绝密★启封前 2017年高考全国卷Ⅱ压轴卷 语文 第I卷(阅读题,共70分) 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1一3题。 所谓批评实际上就是一种判断活动。因此,艺术批评就是批评家根据自己的审美 趣味和价值标准,对各种艺术现象和艺术作品所做出的评价。 艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动,但它们之间却有着明显的区 别。其中最根本的一点就是,艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验,而艺术批 评则是一种理性的思维和判断活动。在一般的艺术鉴赏活动中,受众只要能从自 己的审美经验和艺术修养出发,较为准确地提到作品的意蕴,并从中体会到相应 的审美愉悦,就可以说已经完成了鉴赏的任务。而对于批评家来说则不然。从某 种意义上来看,鉴赏活动所产生的感受和体验只是批评活动的起点而已。批评家 的真正工作在于运用自己的理论修养来对这种感性经验进行深入的剖析与分析, 并且在这个过程中尽可能地超越个人观点的局限性,使自己的批评代表某种社会 的要求与呼声,从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观 念。同时,由于批评家有着远远超越一般读者的艺术视野和社会责仼感,因此他 的批评必然不会局限于具体的艺术作品,而会延伸到整个艺术现象,并且在根本 上把艺术与审美作为一种社会现象来加以观照,这样,艺术批评就不再是一种狭 隘的个人活动,而成了一种社会的事业。 不过,尽管艺术批评和鉴赏在性质上存在着很大的区别,但它们之间同样有着紧 密的联系。具体来说,一方面,艺术鉴赏仍是艺术批评的前提和基础。从一定意 义上来说,好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家。这是因为,艺术批 评不同于其他的理论活动,它是对于艺术现象的解剖与分析,其中,艺术作品又 是它的最直接和最主要的对象。而对艺术作品的批评又必须服从审美活动的一般 规律,也就是说,艺术批评在根本上也是一种审美活动,它必须以批评家对作品 的审美体验和感受为出发点。如果一个批评家没有对作品进行细致的欣赏与玩 味,直接就以理性的方式对作品加以分解和剖析,那么他就不可能真正把所握作 品的艺术价值,所得出的判断与评价也就没有任何美学上的意义。批评家只是首 先提高自己的艺术鉴赏力,时刻注意把自己的理性判断建立在精细敏锐的艺术感 受之上,才能较好地完成艺术批评的任务。另一方面,艺术批评又对艺术鉴赏有 着一定的指导作用。我们说好的批评家必须首先是一个好的鉴赏家,但的好的鉴 赏家却不一定是好的批评家,原因在于鉴赏活动主要求助于欣赏者的艺术感受 力,对于其理解和分析能力则没有直接的要求。有时,过分精细的分析还可能妨 碍鉴赏家的艺术直觉和悟性。不过,鉴赏活动不可避免地也有自己的局限性,这 就是由个人的爱好和趣味所造成的狭隘性的片面性。在艺术史上,我们常常看到 有些极高艺术修养的鉴赏家,由于受到自身艺术品味的影响而无法客观地评价某 些艺术作品的审美价值。比如歌德尽管是个伟大的艺术家,却仅仅因为雨果作品 中对于一些丑陋事物的描绘而对其横加指责,这种看法显然与艺术家在艺术史上
绝密★启封前 2017 年高考全国卷Ⅱ压轴卷 语 文 第 I 卷(阅读题，共 70 分) 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1 一 3 题。 所谓批评实际上就是一种判断活动。因此，艺术批评就是批评家根据自己的审美 趣味和价值标准，对各种艺术现象和艺术作品所做出的评价。 艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动，但它们之间却有着明显的区 别。其中最根本的一点就是，艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验，而艺术批 评则是一种理性的思维和判断活动。在一般的艺术鉴赏活动中，受众只要能从自 己的审美经验和艺术修养出发，较为准确地提到作品的意蕴，并从中体会到相应 的审美愉悦，就可以说已经完成了鉴赏的任务。而对于批评家来说则不然。从某 种意义上来看，鉴赏活动所产生的感受和体验只是批评活动的起点而已。批评家 的真正工作在于运用自己的理论修养来对这种感性经验进行深入的剖析与分析， 并且在这个过程中尽可能地超越个人观点的局限性，使自己的批评代表某种社会 的要求与呼声，从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观 念。同时，由于批评家有着远远超越一般读者的艺术视野和社会责任感，因此他 的批评必然不会局限于具体的艺术作品，而会延伸到整个艺术现象，并且在根本 上把艺术与审美作为一种社会现象来加以观照，这样，艺术批评就不再是一种狭 隘的个人活动，而成了一种社会的事业。 不过，尽管艺术批评和鉴赏在性质上存在着很大的区别，但它们之间同样有着紧 密的联系。具体来说，一方面，艺术鉴赏仍是艺术批评的前提和基础。从一定意 义上来说，好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家。这是因为，艺术批 评不同于其他的理论活动，它是对于艺术现象的解剖与分析，其中，艺术作品又 是它的最直接和最主要的对象。而对艺术作品的批评又必须服从审美活动的一般 规律，也就是说，艺术批评在根本上也是一种审美活动，它必须以批评家对作品 的审美体验和感受为出发点。如果一个批评家没有对作品进行细致的欣赏与玩 味，直接就以理性的方式对作品加以分解和剖析，那么他就不可能真正把所握作 品的艺术价值，所得出的判断与评价也就没有任何美学上的意义。批评家只是首 先提高自己的艺术鉴赏力，时刻注意把自己的理性判断建立在精细敏锐的艺术感 受之上，才能较好地完成艺术批评的任务。另一方面，艺术批评又对艺术鉴赏有 着一定的指导作用。我们说好的批评家必须首先是一个好的鉴赏家，但的好的鉴 赏家却不一定是好的批评家，原因在于鉴赏活动主要求助于欣赏者的艺术感受 力，对于其理解和分析能力则没有直接的要求。有时，过分精细的分析还可能妨 碍鉴赏家的艺术直觉和悟性。不过，鉴赏活动不可避免地也有自己的局限性，这 就是由个人的爱好和趣味所造成的狭隘性的片面性。在艺术史上，我们常常看到 有些极高艺术修养的鉴赏家，由于受到自身艺术品味的影响而无法客观地评价某 些艺术作品的审美价值。比如歌德尽管是个伟大的艺术家，却仅仅因为雨果作品 中对于一些丑陋事物的描绘而对其横加指责，这种看法显然与艺术家在艺术史上
的崇高地位不相称的。为了克服个人见解和品味的这种偏狭性,主需要不断开阔 自己的理论视野,使自己的看法具有更大的普遍性和代表性,而这显然就需要提 高自己的理论修养和批评水平。伟大的艺术家尚且如此,普通受众更是如此。我 们常常看到受众对于一部作品的意义众说纷纭、莫衷一是,这固然是由于艺术的 意义本身就具有多样性的特点,但有时分歧的产生却是由于受众理解力和判断力 的欠缺,这时,批评家的意见往往就具有很大的指导和启发作用,有时还会成为 种裁决的标准与尺度。这就足见艺术批评所具有的重大理论意义和现实意义 了 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)() A.艺术批评是指批评家按照自己的审美趣味和价值标准,对艺术现象和艺术作 品做出的判断与评价 B.批评家不局限于具体的艺术作品,而是延伸到整个艺术现象,并在根本上把 艺术与审美作为一种社会现象来加以观照,所以他们拥有超越一般读者的艺术视 野和社会责任感。 C.批评家要想较好的完成艺术批评任务,首先必须提高自己的艺术鉴赏力,时 刻注意把自己的理性判断建立在精细敏锐的艺术感受之上 D.在鉴赏活动中,过分精细的分析有时可能会妨碍鉴赏家的艺术直觉和悟性。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)() A.一般的艺术鉴赏活动只需要受众能够从自己的审美经验和艺术修养出发,较 为准确地把握作品的意蕴,并从中体会到相应的审美愉悦 B.批评家要尽可能超越个人观点的局限性,使自己的批评代表某种社会的要求 与呼声,从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观念。 C.歌德仅仅因为雨果作品中对于一些丑陋事物的描绘就对其横加指责。这种不 客观的评价是由于歌德受到了自身艺术品味的影响。 D.批评家的意见往往具有很大的指导性和启发性,当受众对一部作品的鉴赏出 现分歧时,批评家的意见就成了裁决的标准和尺度 3.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是(3分)() A.艺术批评与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动,艺术鉴赏是艺术批评的前提和 基础,艺术批评对艺术鉴赏有着一定的指导作用。 B.艺术鉴赏和艺术批评最根本的区别在于,前者是一种纯粹的感性和审美体验, 后者则是一种理想的思维和判断活动 C.艺术批评在根本上也是一种审美活动,艺术家对艺术作品的批评必须服从审 美活动的一般规律。 D.从一定意义上来说,好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家,但好 的鉴赏家却不一定是好的批评家 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 公鸡 岑燮钧 杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。 在舞台上,她气场极大,任是怎样的名角,都得喊她一声“爹爹”或者“老爷 看她行事。她一开腔,声若洪钟,丹田震动,喷口激越,气势磅礴。可是,到了 台下,卸了妆,人们发现她只是一个小老太 晚年的杨瑞凤己很少登台,因力她身体好,眼睛也不好
的崇高地位不相称的。为了克服个人见解和品味的这种偏狭性，主需要不断开阔 自己的理论视野，使自己的看法具有更大的普遍性和代表性，而这显然就需要提 高自己的理论修养和批评水平。伟大的艺术家尚且如此，普通受众更是如此。我 们常常看到受众对于一部作品的意义众说纷纭、莫衷一是，这固然是由于艺术的 意义本身就具有多样性的特点，但有时分歧的产生却是由于受众理解力和判断力 的欠缺，这时，批评家的意见往往就具有很大的指导和启发作用，有时还会成为 一种裁决的标准与尺度。这就足见艺术批评所具有的重大理论意义和现实意义 了。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）（） A．艺术批评是指批评家按照自己的审美趣味和价值标准，对艺术现象和艺术作 品做出的判断与评价。 B．批评家不局限于具体的艺术作品，而是延伸到整个艺术现象，并在根本上把 艺术与审美作为一种社会现象来加以观照，所以他们拥有超越一般读者的艺术视 野和社会责任感。 C．批评家要想较好的完成艺术批评任务，首先必须提高自己的艺术鉴赏力，时 刻注意把自己的理性判断建立在精细敏锐的艺术感受之上。 D．在鉴赏活动中，过分精细的分析有时可能会妨碍鉴赏家的艺术直觉和悟性。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（） A．一般的艺术鉴赏活动只需要受众能够从自己的审美经验和艺术修养出发，较 为准确地把握作品的意蕴，并从中体会到相应的审美愉悦。 B．批评家要尽可能超越个人观点的局限性，使自己的批评代表某种社会的要求 与呼声，从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观念。 C．歌德仅仅因为雨果作品中对于一些丑陋事物的描绘就对其横加指责。这种不 客观的评价是由于歌德受到了自身艺术品味的影响。 D．批评家的意见往往具有很大的指导性和启发性，当受众对一部作品的鉴赏出 现分歧时，批评家的意见就成了裁决的标准和尺度。 3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（3 分）（） A．艺术批评与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动，艺术鉴赏是艺术批评的前提和 基础，艺术批评对艺术鉴赏有着一定的指导作用。 B．艺术鉴赏和艺术批评最根本的区别在于，前者是一种纯粹的感性和审美体验， 后者则是一种理想的思维和判断活动。 C．艺术批评在根本上也是一种审美活动，艺术家对艺术作品的批评必须服从审 美活动的一般规律。 D．从一定意义上来说，好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家，但好 的鉴赏家却不一定是好的批评家。 （二）文学类文本阅读(14 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 公鸡 岑燮钧 杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。 在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”， 看她行事。她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴。可是，到了 台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。 晚年的杨瑞凤已很少登台，因力她身体好，眼睛也不好
剡剧是小生小旦戏,清一色的女演员。女孩子自然不大喜欢演老生,所以,来杨 瑞凤处拜师的不多 目下倒是有个学生,是自己剧团的,叫李敏。可惜李敏先天不足,长得太秀气, 声音也不够洪亮,时有雌声,是为大忌,这让她很是操心。每次来上课,她都逼 着学生喝人参汤,希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏,捏着鼻子,喝参汤如 喝毒药。渐渐地,她来得不如以前勤了 杨瑞风一个人过活,住在底楼因为眼晴不好,很少出门一日,天蒙蒙亮,忽听得 公鸡的叫声,她立马来了精神,想起多年前自己模仿公鸡的叫声.对着“狮子短 缸”,(一种盛物的瓷器)练嗓,冬练三九,夏练三伏,终于练成剡剧界最苍劲 的老生腔。看来,李敏也得试试这一绝招。 她沿着小区细细探听,原来是不远处的邻居家传来的她一连敲了几次门,都没反 应,直到晚饭时分,才等到主人。 她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡,原来是邻居家乡下的客人送来的 杨瑞风说明来意,邻居似乎脸有难色。杨瑞凤出了高价,邻居才舍得,她抱到家 里,很是高兴,因为市场上很难买到大公鸡。 没有鸡笼,只得散养。结果,院中到处都是鸡屎 每天早上,她听到公鸡的鸣叫,就如公鸡看到母鸡而颈毛爹起一样,也是热血上 涌,以至于一度还产生了眩晕公鸡一声长鸣,她也一声长鸣,公鸡听到应和,更 加叫得欢于是,院中叫声此起彼伏,仿佛有一群公鸡在打鸣,引得四邻“侧耳 可惜,李敏一直不来上课她等得心急,就打电话过去,那边李敏说,身体不爽, 杨瑞凤只能徒呼奈何。 这天晚上,她实在等不住了,看月色如昼,街灯如市,觉得自己固然目力有限, 似乎仍可一试。于是,缚了公鸡,放到藤篮里,一手提着,一手搭着人行道内墙, 摸索前往。一则看看李敏身体怎样,二来也与她深入探讨一下女子老生的唱腔问 题。这些年,偶有她出席的会议,她必振臂高呼剡剧须重视老生当,可惜应者寥 寥。倒不是她难耐寂寞,她是寂寞惯的,只是艺不传人,心有不甘,就仿佛做婆 婆的总不见媳妇肚子大起来心里着急一样。 她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上,不敢走路中央,就是人行道也是靠边 站。有几个小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡,感觉遇到了魔法世界的巫婆 好不容易总算摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗?李敏在 家吗 她的喊声在夜空中显得特别铿锵有力,带着舞台腔,完全像一个老头。 过了半晌,李敏下来了,脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生,你怎么走来了?” 剡剧界管老师叫先生,无论男女 “我来看看你,你看我给你买了什么。 “一只鸡?先生你又破费了。” “哈哈,这不是一只普通的鸡,这是一只大公鸡,它是先生的先生,是你的太先 生!杨端凤说话时带着职业性的舞台夸张。 过了会儿,李敏的老公下来了,让她们落座,看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱 腔,他只能讪讪地退下 杨瑞风带着李敏发声,只可惜公鸡还不到报晓时分。她一边自己亲自示范,一边 叮嘱李敏明晨早点起来,观察公鸡怎样发声 “你看小小一只公鸡,它的声音这么饱满,可传教里为什么你的声音在舞台上推 送力了不强?我们戏曲界有一句行话,叫字字送听,你要好好练习
剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨 瑞凤处拜师的不多。 目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。可惜李敏先天不足，长得太秀气， 声音也不够洪亮，时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。每次来上课，她都逼 着学生喝人参汤，希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如 喝毒药。渐渐地，她来得不如以前勤了。 杨瑞风一个人过活，住在底楼因为眼晴不好，很少出门—日，天蒙蒙亮，忽听得 公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声．对着“狮子短 缸”，（一种盛物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲 的老生腔。看来，李敏也得试试这一绝招。 她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的她一连敲了几次门，都没反 应，直到晚饭时分，才等到主人。 她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。 杨瑞风说明来意，邻居似乎脸有难色。杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家 里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。 没有鸡笼，只得散养。结果，院中到处都是鸡屎。 每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上 涌，以至于一度还产生了眩晕公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更 加叫得欢于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。 可惜，李敏一直不来上课她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽， 杨瑞凤只能徒呼奈何。 这天晚上，她实在等不住了，看月色如昼，街灯如市，觉得自己固然目力有限， 似乎仍可一试。于是，缚了公鸡，放到藤篮里，一手提着，一手搭着人行道内墙， 摸索前往。一则看看李敏身体怎样，二来也与她深入探讨一下女子老生的唱腔问 题。这些年，偶有她出席的会议，她必振臂高呼剡剧须重视老生当，可惜应者寥 寥。倒不是她难耐寂寞，她是寂寞惯的，只是艺不传人，心有不甘，就仿佛做婆 婆的总不见媳妇肚子大起来心里着急一样。 她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上，不敢走路中央，就是人行道也是靠边 站。有几个小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡，感觉遇到了魔法世界的巫婆。 好不容易总算摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗？李敏在 家吗？” 她的喊声在夜空中显得特别铿锵有力，带着舞台腔，完全像一个老头。 过了半晌，李敏下来了，脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生，你怎么走来了？” 剡剧界管老师叫先生，无论男女。 “我来看看你，你看我给你买了什么。” “一只鸡？先生你又破费了。” “哈哈，这不是一只普通的鸡，这是一只大公鸡，它是先生的先生，是你的太先 生!杨端凤说话时带着职业性的舞台夸张。 过了会儿，李敏的老公下来了，让她们落座，看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱 腔，他只能讪讪地退下。 杨瑞风带着李敏发声，只可惜公鸡还不到报晓时分。她一边自己亲自示范，一边 叮嘱李敏明晨早点起来，观察公鸡怎样发声。 “你看小小一只公鸡，它的声音这么饱满，可传教里为什么你的声音在舞台上推 送力了不强？我们戏曲界有一句行话，叫字字送听，你要好好练习
这一教就是三个小时,李敏的老公儿次下来又上去终于,他耐不住了,说今晚就 到这里吧,否则要累着杨老师了。 “不妨,不妨!”杨瑞凤依然沉浸在舞台上 “你送送先生吧。”李敏对老公说 送到半路,杨瑞凤不再让李敏老公送,说自己来得就去得,并教育不是剡剧中人 的李敏老公多担待,让李敏多吃些,养胖些,才有力气唱戏。 “杨老师,李敏她怀孕了,吃不下!” “什么,李敏怀孕了?太早了吧……”杨瑞凤想说说什么,终于咽下,“啊哟, 那我应该送一只老母鸡 这一晚,杨瑞凤半夜进的门 小区里有人听到,凌晨两三点,有公鸡报晓。 (选自《2015中国年度小小说》) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(3分)() A.小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情,写出了剡剧 老生这一优秀传统戏剧行当逐渐衰落,即将失传的严峻现实。 B.当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后,邻居“脸有难色”,等到杨出了高 价,邻居才肯卖,说明杨的邻居很会借机挣钱 C.买回公鸡后,“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”说明杨瑞凤尽管 老生唱腔造诣很高,但生活不讲卫生,不会处理邻里关系 D.小说结尾“小区里有人听到,凌晨两三点,有公鸡报晓”写出小区里无人关心 杨瑞凤的生活,侧面写出剡剧老生行当的衰落。 5.结合全文,分析概括杨瑞凤的形象特点。 6.小说以“公鸡”为题目,请分析“公鸡”在小说中的作用 (三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 钱基博先生学行小传 姜晓云 钱基博,字子泉,江苏无锡人。他十岁在经学教育基础上从伯父学策论,熟读《史 记》、诸氏唐宋八家文选,学习史学。十一岁熟读《古文观止》《唐诗三百首》 《纲鉴易知录》。十六岁作四万言的《中国舆地大势论》,刊于《新民丛报》 梁启超亲自写信鼓励。青少年时期,钱基博先后接受国学、科举、新学(改良主 义)、西学(近代西方的物理、化学、生理卫生等)的思想。 学问贵乎自得,际遇一任自然。”他在成为国学大师前,有一番独特的成长经 历:江西提法使陶大均招之入幕,筹办司法改良;1911年辛亥革命兴起,任锡 金军政分府秘书,后随部队驻镇江;应邀请,先后历任十多所大学教授;应内兄 王蕴章邀约,担任《小说月报》《妇女杂志》副主编,发表文学作品。 钱基博先生对经史子集有深入研究,对当时的“民情国故”也有独到看法,“故 于学术文章得失利病,多抉心发奥之论”(《钱基博自传》)。四书五经,都在先 生“考镜源流,发明指意”之列,重要的史书、史论,能“观其会通”。周秦诸 子均有涉猎。先生自谓“集部之学,海内罕对”,并不过誉。张謇读钱基博先生 文而感叹说:“大江以北,未见其伦
这一教就是三个小时，李敏的老公儿次下来又上去终于，他耐不住了，说今晚就 到这里吧，否则要累着杨老师了。 “不妨，不妨！”杨瑞凤依然沉浸在舞台上。 “你送送先生吧。”李敏对老公说。 送到半路，杨瑞凤不再让李敏老公送，说自己来得就去得，并教育不是剡剧中人 的李敏老公多担待，让李敏多吃些，养胖些，才有力气唱戏。 “杨老师，李敏她怀孕了，吃不下！” “什么，李敏怀孕了？太早了吧……”杨瑞凤想说说什么，终于咽下，“啊哟， 那我应该送一只老母鸡！” 这一晚，杨瑞凤半夜进的门。 小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓。 （选自《2015 中国年度小小说》） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3 分）（） A. 小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情，写出了剡剧 老生这一优秀传统戏剧行当逐渐衰落，即将失传的严峻现实。 B. 当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后，邻居“脸有难色”，等到杨出了高 价，邻居才肯卖，说明杨的邻居很会借机挣钱。 C. 买回公鸡后，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”说明杨瑞凤尽管 老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系。 D.小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”写出小区里无人关心 杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落。 5. 结合全文，分析概括杨瑞凤的形象特点。 6. 小说以“公鸡”为题目，请分析“公鸡”在小说中的作用。 （三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 钱基博先生学行小传 姜晓云 钱基博，字子泉，江苏无锡人。他十岁在经学教育基础上从伯父学策论，熟读《史 记》、诸氏唐宋八家文选，学习史学。十一岁熟读《古文观止》《唐诗三百首》 《纲鉴易知录》。十六岁作四万言的《中国舆地大势论》，刊于《新民丛报》， 梁启超亲自写信鼓励。青少年时期，钱基博先后接受国学、科举、新学（改良主 义）、西学（近代西方的物理、化学、生理卫生等）的思想。 “学问贵乎自得，际遇一任自然。”他在成为国学大师前，有一番独特的成长经 历：江西提法使陶大均招之入幕，筹办司法改良；1911 年辛亥革命兴起，任锡 金军政分府秘书，后随部队驻镇江；应邀请，先后历任十多所大学教授；应内兄 王蕴章邀约，担任《小说月报》《妇女杂志》副主编，发表文学作品。 钱基博先生对经史子集有深入研究，对当时的“民情国故”也有独到看法，“故 于学术文章得失利病，多抉心发奥之论”(《钱基博自传》)。四书五经，都在先 生“考镜源流，发明指意”之列，重要的史书、史论，能“观其会通”。周秦诸 子均有涉猎。先生自谓“集部之学，海内罕对”，并不过誉。张謇读钱基博先生 文而感叹说：“大江以北，未见其伦
钱基博先生“以文章教学后生”,治学与教学紧密相连,诚如《钱基博自传》所 言:“其为教也,必诚必信,以为卷怀不可以宏道,乃开诚以示物;显言不可以 避患,故托古以明义;务正学以言,无曲学以阿世 先生提倡读书治学最重视方法,在学生“穷思极索”写出习作之后,将自己的创 作成果直接展示给学生,让学生在比较中提高。重视教学中存在的问题,为改变 圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状,主动开设中国文学史,其名作《现代 中国文学史》就是在教学研究相结合的状态下写出来的 因民族救亡需要,西学被大量引入,传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面 否定。在这样的背景下,先生力求以古为新,“发国性之自觉”(钱基博《〈国 学文选类纂〉总叙》)。在《治学篇》中,先生借教学中出现的问题,示人以治 学的基本方法:“究其原始,叙其流变,条理通贯,别有会心 这一时代,“学潮激荡,长傲纵欲”,以至于许多学生忘了读书使命,有些大师 也“与为町畦”,甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。而先生“严气正性,不 与诸生翕翕然。……从学者初惮其严,久则相悦以解”(《钱基博自传》)。 1938年先生来到抗战前沿,任湖南蓝田国立师范学院教授,并为守军讲授《孙 子兵法》,将此书作为学校教材,以图激发学生爱国热情。1944年长沙等地失守, 学院被迫西迁,先生自请留守,欲以身殉国。先生的这种身体力行,为中国“找 出了精神的新泉”。抗战胜利后,先生受聘于华中大学。新中国成立后,与其子 钱锺书等均选择留在国内。1950年先生将5万余册藏书全部赠给华中大学。1952 年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件捐赠给华中 师范学院历史博物馆。 钱基博先生的学行,有一种精神贯穿其中,那就是自信,这种自信来自人生历练 更主要来自学术的砥砺。先生学术上的自信最集中的表现,在于始终坚持学术独 立,撰写《现代中国文学史》,主张“论治不缘政党,谈艺不入文社”。胡适作 为光华大学同事,梁启超作为前辈大师,先生不为“亲者”、长者讳,秉笔直书。 所以当先生“以稿相示”梁任公,“任公晤谈时,若有不愉色然,辄亦无以自解 也”。先生的这种自信,体现了“独立之思想,自由之精神”,标志着中国现代 学术高度的自觉,具有永恒的价值。 钱基博是学行结合的一代鸿儒,他不仅读书和做学问,而且还要使自己的学问和 行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。 (选自2016年第1期《古典文学知识》有删改) 相关链接: ①百年之大计在树人,而树人必先自树;倘社会动荡而吾亦与为动荡,无心问学, 以自暴自弃;长此以往,天下之读书种子将绝,聪明亦以渐灭,人道或几乎息, 此则吾之所大惧。 (钱基博《答诸生论今日之大学》) ②在对待东西文化方面,钱基博认为中西文化乃异质不同之文化,非有先进、落 后之差别,肯定东方文化自身的独特性和价值所在,反对西方文化取代东方文化 或用科学方法来整理国故。 (孔祥增《文化两昆仑:钱基博与钱穆》) 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()
钱基博先生“以文章教学后生”，治学与教学紧密相连，诚如《钱基博自传》所 言：“其为教也，必诚必信，以为卷怀不可以宏道，乃开诚以示物；显言不可以 避患，故托古以明义；务正学以言，无曲学以阿世。” 先生提倡读书治学最重视方法，在学生“穷思极索”写出习作之后，将自己的创 作成果直接展示给学生，让学生在比较中提高。重视教学中存在的问题，为改变 圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状，主动开设中国文学史，其名作《现代 中国文学史》就是在教学研究相结合的状态下写出来的。 因民族救亡需要，西学被大量引入，传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面 否定。在这样的背景下，先生力求以古为新，“发国性之自觉”(钱基博《〈国 学文选类纂〉总叙》)。在《治学篇》中，先生借教学中出现的问题，示人以治 学的基本方法：“究其原始，叙其流变，条理通贯，别有会心。” 这一时代，“学潮激荡，长傲纵欲”，以至于许多学生忘了读书使命，有些大师 也“与为町畦”，甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。而先生“严气正性，不 与诸生翕翕然。……从学者初惮其严，久则相悦以解”(《钱基博自传》)。 1938 年先生来到抗战前沿，任湖南蓝田国立师范学院教授，并为守军讲授《孙 子兵法》,将此书作为学校教材，以图激发学生爱国热情。1944 年长沙等地失守， 学院被迫西迁，先生自请留守，欲以身殉国。先生的这种身体力行，为中国“找 出了精神的新泉”。抗战胜利后，先生受聘于华中大学。新中国成立后，与其子 钱锺书等均选择留在国内。1950 年先生将 5 万余册藏书全部赠给华中大学。1952 年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物 200 余件捐赠给华中 师范学院历史博物馆。 钱基博先生的学行，有一种精神贯穿其中，那就是自信，这种自信来自人生历练， 更主要来自学术的砥砺。先生学术上的自信最集中的表现，在于始终坚持学术独 立，撰写《现代中国文学史》，主张“论治不缘政党，谈艺不入文社”。胡适作 为光华大学同事，梁启超作为前辈大师，先生不为“亲者”、长者讳，秉笔直书。 所以当先生“以稿相示”梁任公，“任公晤谈时，若有不愉色然，辄亦无以自解 也”。先生的这种自信，体现了“独立之思想，自由之精神”，标志着中国现代 学术高度的自觉，具有永恒的价值。 钱基博是学行结合的一代鸿儒，他不仅读书和做学问，而且还要使自己的学问和 行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。 （选自 2016 年第 1 期《古典文学知识》有删改） 相关链接： ①百年之大计在树人，而树人必先自树；倘社会动荡而吾亦与为动荡，无心问学， 以自暴自弃；长此以往，天下之读书种子将绝，聪明亦以渐灭，人道或几乎息， 此则吾之所大惧。 （钱基博《答诸生论今日之大学》） ②在对待东西文化方面，钱基博认为中西文化乃异质不同之文化，非有先进、落 后之差别，肯定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化取代东方文化 或用科学方法来整理国故。 （孔祥增《文化两昆仑：钱基博与钱穆》） 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（）