义 ， 成 为 霭 理 士 后 来 ３ ０ 多 年 著 述 的 七 大 卷 《 性 心 理 学 研 究 录 》 的 一 个 引 子 。 １ ８ ９ ６ 年 ， 《 性 心 理 学 研 究 录 》 第 一 卷 《 性 逆 转 》 一 书 出 版 ， 英 国 社 会 上 强 大 的 保 守 势 力 ， 立 即 诉 诸 法 庭 ， 斥 责 这 部 书 污 秽 邪 恶 ， 企 图 扼 杀 性 的 研 究 。 霭 理 士 通 过 １ ８ ９ ８ 年 伦 敦 审 判 的 折 磨 之 后 蓦 然 苍 老 ； 但 生 活 的 磨 难 却 丝 毫 没 有 动 摇 他 的 坚 定 的 意 志 ， 他 一 离 开 英 国 ， 立 刻 就 动 手 写 作 《 研 究 录 》 的 第 二 卷 《 羞 怯 心 理 的 进 化 ； 性 的 季 候 性 现 象 ； 自 动 恋 》 。 １ ９ ２ ８ 年 《 性 心 理 学 研 究 录 》 的 第 七 卷 终 于 完 成 。 霭 理 士 考 虑 到 ， 普 通 的 读 者 没 有 时 间 精 研 熟 读 大 部 头 的 《 研 究 录 》 ， 所 以 专 门 为 他 们 写 了 一 部 ３ ４ 万 字 的 手 册 《 性 心 理 学 》 。 这 部 书 的 英 文 本 １ ９ ３ ３ 年 问 世 以 后 的 头 十 几 年 里 ， 每 隔 性 化 理 学 ５