宗教学导论 《约翰福音》(下)
宗教学导论 《约翰福音》（下）
约翰福音结构 n前言1:1-18 耶稣行事录1:19-12:50 耶稣受难13:1-20:31 复活之后21:1-25
约翰福音结构 前言 1:1-18 耶稣行事录1：19-12：50 耶稣受难13：1-20：31 复活之后21：1-25
受难记的结构 ■最后的晚餐(13:1-17:26) 受难(18:1-19:30) 复活(20:1-20:29) 小结(20:3031)
受难记的结构 最后的晚餐（13:1-17:26） 受难（18:1-19:30） 复活（20:1-20:29） 小结（20:30-31）
洗 ■读13:1-11 是整个受难记的导言,点出受难记的两个主题:爱、回到 父那里 23洗脚的导言,将1中的内容具体化,点出洗脚与受难的关 系 4-5洗脚,在犹太传统中,仆人没有洗脚的义务,学生有时 佘为老师洗脚。耶稣把地位颠倒过来,强调的是谦卑和爱 隐喻了受难的意义(上帝化身为仆人,被羞辱,死在十字架 上) ■6-11对洗脚的解释:7耶稣死后,洗脚的含意才明白;8洗脚 是必要的、(原文应为“我若不洗你,你得不到我的遗产” 扣指永生)10不必全洗,洗脚象征着羞辱的死亡 12-20进一步的解释
洗脚 读13:1-11 1是整个受难记的导言，点出受难记的两个主题：爱、回到 父那里 2-3洗脚的导言，将1中的内容具体化，点出洗脚与受难的关 系 4-5洗脚，在犹太传统中，仆人没有洗脚的义务，学生有时 会为老师洗脚。耶稣把地位颠倒过来，强调的是谦卑和爱， 隐喻了受难的意义（上帝化身为仆人，被羞辱，死在十字架 上） 6-11对洗脚的解释：7耶稣死后，洗脚的含意才明白；8洗脚 是必要的〔原文应为“我若不洗你，你得不到我的遗产”， 即指永生〕10不必全洗，洗脚象征着羞辱的死亡 12-20进一步的解释
最后告白的开端 读1331-38 ■31-32首先谈到荣耀,这是耶稣受难的本质 34新的约法,对应于旧的约法。旧的约法同 样说“爱你的邻人”。新约新在何处? 上帝与人的亲密关系。上帝道成肉身的事件。 爱是对上帝之爱的模仿:没有原因,爱罪人 33,36彼得没有看到自身的弱点。只有在耶 稣与黑暗决战之后,彼得才能跟随他去(后 来却要跟我去)。耶稣受难的关键意义
最后告白的开端 读13:31-38 31-32首先谈到荣耀，这是耶稣受难的本质 34新的约法，对应于旧的约法。旧的约法同 样说“爱你的邻人”。新约新在何处？ 上帝与人的亲密关系。上帝道成肉身的事件。 爱是对上帝之爱的模仿：没有原因，爱罪人 33，36 彼得没有看到自身的弱点。只有在耶 稣与黑暗决战之后，彼得才能跟随他去（后 来却要跟我去）。耶稣受难的关键意义