湖南湘潭市-中2038届高三第七次月考试题 语 文 、语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的读音全都不同的一项是 A.签署眼睑收敛水光潋滟B.泡桐炮烙鲍 鱼越俎代庖 C.炭疽狙击崩殂含英咀华D.忏悔纤夫蹁 跹纤细无遗 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.十八大提出,要完善保障和改善民生的各项制度安排,加快基本公共服务 体系建设,使改革发展的成果更多地、更公平地慧及全体人民 B.人们认识事物总是先入为主,孰不知很多东西的客观存在与我们的认识有 很大的出入;事实上只有经过客观实践的人才有真正的话语权 C.东君小说中沉稳作壁上观的徐三白、为五斗米折腰的顾樵、附庸风雅的唐 老板父子,都不难找到广泛的生活原型。 D.在黄灿然那儿,我们不会读到那些诘屈聱牙繁复冗赘的所谓现代诗,不会 再在原本理应赋予我们光明和美感的诗歌面前感到自卑, 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 A.莫言获得诺贝尔文学奖以后,多地出现其作品脱销现象,许多读者纷纷致 电出版社,希望征订《红高粱》《蛙》《丰乳肥臀》等书籍。 B.湖南出口经理人信心指数连跌两月后首现反弹,外贸复苏一旦确立,湖 南经济将持续回升。 C.回顾前两年,湘潭仅有屈指可数的两三家餐厅在用河鱼做文章,但今年, 似乎挨家挨户都开始忙乎起河鱼来,大有百家争鸣之势。 D.郭晶晶“光棍节”下嫁霍启刚,连无所不为的微博上都没有任何消息,保 密工作做得太牛了。 4.把下列句子组成语意连贯的一段文字,衔接最恰当的一组是 ①人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障 碍的克服,都加在一个个神话英雄身上,并把他们看作是本部族的理想的象征 ②这些神话的主人公通常是人的形象,他们都有着神异的经历或本领,他们 的业绩在于创造和征服,如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。 ③它标志着人类自身的主体性突出了,这是社会进步的结果,历史上相继出 现了大量有关文化英雄的神话 ④黄帝之前,神话中有着大量的自然神。黄帝之后,神话进入了一个英雄 的时代。 ⑤自然神从而被人类自己的神所代替 A.④①⑤③② B.①⑤④③② ④⑤①②③ D.①⑤④②③ 、文言文阅读(22分。其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5-10题。(22分) 南康直节堂记 (宋)苏辙 南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八 杉,长短巨细若一,直如引绳,髙三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如
湖南湘潭市一中 2013 届高三第七次月考试题 语 文 一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字的读音全都不同的一项是 A．签署 眼睑 收敛 水光潋滟 B．泡桐 炮烙 鲍 鱼 越俎代庖 C．炭疽 狙击 崩殂 含英咀华 D．忏悔 纤夫 蹁 跹 纤细无遗 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．十八大提出，要完善保障和改善民生的各项制度安排，加快基本公共服务 体系建设，使改革发展的成果更多地、更公平地慧及全体人民。 B．人们认识事物总是先入为主，孰不知很多东西的客观存在与我们的认识有 很大的出入；事实上只有经过客观实践的人才有真正的话语权。 C．东君小说中沉稳作壁上观的徐三白、为五斗米折腰的顾樵、附庸风雅的唐 老板父子，都不难找到广泛的生活原型。 D．在黄灿然那儿，我们不会读到那些诘屈聱牙繁复冗赘的所谓现代诗，不会 一再在原本理应赋予我们光明和美感的诗歌面前感到自卑。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A．莫言获得诺贝尔文学奖以后，多地出现其作品脱销现象，许多读者纷纷致 电出版社，希望征订《红高粱》《蛙》《丰乳肥臀》等书籍。 B．湖南出口经理人信心指数连跌两月后首现反弹，外贸复苏一旦确立，湖 南经济将持续回升。 C．回顾前两年，湘潭仅有屈指可数的两三家餐厅在用河鱼做文章，但今年， 似乎挨家挨户都开始忙乎起河鱼来，大有百家争鸣之势。 D．郭晶晶“光棍节”下嫁霍启刚,连无所不为的微博上都没有任何消息，保 密工作做得太牛了。 4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，衔接最恰当的一组是 ①人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障 碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。 ②这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们 的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。 ③它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出 现了大量有关文化英雄的神话。 ④黄帝之前，神话中有着大量的自然神。黄帝之后，神话进入了一个英雄 的时代。 ⑤自然神从而被人类自己的神所代替。 A．④①⑤③② B．①⑤④③② C．④⑤①②③ D．①⑤④②③ 二、文言文阅读（22 分。其中选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成 5—10 题。（22 分） 南康直节堂记 （宋）苏 辙 南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八 杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如
建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹 吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作 夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自 保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能逐其性,不扶而直,其生能傲 冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴 者耶? 徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所 说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于 堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必居,曲可为乎?吾欲为直,为直必折, 直可为乎?_有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变 君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见 杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。 元丰八年正月十四日,眉山苏辙记。 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.岌然如揭太常之旗 揭:高举 B.然后委曲随物 委曲:屈曲变弯 C.观其所说,而其为人可得也 说:说话 D.其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。过:超过 6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是 A.①与竹柏同,而以直过之②一宫之间,而气候不齐 B.①惟杉能逐其性 ②吾其还也 C.①府史之所蹲伏 ②句读之不知,惑之不 解 D.①君以客饮于堂上 ②久之,能以足音辨人 7.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是 A.徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树,并在杉树旁建 造了一座厅堂, 命名为“直节堂”。 B.作者认为树木刚生长时,没有不直的,然后经过风吹雨打,或受到岩石的 挤压,往往不 能保全自己直的本性,只有杉树可以。 C.“直节”即本文核心所在,作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美 巨杉之性即刚直 豪杰之士的品格。表面状物,实则写人 D.文章写人而写杉,写杉而实写徐望圣,借写徐望圣又将自己的政治品格和 人生态度抒发 无遗,纡徐曲折,极尽含蓄之妙。 8.用斜线(/)给下面的文言文断句正确的一项是 有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来 燕嬉乎 A.有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/ 君来燕嬉乎 B.有如此杉特立/不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变 君来燕嬉乎 C.有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变 /君来燕嬉乎
建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹 吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作 堂而以“直节”命焉。 夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自 保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲 冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴 者耶？ 徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所 说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于 堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必居，曲可为乎？吾欲为直，为直必折， 直可为乎？有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变 君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见 杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．岌然如揭太常之旗 揭：高举 B．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯 C．观其所说，而其为人可得也 说：说话 D．其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。过：超过 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 A．①与竹柏同，而以直过之 ②一宫之间，而气候不齐 B．①惟杉能逐其性 ②吾其还也 C．①府史之所蹲伏 ②句读之不知，惑之不 解 D．①君以客饮于堂上 ② 久之，能以足音辨人 7．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是 A．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建 造了一座厅堂， 命名为“直节堂”。 B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然后经过风吹雨打，或受到岩石的 挤压，往往不 能保全自己直的本性，只有杉树可以。 C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。 巨杉之性即刚直 豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。 D．文章写人而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和 人生态度抒发 无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。 8．用斜线（/）给下面的文言文断句正确的一项是 有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来 燕嬉乎 A．有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/ 君来燕嬉乎 B．有如此杉特立/不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/ 君来燕嬉乎 C．有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变 /君来燕嬉乎
D.有如此杉/特立不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/ 君来燕嬉乎 9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)君见而怜之,作堂而以“直节”命焉(3分) 译 文 (2)吾欲为直,为直必折,直可为乎(3分) 译 文 (3)庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎(4分) 泽 文 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 0.阅读下面这首词,回答问题。(8分) 鹧鸪天 魏初 去岁今辰却到家,今年相望又天涯。一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。 山接水,水明霞,满林残照见归鸦。几时收拾田园了,儿女团圆夜煮茶? (1)综观全词,试分析“心事”具体指的是什么?(3分 答 (2)“山接水,水明霞,满林残照见归鸦”在景物描写上运用了哪些艺术手法? 该处景物描写在全词中有何作用?试具体分析。(5分) 答 11.古诗文默写。(5分,每空1分) (1)是日也,天朗气清,惠风和 畅 ,所以游目骋怀,足以 极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (2)至易水上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之 《荆轲刺秦王》) (3)三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝 矣 (《诗 经·卫风·氓》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中,填空题4分;选择题6分, 每小题3分。) 阅读下面的文字,完成12-14题 围棋与东方智慧 围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的,所谓“天圆而动”; 棋盘是方的,所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点,表示农历的361 天。棋盘分为四部分,就是四季;每一个部分都有90个交叉点,代表一个季度 三个月的90天。棋盘的中央是太极,棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形 式都有非常丰富的中国文化内涵
D．有如此杉/特立不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/ 君来燕嬉乎 9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉(3 分) 译 文： （2）吾欲为直，为直必折，直可为乎(3 分) 译 文： （3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎(4 分) 译 文： 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10．阅读下面这首词，回答问题。(8 分) 鹧 鸪 天 魏 初 去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。 山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶？ （1）综观全词，试分析“心事”具体指的是什么？（3 分） 答： （2）“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”在景物描写上运用了哪些艺术手法？ 该处景物描写在全词中有何作用？试具体分析。（5 分） 答： 11．古诗文默写。（5 分，每空 1 分） （1）是日也，天朗气清，惠风和 畅。 ， ，所以游目骋怀，足以 极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》） （2）至易水上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之 声， 。（《荆轲刺秦王》） （3）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝 矣。 ， 。（《诗 经·卫风·氓》） 四、现代文（论述类、实用类）阅读（10 分。其中，填空题 4 分；选择题 6 分， 每小题 3 分。） 阅读下面的文字，完成 12—14 题。 围棋与东方智慧 围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”； 棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有 361 个交叉点，表示农历的 361 天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有 90 个交叉点，代表一个季度 三个月的 90 天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形 式都有非常丰富的中国文化内涵
围棋别名很多,也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”,现 在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的 颜色,围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟,乌鸦是黑颜色的鸟,这样的名 字很文雅。下围棋还叫手谈一一通过手来交流来沟通,而非用语言交流,这层次 就更髙了。围棋也叫坐隐,这是特别有中国文化底蕴的名字—一住在深山老林做 隐士,寄居棋局之中。围棋又叫忘忧,下棋可以忘怀忧虑。围棋还叫烂柯,这是 个神话故事:东晋的时候,有个樵夫在山上打柴,回家路上看见两个童子在下围 棋,于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候,他身旁砍柴斧子的木柄都烂 掉了。等樵夫回到家,已过了很多代。围棋还叫木野狐,仿佛是木头的野狐狸, 人一旦迷住就逃不了了。 围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝,把“老 将”杀死,把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢,赢半目也是赢,不是 斩尽杀绝,甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋 书画看做“四艺”,围棋作为精神层面的艺术,必然有虚幻、模糊、抽象的内容, 体现出中国的审美。有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。 我想,没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化 内涵。大家知道中国有四大发明,但我想如果中国没有这些发明,世界其他国家 可能早晚也会把它们发明出来。但是,如果中国不发明围棋,那世界上就永远不 会有围棋。 围棋子一黑一白,没有任何文字,黑白是宇宙中最基本的色彩。围棋盘 横竖各十几道线,像地球仪上的经纬线,都很朴素简单。围棋尽管变化最复杂 但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上,四个子围一个子,就可以下起来了 比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项 目的棋子都有大小之分,围棋的每个子都是平等的,只有放下去时才一指千钧 妙手臭棋立显。围棋遇到一个局势,棋手最可以发挥自己的想像力和创造力,在 361个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士,没有将帅,子子平等, 最能发挥个性 围棋很容易为任何国家和任何民族所接受,所以围棋又是最世界的 (取材自《新华文摘》 2007年第15期,有删节) 12.根据文意填空 围棋的胜负 在 和 两个层面 体现了中国文化中“和谐、中庸的思想” 13.以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”的理解有误的一项 是 A.围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。 B.围棋棋盘巧妙的设置体现了古代中国传统农历历法的特点, C.围棋棋子的黑白颜色表现了阴阳调和对立统一的哲学理念 D.作为“四艺”之一的围棋,可以表现水墨画的虚幻和模 糊 14.对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是 A.“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名
围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现 在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的 颜色，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名 字很文雅。下围棋还叫手谈——通过手来交流来沟通，而非用语言交流，这层次 就更高了。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林做 隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑。围棋还叫烂柯，这是 个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围 棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂 掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸， 人一旦迷住就逃不了了。 围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老 将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是 斩尽杀绝，甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋 书画看做“四艺”，围棋作为精神层面的艺术，必然有虚幻、模糊、抽象的内容， 体现出中国的审美。有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。 我想，没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化 内涵。大家知道中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明，世界其他国家 可能早晚也会把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上就永远不 会有围棋。 围棋子一黑一白，没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩。围棋盘 横竖各十几道线，像地球仪上的经纬线，都很朴素简单。围棋尽管变化最复杂， 但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上，四个子围一个子，就可以下起来了， 比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项 目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧， 妙手臭棋立显。围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想像力和创造力，在 361 个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士，没有将帅，子子平等， 最能发挥个性。 围棋很容易为任何国家和任何民族所接受，所以围棋又是最世界的。 （取材自《新华文摘》 2007 年第 15 期，有删节） 12．根据文意填空。 围棋的胜负 在 和 两个层面 体现了中国文化中“和谐、中庸的思想”。 13．以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”的理解有误的一项 是 A．围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。 B．围棋棋盘巧妙的设置体现了古代中国传统农历历法的特点。 C．围棋棋子的黑白颜色表现了阴阳调和对立统一的哲学理念。 D．作为“四艺”之一的围棋，可以表现水墨画的虚幻和模 糊。 14．对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是 A．“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名
B.变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通,使下围棋有了别名“手 谈 C.“坐隐”是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。 D.“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想像力。 五、现代文(文学类)阅读(21分) 阅读下面的文字,完成15~18题 会唱歌的墙 莫言 ①高密东北乡东南边隅上那个小村,是我出生的地方。 ②前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成 了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子 里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘 无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联 翩。前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水 把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂 水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的 池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花 朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的 朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵, 象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想 起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能 “渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我.的脑 海里,时时地想起来,响起来 ③过了桥,又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望,土 地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地。秋天,万亩高粱 在河南成熟,像血像火又像豪情。采集髙粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤 的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀 眼前便展开了万丈金琉璃。 ④不要在此流连。下面,请你注意那条狗。那条瞎眼的狗,在雪地上追 逐野兔。我为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞,是因为瞎眼;正因为盲 目,所以就莽撞。其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能 一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》,那里边有一个 怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲 音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世 界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的 颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的 声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。 ⑤请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的 门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零 零的。出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙 外是别人的土地 ⑥门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。这个孤独的老人 曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或 是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐
B．变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通，使下围棋有了别名“手 谈”。 C．“坐隐”是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。 D．“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想像力。 五、现代文（文学类）阅读（21 分） 阅读下面的文字，完成 15～18 题。 会唱歌的墙 莫言 ①高密东北乡东南边隅上那个小村，是我出生的地方。 ②前面有一个池塘，所谓池塘，实际上就是原野上的洼地，至于如何成 了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，没人知道，大概也没有人想知道。草甸子 里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘 无论大小，都以极圆的形状存在着，令人猜想不透，猜想不透的结果就是浮想联 翩。前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨，草叶子上的雨水 把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊，水底下一串串的气泡冒到水面上破裂， 水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍，看不到水面。有的 池塘里生长着睡莲，油亮的叶片紧贴着水面，中间高挑起一枝两枝的花苞或是花 朵，带着十分人工的痕迹，但我知道它们绝对是自生自灭的，是野的不是家的。 朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵， 象征和暗示就油然而生了。四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻。使人想 起日本的俳句：“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质？它既然能 “渗透”到磁盘上，也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我．的脑 海里，时时地想起来，响起来。 ③过了桥，又上堤，同样的芳草野花杂色烂漫的堤，站上去往南望，土 地猛然间改变了颜色：河北是黑色的原野，河南是苍黄的土地。秋天，万亩高粱 在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤 的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太阳照耀， 眼前便展开了万丈金琉璃。 ④不要在此流连。下面，请你注意那条狗。那条瞎眼的狗，在雪地上追 逐野兔。我为这条狗下了一个定语：莽撞。其所以莽撞，是因为瞎眼；正因为盲 目，所以就莽撞。其实它追逐着的，仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能 一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》，那里边有一个 怪人，通过对气味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲 音乐家宫城道雄写道：“失去了光之后，在我的面前却展现出无限复杂的音的世 界，充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的 颜色，他说音和色密不可分，有白色的声音，黑色的声音，红色的声音，黄色的 声音，等等，也许还有一个天才，能听出声音的气味来。 ⑤请看，那条莽撞的狗把野兔子咬住了，叼着，献给它的主人，高寿的 门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上，孤零 零的。出了他的门，往前走两步，便是一道奇怪的墙壁，墙里是我们的家乡，墙 外是别人的土地。 ⑥门老头儿身材高大，年轻时也许是个了不起的汉子。这个孤独的老人， 曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或 是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物，肉味于是鲜美无比，宛如动听的音乐