第二章国家与阶级 本章教学目的 。1、了解阶级和国家的起源、国家的历史类型和 国家消亡的历史必然性。 。2、理解国体、政体的概念。 。3、认识国家消亡的前提和条件
第二章 国家与阶级 本章教学目的 ⚫ 1、了解阶级和国家的起源、国家的历史类型和 国家消亡的历史必然性。 ⚫ 2、理解国体、政体的概念。 ⚫ 3、认识国家消亡的前提和条件
陈独秀在《安徽俗话报》之 《说国家》中回忆说”：我十 年以前，在家里读书的时候，天天只知道吃饭睡觉。就是 发奋有为，也不过是念念文章，想骗几层功名，光耀门楣 罢了。那知道国家是什么东西，和我有什么关系呢？到了 甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我们中国打败了。 到了庚子年，我才晓得，世界上的人，原来是分作一 国一国的我们中国，也是世界万国中之一国，我也是 中国之一人”11。 [11陈独秀：《陈独秀著作选》（第一卷），上海人民出 版社，1993年版
⚫ 陈独秀在《安徽俗话报》之《说国家》中回忆说“：我十 年以前，在家里读书的时候，天天只知道吃饭睡觉。就是 发奋有为，也不过是念念文章，想骗几层功名，光耀门楣 罢了。那知道国家是什么东西，和我有什么关系呢？到了 甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我们中国打败了。 到了庚子年，.我才晓得，世界上的人，原来是分作一 国一国的.我们中国，也是世界万国中之一国，我也是 中国之一人.”[1]。 ⚫ [1] 陈独秀：《陈独秀著作选》（第一卷），上海人民出 版社，1993年版
。中国古代的空间观念是一个自我中心主义的空间：中国居 天下之中，周边则是种族和文化上的蛮夷。随着西方列强 凭借实力打开中国大门，中国古代的中国观念最终被彻底 改变，传统的想象的“天下”只不过是万国中的一国而已
⚫ 中国古代的空间观念是一个自我中心主义的空间：中国居 天下之中，周边则是种族和文化上的蛮夷。随着西方列强 凭借实力打开中国大门，中国古代的中国观念最终被彻底 改变，传统的想象的“天下”只不过是万国中的一国而已
。第一节 国家的起源 。一、关于国家起源的理论 。1、非马克思主义政治学说关于国家起源的理论 。（1)神权论 。（2)契约论 。(3)暴力论 图为查理大帝跪在教皇奥利三世面前
⚫ 第一节 国家的起源 ⚫ 一、关于国家起源的理论 ⚫ 1、非马克思主义政治学说关于国家起源的理论 ⚫ （1）神权论 ⚫ （2）契约论 ⚫ （3）暴力论 图为查理大帝跪在教皇奥利三世面前
1.神权论（君权神授论） 主张国家来源于神或上帝，是根据 神或上帝的意志建立的。 代表人物：意大利神学家托马 斯·阿奎那（公元1225-1274） ◆错误：神权论是不可论证的，它用 神或上帝的意志来迷惑人民群众对于国 家本质的认识，愚弄人民，是一种反科 学的观点
1.神权论（君权神授论） 主张国家来源于神或上帝，是根据 神或上帝的意志建立的。 代 表 人 物 ： 意 大 利 神 学 家 托 马 斯·阿奎那（公元1225-1274） ◆ 错误：神权论是不可论证的，它用 神或上帝的意志来迷惑人民群众对于国 家本质的认识，愚弄人民，是一种反科 学的观点