的是工匠式作者的视觉在场和承认电萝所依的机械过程。包是电影 是一个高于并超越形象生产的机械过程的意义生产系统,拥有一种与 为信修而悬置知识的精神努力而对垒的独特能力,生产过程产生形 象,而形象建构产生迷,女性主义电影理论认为,电影在女人形象 中发现的恋物对象不是惟-的,却是最完美的。作为一种性事的能 指,情色化的女性形象再次具备桥梁功能。 虽然对电影屮恋物的弗洛伊德式分析在电影理论中有着漫长的历 史,低其中一支尤其与此相关。银幕上的女人形象获得特别大的饱和 度,同样是由于某种同源结构。正因为精巧的、非常徽作的、精心打 粉的,经过化牧的外表将电影明星的“外貌”包裹,所以她的外袭为 电彰提供饰的厚颜,使迷恋的目光移离生产细节。这脆弱的外壳分 享恋物自身的幻想空间,掩盖创伤所在,用美丽覆盖暨乏。在恐怖片 中,比如当个美丽的吸血鬼风化为古老的黏土时,它会裂开来揭示 其二元对立;或者在黑色电影中,当女主角的美丽所具有的诱人力量 掩蔗了她破坏性的割力量时。精神分析理论为,这些现 种解读都与空间测绘和地形学有关。弗洛伊德将第一种解释描绘为神 秘的:“实际上,不是什么新的或异己的事物,而是意识中菜个熟悉 的和琴已确立的事物;只有通过压神的过程时,意识才变得异己于 W他将这与主体从前的家—子宫相连。正像芭芭拉·克里德指 出的,这个神秘的空闸导向另一个空间,那座神秘的房子。她说,“鬼
魂将个体带回到早年的,也许是胎儿时期的和母亲相连的记忆的痕 迹,常常出没于这座房子中 第二种精神现象是朱莉娅·克里斯蒂娃的車贱概念,就是小孩为 了发展自足和主体性而将反感投射到母亲的身体上。这些是除开和超 过圈割热之外的两个精神输别点。当女性美的外壳崩渡,褐示出神 秘的.卑贱的母亲身体时,恋物自牙似乎就失败了。结构的二元性使 得置换很容易,以便残存的一关联的形象和思想能够一起滑移,像 自动门样你合两者之间的沟隙。幻影空间的地形学充当意义转化的 管道,女性主义电影理论最近正是把这一外表的性征,这一置换关于 女性身体的深层焦虑的性征,作为很幕和市场之间的桥梁来加以分 析、在这个市场中,女人一典型的消费者,也通过消费商品来建构 自己的性别外表为一种恋物防御盔甲,抵御父权制所依靠的对女性的 讨弗洛伊德面言,物之源的身体是母亲的身体,神秘而悠远 对马克思而言,拜物教的来源存在于作为价值的劳动力的被抹除。在 商文化中,对母亲身体的压抑,对作为价值源泉的旁动力的活抑 两者都变得不可言说,不可再现。这两个主题分别贯穿于弗洛伊德的 物概念和马克思的开物教。它们(用形象)隐藏性别差异结构和价 值结构,虽然这些结构自身不在结构上相连,但是通过连接起女性的 情色奇观与商品的情色化奇观的地形学和置换,它们此巩固。两种 恋物之存在断要的区别、即不问的铭写问题。但两者都是核心于并 被阐释于制片厂制的好莱电影之中,有一种以过度铭写的能指来装 备未被铭写的能指的逻辑。“富庶景观”奇观的十足力量致使质疑或 者好奇心的分散 ,“恋物美学”来自弗洛伊德模式(“我知道,但还是… 中的否认结构,它在所见之物与预示要进发为知识的事物之间造s
种撼摆。但是危险和冒险也令人兴奋。在形式及叙事的层面上,好菜 坞电影对知识与信仰问的摇摆的运用要多于“政治现代主义”所承认 的科度。该体制将自我意识铸入它的蜜力之中,甚至当它明显否认这 一意识时也如此,这一错视”效果是后现代美学的核心后现代笑学 最终为了悦人地消除洞察力,逐渐使用了自我指涉,互文指涉及直接 古说。对好藥坞电影中的否认美学的闿顾,仍然是一种重新阐释那些 “象征”秩序内的砹治再现,阶级和女人等黑洞的努力。但它也是当 再现与历史事件之间的关系慈来越错位时,一种返回来重新思考社会 想像中因果关系的努力。奇观在当代资本主义通讯系统中增殖。词 时,战争、饥饿、贫穷、叛病以及种族主义(作为人类思想中非理 的坚持不听升级的些候)等形式中的历史的真实,需要以当代理论所 不能忽视的急迫性来分析 stoa sua sopcrwe 85T- ro veo.1991太其看注震66一G查关于用 描述商品的交化中的语和马里对隐喻的站用的讨论 Man, Caowak vo 1 Meseew: Foreign Languages Publishing House, 1961 L fa Soek Weww geMmA的Ah和s户gya S Froud, Fetshism. stanLey Fa a w Cory exyr hoMone Hbvx vo. 21 " awe o Mi MRn E/ a EP. E0-61 Harhel Bomtby, Aaarlaotvay( London: Methuen. 1995),u KeMh Thomas, Rpo d M Cle wMe o/ Adep( Harmandswor: Panguin. 1971 1
秦见 Kan sh taken Subjects", f The Coste At atocmingsn Ind ar Unversity Preas, 1987L ap 2我对这一主筋的思老特肘受玛·安→语悉《欹望对望》一书的影峨IMay 子女人形象中凝结了一种形象情色塞一一女明星供女现众效伤。这 商品化的客体一和它测然量初的距魔以 了互师作为术家和覆语者的技防之外,所 人料有的不我顺,么你看如的对你古 oos, 1901%, p35 tomoe.I 'oo! London: Routed., 1993.54. 视画暴,风格上立体感强而滴真。一剥注
好莱坞价值几何