兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不稽，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之兮，河水清且沦猗。不稼不稽，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素兮！硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？无衣岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子借作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！（六）《诗经》的艺术特色首先，《诗经》最突出的特点是写实，素朴实在地书写现实人生。《诗经》中的诗作按照生活的本来面貌描墓日常生活，按内心的切实感受抒发情怀，呈现具体可感的生活画面，展示现实生活中不同阶层人物的内心世界。2
24 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 硕 鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ （六）《诗经》的艺术特色 首先，《诗经》最突出的特点是写实，素朴实在地书写现实人生。《诗经》中 的诗作按照生活的本来面貌描摹日常生活，按内心的切实感受抒发情怀，呈现具 体可感的生活画面，展示现实生活中不同阶层人物的内心世界
其次，《诗经》的艺术表现手法有赋、比、兴。朱熹认为：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有某事或某种情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。“兴”大多在诗歌的发端。赋：如《君子于役》：鸡栖于，日之夕矣，羊牛下来。《采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。比：《卫风·淇奥》：有匪君子，如切如，如琢如磨。《卫风硕人》：手如柔美，肤如凝脂，领如蚜，齿如犀，榛首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《小雅·小宛》：温温恭人，如集于木。瑞小心，如临于谷。战战蜕蜕，如履薄冰。兴：《关睢》：关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好速。《桃天》：“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《兼》：兼苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。第三，《诗经》对于语言韵律及形式之美的追求也极富特色。《诗经》篇章整齐，回环往复，富于音乐之美。它的用韵形式也丰富多变而有则，还多用重叠词和联绵词，在声音上给人以纯真悦耳、婉转铿的美感。（七）、《诗经》的文学地位和影响首先，《诗经》大多为主观抒情言志之诗，“在心为志，发言为诗”成为诗人们的共识，这导致了中国古代诗学“言志”“缘情”说的出现，从而与西方“模仿”说相区别。其次，“二雅”有比较强烈的政治关怀和忧患意识，《国风》也涉及现实人生中的喜怒哀乐，由此“风雅”成为高倡诗歌现实性和思想性的一面旗帜。第三，《诗经》多用比兴，援物借景以抒发情志和怀抱，一定程度上决定了中国古诗抒情手法以情景关系为主体的艺术特征。2、教学方法：启发式教学法、讲授法、问答法3、辅助手段：多媒体课件2
25 其次，《诗经》的艺术表现手法有赋、比、兴。 朱熹认为：“赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 简言之，赋就是 铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地 表达出来。比就是比方， 以彼物比此物，诗人有某事或某种情感，借一个事物 来作比喻。兴则是触物兴词，客 观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。“兴” 大多在诗歌的发端。 赋：如《君子于役》：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 《采薇》：昔我 往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 比：《卫风·淇奥》：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·硕人》： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《小雅·小宛》：温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履 薄冰。 兴：《关雎》：关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《桃夭》： “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为 霜。所谓伊人，在水一方。 第三，《诗经》对于语言韵律及形式之美的追求也极富特色。《诗经》篇章整 齐，回环往复，富于音乐之美。它的用韵形式也丰富多变而有则，还多用重叠词 和联绵词，在声音上给人以纯真悦耳、婉转铿锵的美感。 （七）、《诗经》的文学地位和影响 首先，《诗经》大多为主观抒情言志之诗，“在心为志，发言为诗”成为诗人 们的共识，这导致了中国古代诗学“言志”“缘情”说的出现，从而与西方“模 仿”说相区别。 其次，“二雅”有比较强烈的政治关怀和忧患意识，《国风》也涉及现实人生 中的喜怒哀乐，由此“风雅”成为高倡诗歌现实性和思想性的一面旗帜。 第三，《诗经》多用比兴，援物借景以抒发情志和怀抱，一定程度上决定了 中国古诗抒情手法以情景关系为主体的艺术特征。 2、教学方法：启发式教学法、讲授法、问答法 3、辅助手段：多媒体课件
4、板书：一、《诗经》的成书二、《诗经》的分类三、《诗经》的流传四、《诗经》的内容五、《诗经》作品赏析六、《诗经》的艺术特色七、《诗经》的文学地位和影响5、学时分配：第一学时：《诗经》的成书、《诗经》的分类第二学时：《诗经》的流传、《诗经》的内容第三、四、五学时：《诗经》作品赏析第六学时：《诗经》的艺术特色、《诗经》的文学地位和影响五、作业《诗经》有何艺术成就？对后世有什么影响？谈谈你的看法。六、主要参考资料1、余冠英：《诗经选》，人民文学出版社。2、程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社。3、（日）细井询：《诗经名物图》，浙江人民美术出版社。七、课后记2
26 4、板书： 一、《诗经》的成书 二、《诗经》的分类 三、《诗经》的流传 四、《诗经》的内容 五、《诗经》作品赏析 六、《诗经》的艺术特色 七、《诗经》的文学地位和影响 5、学时分配： 第一学时： 《诗经》的成书、《诗经》的分类 第二学时：《诗经》的流传、《诗经》的内容 第三、四、五学时：《诗经》作品赏析 第六学时：《诗经》的艺术特色、《诗经》的文学地位和影响 五、作业 《诗经》有何艺术成就？对后世有什么影响？谈谈你的看法。 六、主要参考资料 1、余冠英：《诗经选》，人民文学出版社。 2、程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社。 3、（日）细井徇：《诗经名物图》，浙江人民美术出版社。 七、课后记
教案（第6、7次课4学时）王崇任一、授课题目：《左传》与春秋战国历史散文二、教学目的和要求1、掌握春秋战国思想的发展动态和散文艺术；2、熟悉作品选中先秦诸子著名篇章。三、教学重点和难点1、教学重点：《左传》的思想内容及艺术成就。2、教学难点：《战国策》的思想内容及艺术成就。四、教学过程1、教学内容：（一）中国古代的史官与史书在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。先秦时期，有大史、小史、内史、外史、左史、右史等各类史官。“大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。”（刘知几：《史通·史官建置》）许多史官严格遵循“君举必书”“秉笔直书”的传统，并为此付出生命代价。《左传·襄公二十五年》记载，齐国权臣崔籽杀死齐庄公之后，“大史书日：“崔籽弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”中国古代史书有多种体裁，比较重要的有编年体，国别体，纪传体，纪事本未体，纲目体，典章体，方志，杂史等。编年体：按年代顺序记载历史事件。如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。国别体：按国家记载一国的历史事件和历史人物。如《国语》、《战国策》等。纪传体：以人物传记为中心叙述史实，纪是帝主本纪，传是其他人物的列传。2
27 教 案 （第 6、7 次课 4 学时） 王崇任 一、授课题目: 《左传》与春秋战国历史散文 二、教学目的和要求 1、掌握春秋战国思想的发展动态和散文艺术； 2、熟悉作品选中先秦诸子著名篇章。 三、教学重点和难点 1、教学重点：《左传》的思想内容及艺术成就。 2、教学难点：《战国策》的思想内容及艺术成就。 四、教学过程 1、教学内容： （一）中国古代的史官与史书 在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制 度和传统。 先秦时期，有大史、小史、内史、外史、左史、右史等各类史官。“大史掌 国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右 史记事。” （刘知几：《史通·史官建置》） 许多史官严格遵循“君举必书”、“秉笔直书”的传统，并为此付出生命代价。 《左传·襄公二十五年》记载，齐国权臣崔杼杀死齐庄公之后，“大史书曰：‘崔 杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻 大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。” 中国古代史书有多种体裁，比较重要的有编年体，国别体，纪传体，纪事本 末体，纲目体，典章体，方志，杂史等。 编年体：按年代顺序记载历史事件。如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。 国别体：按国家记载一国的历史事件和历史人物。如《国语》、《战国策》等。 纪传体：以人物传记为中心叙述史实，纪是帝王本纪，传是其他人物的列传
始创于司马迁《史记》，后世二十四史都是纪传体。纪事本末体：纪事本末体：指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。纲目体：中国编年体史书的一个变种。纪事仍以时年为序，每事有一提纲，以大字提要为纲，小字分注为目，纲简目详。始创于南宋朱熹《资治通鉴纲目》。典章体：又叫政书体。它是专门叙录历代政治、军事、经济、文化等方面的典章制度的一种史书。代表作有《通典》、《通志》、《文献通考》。方志：方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。如《大清一统志》、《山西通志》、《闻喜县志》等。杂史：私家著述的史书，是以记载带有掌故性见闻为主的史书。《沛水记闻》、《归田录》、《万历野获编》等。古代史书又可以分为通史和断代史两种类型。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书。如《史记》、《资治通鉴》等。断代史：以朝代或时代为断限，并对政治、经济、文化等方面均作叙述之史书。如《汉书》、《后汉书》、《宋史》、《明史》等。（二）《春秋》《春秋》是中国现存最早的编年体历史著作。一般认为，它是孔子在鲁国国史基础上修订而成。《春秋》的主要内容，是记载鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年），二百四十二年间发生在鲁国及其他诸侯各国的重大事件。《春秋》记事非常简略，全书共一万六千多字。它一般以某年、某月、某日于某地、某人发生某事的格式记事，但是并不记叙事件的详细经过。如隐公元年记载：“春王正月。三月，公及仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于。秋七月，天王使宰来归惠公、仲子之。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”《春秋》的优点，是叙事条理清楚、简洁明了、言简意。缺点是过于简略让人难以了解事件原貌。所以王安石批评它是“断烂朝报”。《春秋》在记事中采用一种独特的叙述手法，叫春秋笔法。春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是孔子在编订《春秋》时所独创的一种文章写2
28 始创于司马迁《史记》，后世二十四史都是纪传体。 纪事本末体：纪事本末体：指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件 始末的史书体例。始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 纲目体：中国编年体史书的一个变种。纪事仍以时年为序，每事有一提纲， 以大字提要为纲，小字分注为目，纲简目详。始创于南宋朱熹《资治通鉴纲目》。 典章体：又叫政书体。它是专门叙录历代政治、军事、经济、文化等方面的 典章制度的一种史书。代表作有《通典》、《通志》、《文献通考》。 方志：方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府 县志两类。如《大清一统志》、《山西通志》、《闻喜县志》等。 杂史：私家著述的史书，是以记载带有掌故性见闻为主的史书。《涑水记闻》、 《归田录》、《万历野获编》等。 古代史书又可以分为通史和断代史两种类型。通史：连贯地记叙各个时代的 史实的史书。如《史记》、《资治通鉴》等。断代史：以朝代或时代为断限，并对 政治、经济、文化等方面均作叙述之史书。如《汉书》、《后汉书》、《宋史》、《明 史》等。 （二）《春秋》 《春秋》是中国现存最早的编年体历史著作。一般认为，它是孔子在鲁国国 史基础上修订而成。《春秋》的主要内容，是记载鲁隐公元年（前 722 年）至鲁 哀公十四年（前 481 年），二百四十二年间发生在鲁国及其他诸侯各国的重大事 件。 《春秋》记事非常简略，全书共一万六千多字。它一般以某年、某月、某日 于某地、某人发生某事的格式记事，但是并不记叙事件的详细经过。如隐公元年 记载：“春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月， 天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。 公子益师卒。 ” 《春秋》的优点，是叙事条理清楚、简洁明了、言简意赅。缺点是过于简略， 让人难以了解事件原貌。所以王安石批评它是“断烂朝报”。 《春秋》在记事中采用一种独特的叙述手法，叫春秋笔法。春秋笔法，也叫 “春秋书法”或“微言大义”，它是孔子在编订《春秋》时所独创的一种文章写