?第二一节中国古代帝王的常朝仪制
第二节 中国古代帝王的常朝仪制
X一、周代的常朝礼仪?周代是以后历代王朝典章制度的莫基时代。周代的常朝，按朝会的场所不同分为外朝、内朝和燕朝。周代宫室制度，王宫有五重门。最外一重门称为皋门，第二重门称为库门，第三重门称为雉门，第四重门称为应门，第五重门称为路门。在皋门之内、库门之外举行的朝会称为外朝：在应门之内、路门之外举行的朝会称为内朝：在路门之内举行的朝会称为燕朝。三朝的场所不同，处理的政事不同，因而朝会的仪制也不同。（一）外朝外朝是治理狱讼之朝。外朝之日，周天子会见卿大夫、士及诸侯候，听诉讼之事，决断罪过。其礼仪是：天子坐北朝南。在朝廷的东侧竖立九根棘木，是孤卿（相当于后世的丞相）、卿大夫的朝位，面向西而立，士列其后：西侧也是竖九根棘木，是公、侯、伯、子、男的朝位，面向东而立，各乡、遂之官列其后。棘木质坚色赤，刺粗而长，象征孤卿、卿大夫等执法之官以赤诚之心侦刺隐情，公正断案。在外朝之前（正南方）竖三根槐木，是三公（即太师、太傅、太保）的朝位。三公面对三槐木面向北而立。槐木坚重，槐与怀同音，象征三公等位尊稳重、关怀民众。在外朝门的左侧，置有嘉石，即带纹理的大石。令犯人坐在石上示众，用以惩罚犯罪的人；在外朝门的右侧置肺石，即色赤如肺的赤石。民有冤屈不平，站在肺石上，击石鸣冤，以使民情上达
一、周代的常朝礼仪 周代是以后历代王朝典章制度的奠基时代。周代的常朝,按朝会的场所不同分为外朝、内朝和燕朝。 周代宫室制度,王宫有五重门。最外一重门称为皋门,第二重门称为库门,第三重门称为雉门,第四重门称为 应门,第五重门称为路门。在皋门之内、库门之外举行的朝会称为外朝;在应门之内、路门之外举行的朝会 称为内朝;在路门之内举行的朝会称为燕朝。三朝的场所不同,处理的政事不同,因而朝会的仪制也不同。 (一)外朝 外朝是治理狱讼之朝。外朝之日,周天子会见卿大夫、士及诸侯,听诉讼之事,决断罪过。 其礼仪是: 天子坐北朝南。在朝廷的东侧竖立九根棘木,是孤卿(相当于后世的丞相)、卿大夫的朝位,面向 西而立,士列其后;西侧也是竖九根棘木,是公、侯、伯、子、男的朝位,面向东而立,各乡、遂之官列其后 。棘木质坚色赤,刺粗而长,象征孤卿、卿大夫等执法之官以赤诚之心侦刺隐情,公正断案。在外朝之前(正 南方)竖三根槐木,是三公(即太师、太傅、太保)的朝位。三公面对三槐木面向北而立。槐木坚重,槐与怀 同音,象征三公等位尊稳重、关怀民众。 在外朝门的左侧,置有嘉石,即带纹理的大石。令犯人坐在石上示众,用以惩罚犯罪的人;在外朝门的右侧置 肺石,即色赤如肺的赤石。民有冤屈不平,站在肺石上,击石鸣冤,以使民情上达