太初 1:1-5 ■读《创世记》1:1-5 ■《约翰福音》的第一段话,对应于《创世记》 的第一段话。中文译者没有注意到,原文的 “起初”和“太初”是完全相同的(英文: In the beginning 两处的核心都是光明与黑暗的关系 ■福音书作者,是用“道”来重新解释《创世 记》中的创世含意
太 初 1：1-5 读《创世记》1：1-5 《约翰福音》的第一段话，对应于《创世记》 的第一段话。中文译者没有注意到，原文的 “起初”和“太初”是完全相同的（英文： In the beginning） 两处的核心都是光明与黑暗的关系 福音书作者，是用“道”来重新解释《创世 记》中的创世含意
有道 道的原文是 logos,英文是word,即言,天主教圣 经译为“圣言” 逻各斯( logos)是希腊哲学的核心词汇 1:1的三句话,描述了圣言的三个特点 “太初有道”( In the beginning was the Word) 圣言是存在的 “道与上帝同在”( The word was in gods presence),圣言与圣父的关系 “道就是上帝”( and the word was god),耶稣 的神性
有 道 道的原文是logos，英文是word，即言，天主教圣 经译为“圣言” 逻各斯（logos）是希腊哲学的核心词汇 1:1的三句话，描述了圣言的三个特点 “太初有道”（In the beginning was the Word）， 圣言是存在的 “道与上帝同在”（The Word was in God’s presence），圣言与圣父的关系 “道就是上帝”（and the Word was God），耶稣 的神性
圣言创世 1:3,上帝创世,用的是圣言 1:4,圣言一生命一光 1:5,光明与黑暗之间的斗争;黑暗试图征服 光明,但无法做到 灵智派问题 黑暗是否指普遍的原罪?
圣言创世 1:3，上帝创世，用的是圣言 1:4，圣言－生命－光 1:5，光明与黑暗之间的斗争；黑暗试图征服 光明，但无法做到 灵智派问题 黑暗是否指普遍的原罪？
圣言来到世间 10-12 ■继续光明与黑暗的主题,圣言主动来到世间,战胜 黑暗 对此的理解存在争议,有人认为这是指旧约中的内 容 10亚当到摩西之间的阶段;11是上帝与摩西订约和以 色列随后的不忠;12以色列中相信他的人 更多人认为,这是对耶稣后面的故事的概括 10体现了约翰神学中,圣言化身为人的主题;11犹太 人对他的态度;12真正的选民
圣言来到世间 10-12 继续光明与黑暗的主题，圣言主动来到世间，战胜 黑暗 对此的理解存在争议，有人认为这是指旧约中的内 容 10亚当到摩西之间的阶段；11是上帝与摩西订约和以 色列随后的不忠；12以色列中相信他的人 更多人认为，这是对耶稣后面的故事的概括 10体现了约翰神学中，圣言化身为人的主题；11犹太 人对他的态度；12真正的选民