中国建筑史讲义 中国建筑史讲义 第一篇中国古代建筑史 第一章前言 什么是建筑,什么是建筑历史 什么是“建筑”,作几十个定义恐怕也难结束,我们从历史的角度出发,可以这么说 建筑是人为的人类生活空间 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间: 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间: 建筑包括内部空间与外部空间,但外部空间不只是建筑 《老子》第十一章(该书成于公元前500多年的战国初期)有: 埏(Shan)埴(zhi)以为器,当其无,有器之用。 凿户牖You以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说 “建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式,称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰,和称 作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页)(该书大约写于公元前27 至前23年间。)在西方人的语汇中,没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识,延续 并指导西方建筑达2000年之久,成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后, 有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”(《赖特》 引言)在谈到过这个观念和中国老子的关系时说:“正是老子,在耶苏之前五百年,首先声 称房屋的实在不是四片墙和屋顶,而是在于内部空间,这个思想完全是异教徒的,是古典的 所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念,古典主义建筑就必然被否定。”(《赖 特》40页)赖特1941年提出:“内部空间是建筑的主体,房间本身应显露出来,否则建筑 物就缺乏现代感”(《赖特》40页)赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明,认为自己满脑 子装有人类需要的伟大预见”。 当然,赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见,中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展,就是《中国建筑历史》 二、建筑的发展及其发展的原动力: 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间,因此,建筑与人类的这两种生活相关联;两 种生活中,精神生活依附于物质生活,生产是物质生活的基础,所以,生产是建筑发展的原 动力,而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式:生产力=劳动力体力 和脑力+劳动工具(包括科学技术)有什麼样的生产力,就会有什麽样的建筑这种相适应的 特点,贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期与通史的分期相同: 1古代史:公元前270万年一公元1840年。 (1).原始社会 (2).奴隶社会 (3).封建社会
中国建筑史讲义 中国建筑史讲义 第一篇 中国古代建筑史 第一章 前言 一、什么是建筑，什么是建筑历史： 什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说： 建筑是人为的人类生活空间； 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间； 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间； 建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章（该书成于公元前 500 多年的战国初期）有： 埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。 凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说： “建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称 作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11 页) (该书大约写于公元前 27 至前 23 年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续 并指导西方建筑达 2000 年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后， 有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》 引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声 称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的 所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖 特》40 页）赖特 1941 年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑 物就缺乏现代感”（《赖特》40 页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑 子装有人类需要的伟大预见”。 当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。 二、建筑的发展及其发展的原动力： 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两 种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原 动力， 而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力＝劳动力(体力 和脑力)＋劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的 特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同： ⒈古代史:公元前 270 万年─公元 1840 年。 ⑴. 原始社会 ⑵. 奴隶社会 ⑶. 封建社会
2近代史1840年—1949年 3现代史1949年一至今 附:中国古代通史时序 原始社会:古猿从思维与制作工具开始,成为人类 旧石器时代:公元前500万年一公元前1万年; 早期:公元前500万年一公元前10万年 1999年在云南元谋竹棚地区发现500万年前的古猿人头骨化石;史称猿人(直立人),打制石 器,分节语言,穴居野处,会用火管火,不分辈的乱婚制,早天,三分之一的人死于14 15岁。 中期,公元前5万年一公元前30万年;史称:古人(早期智人),活动地域广,脑量增加,石 器已有刃和尖,已会取火(燧人氏时代),洞居,从事采集与狩猎,血缘家族,有葬 晚期,公元前4万年一公元前1万年;史称:新人(晚期智人),即北京人时代,已形成氏族, 从事采集、狩猎与捕渔业,发明了弓箭(伏羲时代,传说中后羿射日的故事),衣兽皮,带饰 品,母系氏族社会,族外婚,穴居野处,上居室,下墓室,已有了灵魂 新石器时代,公元前1万年—4000年前 仰韶文化时期:7000-5000年前:1922年于河南渑池仰韶村首次发现的新石器时代遗址 发掘中有彩陶,又称“彩陶文化”;为母系氏族社会繁荣时期,(神农氏时代) 龙山文化时期:4000年前:1928年于山东章邱龙山镇发现的新石器时代晚期遗址,其中有 薄如蛋壳的黑陶,红铜、铜镜、石制的农业工具;已会打井、琢制玉器、制弓箭,已有占卜 生产发展,有了商品交换;父系氏族社会,对偶家庭,小房子,夫妻合葬,有殉葬品,财产 私有;发生部落战争(黄帝一炎帝,黄炎一蚩尤,舜一共工之战),兴筑城防设施。尧舜禹 揖让,军事民主时期原始社会趋于崩溃。 奴隶社会:公元前21世纪一公元前476年,先后约1600年 夏:公元前2033—公元前1562年 商:公元前1562年一公元前1066年 周:公元前1066年一公元前771年西周亡,东周始 历王苛政,被国人驱逐,推共国伯,名“和”者代执政,纪共和元年,时为公元前841年, 中国纪元以此为始,至今未断 春秋:公元前722年一公元前476年 封建社会公元前475年一公元1840年,先后2315年 封建社会前期:公元前475年一公元580年 战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝。 战国:公元前475年一公元前256年周亡,公元前221年战国结束 秦:公元前221年一公元前207年秦始皇千古一帝,统一七国 汉:公元前206年一公元220年 三国、两晋、南北朝公元220-589年 封建社会中期:公元581年一公元1279年 隋公元581年一公元618年 唐公元618年一公元907年 五代十国:公元907年-公元960年 五代 后梁907 923 后唐923 936
⒉近代史:1840 年─1949 年 ⒊现代史:1949 年─至今 附：中国古代通史时序: 原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类 旧石器时代:公元前 500 万年─公元前 1 万年; 早期:公元前 500 万年─公元前 10 万年; 1999 年在云南元谋竹棚地区发现 500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石 器，分节语言，穴居野处，会用火管火，不分辈的乱婚制，早夭，三分之一的人死于 14─ 15 岁。 中期，公元前 5 万年─公元前 30 万年; 史称:古人(早期智人)，活动地域广，脑量增加， 石 器已有刃和尖，已会取火(燧人氏时代)，洞居，从事采集与狩猎，血缘家族，有葬。 晚期，公元前 4 万年─公元前 1 万年; 史称:新人(晚期智人)，即北京人时代，已形成氏族， 从事采集、狩猎与捕渔业，发明了弓箭(伏羲时代，传说中后羿射日的故事)，衣兽皮，带饰 品，母系氏族社会，族外婚，穴居野处，上居室，下墓室，已有了灵魂。 新石器时代，公元前 1 万年─4000 年前； 仰韶文化时期: 7000─5000 年前； 1922 年于河南渑池仰韶村首次发现的新石器时代遗址， 发掘中有彩陶，又称“彩陶文化”；为母系氏族社会繁荣时期， (神农氏时代)。 龙山文化时期: 4000 年前；1928 年于山东章邱龙山镇发现的新石器时代晚期遗址，其中有 薄如蛋壳的黑陶，红铜、铜镜、石制的农业工具;已会打井、琢制玉器、制弓箭，已有占卜; 生产发展，有了商品交换;父系氏族社会，对偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品，财产 私有; 发生部落战争(黄帝─炎帝， 黄炎─蚩尤， 舜─共工之战)， 兴筑城防设施。尧舜禹 揖让，军事民主时期;原始社会趋于崩溃。 奴隶社会:公元前 21 世纪─公元前 476 年，先后约 1600 年。 夏:公元前 2033─公元前 1562 年 商:公元前 1562 年─公元前 1066 年 周:公元前 1066 年━公元前 771 年西周亡，东周始 历王苛政，被国人驱逐，推共国伯，名“和”者代执政，纪共和元年，时为公元前 841 年， 中国纪元以此为始，至今未断。 春秋:公元前 722 年─公元前 476 年 封建社会:公元前 475 年─公元 1840 年，先后 2315 年 封建社会前期:公元前 475 年─公元 580 年 战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝。 战国:公元前 475 年─公元前 256 年周亡，公元前 221 年战国结束 秦:公元前 221 年─公元前 207 年 秦始皇千古一帝，统一七国 汉:公元前 206 年─公元 220 年 三国、两晋、南北朝:公元 220─589 年 封建社会中期: 公元 581 年─公元 1279 年 隋:公元 581 年─公元 618 年 唐:公元 618 年─公元 907 年 五代十国:公元 907 年--公元 960 年 五代: 后梁 907 ── 923 后唐 923 ── 936
后晋936 后汉94 后周951 十国 前蜀891—925吴 吴越893 978闽893 945 楚896 951南汉905 971 后蜀925 963南平907 963 南唐937 975北汉 五代:唐代灭亡后在北部先后占据中原的梁、唐、晋、汉、周,五个朝代,其中后唐都洛阳, 余均都开封;同时在南部及陕西地区先后出现十国:960年赵匡胤称帝、建宋,979年消灭北 汉,才结束大分裂的局面 宋、辽、金:公元960年一公元1279年 北宋( 7)与辽(960-1125)相对峙, 南宋(1127-1279)与金(1115-1234)相对峙。 封建社会后期:公元1279年一公元1840年 元:公元1279年一公元1368年 明公元1368年一公元1644年 清:公元1644年一公元1840年 四、中国古典建筑的特点: 主要是指中国汉族封建社会时期的建筑。 1建筑造形:由屋顶、墙柱、台基三部分组成。 沈括的《梦溪笔谈》中记载一段喻皓《木经》中的文字:“凡屋有三分:自梁以上为上分, 地以上为中分,阶为下分”。 2中国建筑的间:是两榀屋架所围合的空间,以“间”为基本单元,不同的间组成一栋建 筑,直到一座城市;这就是由间一栋一院一群一组群一街坊一城市的形式。 还可增加“又次间”、“又梢间”,而成为九间、十一间殿宇。 3用材:木为主,土、竹、砖、石为补充 4结构:抬梁式、穿逗式、井干式、砖石拱 【抬梁式】:春秋时完成,沿进深方向布置石础,础上立柱,柱上架梁,梁上立瓜柱,架短 梁,最上是脊瓜柱,构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶,梁头与瓜柱顶做横向的 檩,檩上承受椽子和屋面,使屋架完全连成一个整体。 【穿逗式木构建筑】沿进深方向布柱,柱比较密,而柱径略小,不用梁,用“穿”贯于柱间 上可立短柱,柱顶直接承檩;汉时已成熟,南方各省多用;也有在中部屋架改为抬梁式,以扩 大空间 【井干式木构建筑】汉代以前多用,商墓中用,如今很少。 【砖石拱】建筑中多为砖拱、无梁殿;石拱用于城门、桥梁与墓室 5.屋顶形式:抚殿、歇山、悬山、重檐、赞尖、单坡、双坡、平顶、硬山、风火山墙、囤顶、 穹顶等等。(教科书175页图7-3) 6布局
后晋 936 ── 947 后汉 947 ── 950 后周 951 ── 960 十国: 前蜀 891 ── 925 吴 892 ── 937 吴越 893 ── 978 闽 893 ── 945 楚 896 ── 951 南汉 905 ── 971 后蜀 925 ── 963 南平 907 ── 963 南唐 937 ── 975 北汉 951 ── 979 五代:唐代灭亡后在北部先后占据中原的梁、唐、晋、汉、周，五个朝代，其中后唐都洛阳， 余均都开封;同时在南部及陕西地区先后出现十国: 960 年赵匡胤称帝、建宋，979 年消灭北 汉，才结束大分裂的局面。 宋、辽、金:公元 960 年─公元 1279 年 北宋( 960─1127)与辽( 960─1125)相对峙， 南宋(1127─1279)与金(1115─1234)相对峙。 封建社会后期: 公元 1279 年─公元 1840 年 元:公元 1279 年─公元 1368 年 明:公元 1368 年─公元 1644 年 清:公元 1644 年─公元 1840 年 四、中国古典建筑的特点： 主要是指中国汉族封建社会时期的建筑。 ⒈建筑造形:由屋顶、墙柱、台基三部分组成。 沈括的《梦溪笔谈》中记载一段喻皓《木经》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上为上分， 地以上为中分，阶为下分”。 ⒉中国建筑的间: 是两榀屋架所围合的空间，以“间”为基本单元， 不同的间组成一栋建 筑，直到一座城市;这就是由间—栋—院—群—组群—街坊—城市的形式。 还可增加“又次间”、“又梢间”，而成为九间、十一间殿宇。 ⒊用材:木为主，土、竹、砖、石为补充 ⒋结构:抬梁式、穿逗式、井干式、砖石拱 【抬梁式】:春秋时完成，沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁， 梁上立瓜柱，架短 梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的 檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。 【穿逗式木构建筑】沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间， 上可立短柱，柱顶直接承檩;汉时已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改为抬梁式，以扩 大空间。 【井干式木构建筑】汉代以前多用，商墓中用，如今很少。 【砖石拱】建筑中多为砖拱、无梁殿;石拱用于城门、桥梁与墓室。 ⒌屋顶形式:抚殿、歇山、悬山、重檐、赞尖、单坡、双坡、平顶、硬山、风火山墙、囤顶、 穹顶等等。（教科书 175 页图 7-3） ⒍布局:
(1)建筑以中轴组织群体,规则、有序、主次分明 (2).园林则自然而无拘束,有构图重心而无程式布局。 中国古典木构建筑的优缺点 (1).取材方便,加工容易 (2).木构参与了生物链过程,属生态建筑,不会残留永久性垃圾 (3).承重结构与围护结构分工明确 (4).适用于不同气候条件的南北地区 (5).抗震性能好 (6)不耐火,不耐潮湿,不耐腐蚀,不耐虫蛀,不耐久 五、中国古典建筑文化 从原始社会独立发展起来并逐步完善的,木构为主,砖、石、竹、土建筑为补充;结构体 系完善,构造规范而严密,类型丰富地建筑空间,以满足社会生活的各种需要; 2在社会生活中不断发展创新:人们的物质生活与精神生活在不断发展、提高,对建筑不断 地提出新要求,建筑才得以不断完善 3在近代与现代仍有极大的生命力:三、五十年代的建筑复古活动就是证明现代的旅游建 筑、乡土建筑、仿古建筑以及成功的创新之中,都证明了其生命力 4东方建筑体系的始祖:在世界四大建筑体系中(另三种是西方建筑、印度建筑、伊斯兰教 建筑体系),中国建筑体系除适用于本土,还影响到东南亚、东北亚以及蒙古等地,有1100 多KM2,人口占世界的1/3,是影响力最大的建筑体系; 5独特的建筑风格:对木构的应用、加工、防护都有悠久而深入的研究,如:台基、出槍、 古漆等的应用,至使造型奇特,在世界建筑文化中独树一帜: 6.独特的建筑设计理论:早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的 原理:宋朝的《营造法式》:元朝的《梓人遗制》:明代的《鲁班经》、《园冶》:清工部《工 程做法》:以及流传至今的民间口诀:也可以从古典建筑和古典建筑群的合谐与严谨的构图 中看出,有一个体系完整、又富于哲理的创作理论指导着。对这些不露面不成书的古文化 遗产,已有前人发掘并整理了一些,以后的工作,还有待在座的诸位去进行。 建筑是空间艺术、空间原理;老子:“当其无,有室之用”。 为人而用的工程:计成著《园冶·相地·宅旁地》中:“固作千年事,宁知百岁人:足矣乐闲, 悠然护宅”。 模数,标准化,坐标定位,装配化快速施工 【古典模数观】《考工记》载:“室中度以几,堂上度以筵,宫上度以寻,野上度以步,涂上 度以轨”。以后的“材”与“斗口”。 【标准化】一榀屋架,金柱、檐柱,铺作、斗拱 【坐标化】内院,正房,明间、前檐柱。 【装配化】指出与木构件可同时施工,台基上诸多木柱、铺作、屋架可同时、顺序组装。 六、怎样学好中国建筑历史 1建筑与民族文化及建筑师与规划师的责任:建筑是民族文化之一,反映着当时当地的民族 风俗,生活方式,文明程度和精神境界:是历史的镜子,时代的结晶体;更应懂得,民族文 化是世界文化的一部分:规划师与建筑师的责任是发展并创造本民族的建筑文化,以丰富世 界文化:维护并保存好古典建筑遗存与遗物。这就要求建筑师与规划师有足够的历史知识与 建筑知识。 2.建筑历史知识的精深与否,反映着民族的强弱与自尊。上个世纪中期的中国不单是国力衰
⑴.建筑以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。 ⑵.园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。 ⒎中国古典木构建筑的优缺点: ⑴. 取材方便，加工容易； ⑵. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾； ⑶. 承重结构与围护结构分工明确； ⑷. 适用于不同气候条件的南北地区； ⑸. 抗震性能好； ⑹.不耐火， 不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久。 五、中国古典建筑文化: ⒈从原始社会独立发展起来并逐步完善的， 木构为主，砖、石、竹、土建筑为补充;结构体 系完善，构造规范而严密，类型丰富地建筑空间，以满足社会生活的各种需要; ⒉在社会生活中不断发展创新：人们的物质生活与精神生活在不断发展、提高，对建筑不断 地提出新要求，建筑才得以不断完善； ⒊在近代与现代仍有极大的生命力：三、五十年代的建筑复古活动就是证明;现代的旅游建 筑、乡土建筑、仿古建筑以及成功的创新之中，都证明了其生命力； ⒋东方建筑体系的始祖：在世界四大建筑体系中 (另三种是西方建筑、印度建筑、伊斯兰教 建筑体系)，中国建筑体系除适用于本土，还影响到东南亚、东北亚以及蒙古等地，有 1100 多 KM2，人口占世界的 1/3，是影响力最大的建筑体系; ⒌独特的建筑风格：对木构的应用、加工、防护都有悠久而深入的研究，如:台基、出檐、 古漆等的应用，至使造型奇特，在世界建筑文化中独树一帜； ⒍独特的建筑设计理论：早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的 原理；宋朝的《营造法式》；元朝的《梓人遗制》；明代的《鲁班经》、《园冶》；清工部《工 程做法》；以及流传至今的民间口诀；也可以从古典建筑和古典建筑群的合谐与严谨的构图 中看出， 有一个体系完整、又富于哲理的创作理论指导着。对这些不露面不成书的古文化 遗产，已有前人发掘并整理了一些，以后的工作，还有待在座的诸位去进行。 建筑是空间艺术、空间原理；老子：“当其无，有室之用”。 为人而用的工程；计成著《园冶•相地•宅旁地》中：“固作千年事，宁知百岁人；足矣乐闲， 悠然护宅”。 模数，标准化，坐标定位，装配化快速施工； 【古典模数观】《考工记》载：“室中度以几，堂上度以筵，宫上度以寻，野上度以步，涂上 度以轨”。以后的“材”与“斗口”。 【标准化】一榀屋架，金柱、檐柱，铺作、斗拱。 【坐标化】内院，正房，明间、前檐柱。 【装配化】指出与木构件可同时施工，台基上诸多木柱、铺作、屋架可同时、顺序组装。 六、怎样学好中国建筑历史: ⒈建筑与民族文化及建筑师与规划师的责任:建筑是民族文化之一，反映着当时当地的民族 风俗，生活方式，文明程度和精神境界；是历史的镜子，时代的结晶体;更应懂得，民族文 化是世界文化的一部分；规划师与建筑师的责任是发展并创造本民族的建筑文化，以丰富世 界文化；维护并保存好古典建筑遗存与遗物。这就要求建筑师与规划师有足够的历史知识与 建筑知识。 ⒉建筑历史知识的精深与否，反映着民族的强弱与自尊。上个世纪中期的中国不单是国力衰
微、民族危难,国土任列强瓜分;就是对本民族文化史的研究也无一席之地。 3建筑史是造型艺术史,是技术科学史,空间科学史;科学的史学原则是史实第一,史论从 之;对于初学者来说,要掌握史实,就是史学的基本功:历史中的建筑形象随着时代而不断 的变化,为提高对各时代建筑形象的识别能力,要用大量图象来补充实地考察之不足。 4认真听课,作好笔记;完成课堂和课外作业、认真地预习、复习、考试(熟练、检查),以更 好地掌握、巩固和加深所学。 第二章原始社会的建筑 (旧石器时代晚期——龙山文化时期 、建筑的产生 大约在一万年前(旧石器时代晚期),出现了人为的生活空间。由于我国南北方气候、地理环境 差异较大,南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢;北方却掘土为穴,以防严冬的风雪 1.南方巢居(附图) 2北方,穴居附图) 二、仰韶文化的建筑遗迹: 1仰韶文化早期建筑遗迹 (1)1933年在黄河中游河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址,发掘出 了许多石器、骨器和陶器,其中有一种陶器表里光滑表面彩绘,十分精美因之又叫“彩陶文化 距今5000-7000年,属母系氏族社会;已从族外婚发展为对偶婚制,以从事农业为主,定居, 有房屋和聚落。 (2)陕西临潼姜寨遗址,占地面积达五万m2有五座大房子,围绕中心广场呈圆形排列;每个大 房子又各有一群(14-15个)小房子,其房门都朝向各自的大房子。遗址外围有三条防护沟 遗址西为制陶区东为墓地。(教科书3页图13) (3)西安半坡古建筑遗址,占地面积达五万多m2中间大房子的面积160m2,周围46座小房子, 门口是心非向大房子或方或圆供对偶家庭使用:大房子为未婚男女及老人使用的公房。房 外有窖穴一百多个,以藏储公共财物。遗址周围有深5m宽6m的防护沟北为墓地,东北为 场 【半坡村大房子】面积为12.5m×14m=175m2:房子中间四柱直径为450mm,木骨泥墙中 的33根木柱直径为200mm。(教科书10页图10) 【半坡村方形、圆形小房子】面积为20-40m2,半穴深度为500-800mm。门口斜梯通 向室内:木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥:中有四柱支持屋顶柱底穴内土夯实 屋顶有采光孔、通气孔屋面敷以草泥;室内中央火塘,门内两侧有短墙:室内墙面、地面抹 细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。(书4页图1-5、图1-7) (4)在关中、晋南、豫西河谷台地上,属于5000—7000年前的母系氏族村落大部分是半穴居; 财物为氏族公有:氏族首领、老、幼、病、弱、残都住大房子,对偶夫妻住小房子。半穴居, 平面方形园角直壁穴深800mm,室内对称地支上二~四裉柱子中央有个圆形大火塘 (5)浙江余姚河姆渡干栏建筑遗址,为距今6000-700年前的仰韶文化。河姆渡位于杭州湾 南岸,四明山与慈溪南部山地之间一条狭长的河谷平原上。遗址西面、南面紧临姚江,过江是 四明山麓:东面、北面是一片平原穿过平原是慈溪南部山地。(教科书2页图1-1) 干栏建筑遗址长25m,进深7m,朝水一面有1.3m的前廊通向各个房间。有直棂栏杆墙壁 用木板、竹笆和芦席做成并可抹泥:地板是活的,上住人,下养畜。建筑下部用方、园、板桩 三种尖桩打入地下,形成排桩,桩上架梁,铺厚板。梁柱间开榫、卯与销钉连结,墙板用企口搭 接。(书2页图11) 2仰韶文化晚期建筑遗迹:与早期比较,建筑技术改进极大
微、民族危难，国土任列强瓜分；就是对本民族文化史的研究也无一席之地。 ⒊建筑史是造型艺术史，是技术科学史，空间科学史;科学的史学原则是史实第一，史论从 之；对于初学者来说，要掌握史实，就是史学的基本功；历史中的建筑形象随着时代而不断 的变化，为提高对各时代建筑形象的识别能力，要用大量图象来补充实地考察之不足。 ⒋认真听课，作好笔记;完成课堂和课外作业、认真地预习、复习、考试(熟练、检查)，以更 好地掌握、巩固和加深所学。 第二章 原始社会的建筑 (旧石器时代晚期──龙山文化时期) 一、建筑的产生: 大约在一万年前(旧石器时代晚期),出现了人为的生活空间。由于我国南北方气候、地理环境 差异较大, 南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢；北方却掘土为穴,以防严冬的风雪。 ⒈南方,巢居(附图) ⒉北方,穴居(附图) 二、仰韶文化的建筑遗迹: ⒈仰韶文化早期建筑遗迹: ⑴.1933 年在黄河中游,河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址,发掘出 了许多石器、骨器和陶器,其中有一种陶器表里光滑,表面彩绘,十分精美,因之又叫“彩陶文化”, 距今 5000─7000 年,属母系氏族社会；已从族外婚发展为对偶婚制,以从事农业为主,定居, 有房屋和聚落。 ⑵.陕西临潼姜寨遗址,占地面积达五万 m2,有五座大房子,围绕中心广场呈圆形排列；每个大 房子又各有一群(14─15 个)小房子,其房门都朝向各自的大房子。遗址外围有三条防护沟； 遗址西为制陶区,东为墓地。（教科书 3 页图 1-3） ⑶.西安半坡古建筑遗址,占地面积达五万多 m2,中间大房子的面积 160m2,周围 46 座小房子, 门口是心非向大房子,或方或圆,供对偶家庭使用；大房子为未婚男女及老人使用的公房。房 外有窖穴一百多个, 以藏储公共财物。遗址周围有深 5m 宽 6m 的防护沟,北为墓地,东北为 窑场。 【半坡村大房子】 面积为 12.5m×14m = 175m2；房子中间四柱直径为 450mm,木骨泥墙中 的 33 根木柱直径为 200mm。（教科书 10 页图 10） 【半坡村方形、圆形小房子】 面积为 20─40 m2,半穴深度为 500─800 mm 。门口斜梯通 向室内；木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥；中有四柱支持屋顶,柱底穴内土夯实； 屋顶有采光孔、通气孔,屋面敷以草泥；室内中央火塘,门内两侧有短墙；室内墙面、地面抹 细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。（书 4 页图 1-5、图 1-7） ⑷.在关中、晋南、豫西河谷台地上,属于 5000─7000 年前的母系氏族村落,大部分是半穴居； 财物为氏族公有；氏族首领、老、幼、病、弱、残都住大房子, 对偶夫妻住小房子。半穴居, 平面方形,园角,直壁,穴深 800mm ,室内对称地支上二～四裉柱子,中央有个圆形大火塘。 ⑸.浙江余姚河姆渡干栏建筑遗址,为距今 6000─7000 年前的仰韶文化。河姆渡位于杭州湾 南岸,四明山与慈溪南部山地之间一条狭长的河谷平原上。遗址西面、南面紧临姚江, 过江是 四明山麓；东面、北面是一片平原,穿过平原是慈溪南部山地。（教科书 2 页图 1-1） 干栏建筑遗址长 25m,进深 7m,朝水一面有 1.3m 的前廊,通向各个房间。有直棂栏杆,墙壁 用木板、竹笆和芦席做成,并可抹泥；地板是活的,上住人,下养畜。建筑下部用方、园、板桩 三种尖桩,打入地下,形成排桩,桩上架梁,铺厚板。梁柱间开榫、卯与销钉连结,墙板用企口搭 接。（书 2 页图 1-1） ⒉仰韶文化晚期建筑遗迹:与早期比较, 建筑技术改进极大