认为自己就是在1985年开始重建自我,争取实现对生活的独特发现和独立表述的。 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的,1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白 鹿原》已经成为我们的文学经典,他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后,功成名就的 作家继续在文学的园地里辛勤耕耘,寻找属于自己的句子。 2016年春天,陈忠实走了,属于陈忠实的句子永留人 (摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等) 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪∞0年代中国长篇小说创作的重要收获之一,能够反映那 时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量, 无论就其思想容量还是就其审美境界而言,都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世 界小说创作中的那些著名作品比,《白鹿原》也应该说是独树一帜的。(何西来《关于《白鹿 原〉及其评论》) ②陈忠实常讲,创作到了一定阶段,不一定是拼生活,拼艺术,而是拼人格。好一个拼 人格!这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族 悲剧的圣手,成为当代中国文学的大家之一。(李满星《陈忠实:回首六十五载风雨人生》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分) A.赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养,使他萌发了文学梦, 后来则成为他创作上必须突破的对象。 B.小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,使陈忠实在文学上确立了自信心,这是他 从业余作者走向专业作家的重要转折 C.陈忠实认为“面对世界,1985年的中国人大都是‘乡棒’”,这与其说是他的一种 觉悟,不如说是他受刺激后的错误判断 D.陈忠实善于学习前人并感知时代,不仅拼生活、拼艺术,而且拼人格,不断地提升 思想境界,获得对人和生命的独特理解。 E.从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”,再到被人称为“当代中国文学的大家” 陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。 (2)为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份?请结合材料简要概括。(6分 (3)文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”,为什么?请结合材料简要分析。(6分) (4)陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系?有哪些表现?请结合材料详细说明。(8分) 第Ⅱ卷(表达题,共80分) 五、语言文字运用(20分) 13.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是((3分) ①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下 顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。 ②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪 陆离的社会生活画卷。 ③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱
认为自己就是在 1985 年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992 年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白 鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的 作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。 2016 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。 (摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等) 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪 90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那 一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个 20 世纪中国文学的大格局里考量， 无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世 界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。(何西来《关于〈白鹿 原〉及其评论》) ②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活，拼艺术，而是拼人格。好一个拼 人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族 悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。(李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5 分) A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦， 后来则成为他创作上必须突破的对象。 B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他 从业余作者走向专业作家的重要转折。 C．陈忠实认为“面对世界，1985 年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种 觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。 D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升 思想境界，获得对人和生命的独特理解。 E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”， 陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。 (2)为什么说 1985 年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。(6 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。(6 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。(8分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 第Ⅱ卷(表达题，共 80 分) 五、语言文字运用(20 分) 13．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )(3 分) ①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻 ．．．．地展示了先民们在恶劣的自然条件下 顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。 ②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪．． 陆离．．的社会生活画卷。 ③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭 ．．．．，另有所爱
头扎进中国古代文化研究中。 ④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋 志异》是可以并行不悖的。 ⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音 给我启示,带我走出困惑 ⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有的 甚至照摹照搬。 A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D.③④⑥ 14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分) A.近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动,绿色设计和“互联 网+农业”设计是本次赛事的两大主题。 B.最近几年,从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策,节能环保 经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。 C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点,是通过图片、声音、文字对新近发 生和正在发生的事件进行传播的。 D.广西传统文化既具有典型的本土特色,又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共 同影响下形成的其他特点 15.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()(3分) 我们曾说,中学生初学文言文时①不要依赖译文。_②并不是说在整个 学习过程中绝对不去参看译文。其实,③肯动脑筋, 不盲目机械地看待 只要译文不是太差,看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣 摩学习,⑥不失为一种可行的方法 这如果而且那么也 B[最好|当 /而且就 定也如果并且因此|/ D尽量 因为进而所以仍 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密。每处不超过15个字。(5分 花青素是一种水溶性的植物色素,分布在液泡内的细胞液中,能够决定花的红色、蓝色 紫色等颜色的差别。这是因为花青素①:在酸性溶液中呈现红色,在碱性溶液中变 为蓝色,处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是② 比如有一种牵牛花清晨是 粉红色,之后变成紫红色,最后变成蓝色。究其原因,就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发 生了变化,③,从而形成花的颜色的变化。 17.下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要 求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。(6分)
一头扎进中国古代文化研究中。 ④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋 志异》是可以并行不悖 ．．．．的。 ⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音 ．．．．， 给我启示，带我走出困惑。 ⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬 ．．．．，凡是学画，都以他们为宗，有的 甚至照摹照搬。 A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥ 14．下列各句中，没有语病的一句是( )(3 分) A．近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联 网＋农业”设计是本次赛事的两大主题。 B．最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、 经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。 C．实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发 生和正在发生的事件进行传播的。 D．广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共 同影响下形成的其他特点。 15．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )(3 分) 我们曾说，中学生初学文言文时____①____不要依赖译文。____②____并不是说在整个 学习过程中绝对不去参看译文。其实，____③____肯动脑筋，____④____不盲目机械地看待 译文，____⑤____，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣 摩学习，____⑥____不失为一种可行的方法。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A / 这 如果 而且 那么 也 B 最好 当然 一旦 / 而且 就 C 一定 也 如果 并且 因此 / D 尽量 / 因为 进而 所以 仍 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密。每处不超过 15 个字。(5 分) 花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、 紫色等颜色的差别。这是因为花青素____①____：在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变 为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是____②____，比如有一种牵牛花清晨是 粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内 pH 值发 生了变化，____③____，从而形成花的颜色的变化。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 17．下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要 求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 85 个字。(6 分)
手课)表演、展 太极拳 讲座 中华文化 六、写作(60分) 18.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 92c (据夏明作品改动) 要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作, 不得抄袭
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、写作(60 分) 18．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭
全国丙卷语文3—(这是边文,请据需要手工删加) 2016年普通高等学校招生全国统一考试全 国丙卷 语文 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟 第I卷(阅读题,共70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品 即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展, 史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究 社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。但在“五四”以前,史料 范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是 史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐 实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成 史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上,《山海经》究竟应归 于文学还是史学,曾是死结。王国维《古史新证》说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人 物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。” 这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里,《山海经》列于 数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次,《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地 理类,也就是将它看成史书了 历史是讲真实的,《山海经》一般被视为荒诞不经,连司马迁写《史记》都不敢采用。虽 然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史, 所以清人编《四库全书》,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部 小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将《山海经》分 而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史:二是神话中也有历 史的成分在,仍可以之证史或补史。分而治之者,以为《山海经》中的《五藏山经》是比较 雅正的部分,谭其骧就写了《〈五藏山经〉的地域范围》一文,分析《山经》写作时的地理知 识水平。将历史成分发掘出来的,自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中股商先王亥为 最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料
全国丙卷·语文·3—(这是边文，请据需要手工删加) 2016 年普通高等学校招生全国统一考试·全 国丙卷 语 文 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。 第Ⅰ卷(阅读题，共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品， 即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展， 史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究 社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料 范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是 史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐 实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成 史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归 于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人 物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。” 这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于 数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地 理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽 然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史， 所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部 小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分 而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历 史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较 雅正的部分，谭其骧就写了《〈五藏山经〉的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知 识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为 最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料
但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现 实没有错,可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文 学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》,张诚、徐日昇当时担任与俄 国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语, 观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 (摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能 成为他们研究历史的资料。 B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说 用于社会历史研究之类的方法。 C.王国维在《古史新证》中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”, 怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D.历代学者对《山海经》有不同认知,《隋书·经籍志》把它列入史部,视为史书,王 国维则把它作为古史材料看待。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种 观点,因此《史记》并不采用《山海经》 么妇《四库全书》的编者认为,山海经》所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部, 而应列入子部小说家类 C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治 ,后者则从神话中发掘史料 D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实 有出入,不能从这类作品中发掘史料 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研 究这个时代的史料也未可知。 “五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为 这些作品在史学和文学归类问题上存在争 C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,《三国演义》和 《水浒传》的艺术手法差异并不重要 D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的 认识在一定程度上受制于当时的学术背景 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中,授编修,寻兼司经局 校书。与修《大明会典》成,迁左中允。武宗立,以东宫恩,进左谕德,充讲官,纂修《孝 宗实录》。时词臣不附刘瑾,瑾恶之。還《佘典》成于姒健箦多所糜费镌攴絛煮宜隆珪修撰俄 以《宪录》成进友史允再迂林学大历衷部左有侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视 他部为简,自珪数有执争,章奏遂多。帝好佛,自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院, 中旨下部,称大庆法王与圣旨并。珪佯不知,执奏:“孰为大庆法王,敢与至尊并书,大不 敬。”诏勿问,田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事,毅然执持,人不能夺,卒以此忤权 幸去。教坊司臧贤请易牙牌,制如朝士,又请改铸方印,珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间
但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现 实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文 学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄 国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语， 观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 (摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能 成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说 用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”， 怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王 国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种 观点，因此《史记》并不采用《山海经》。 B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部， 而应列入子部小说家类。 C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治 之，后者则从神话中发掘史料。 D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实 有出入，不能从这类作品中发掘史料。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研 究这个时代的史料也未可知。 B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为 这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。 C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和 《水浒传》的艺术手法差异并不重要。 D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的 认识在一定程度上受制于当时的学术背景。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局 校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝 宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄 以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部．．尚书。礼部事视 他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院， 中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不 敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权 幸去。教坊司 ．．．臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间