2012年高二年级寒假阅读及写作作业_高二年级寒假阅读及写作作业

高二年级寒假阅读及写作作业 温馨提示】 亲爱的同学们,随着时光列车驶进2012年,我们每个人又长大了一岁。过去的 年中,可能每个人都有欢乐,有郁闷,也会有苦恼。因为这些,是我们成功的 路途上必不可少的东西,这是成功之神给我们设计的步骤。相信每一个同学都会 积极面对,用青春的热情和热血,谱就自己成功的华章。 寒假来临,希望每个同学能够快乐而充实地度过这个假期,这个寒假是我们高中 生活的一个分界线:由此,过半。因此,希望同学们利用这个假期,好好思考 下高中前一半时间的收获和失误,成功和不足;整理自己的思想,为后一半的时 间规划一个蓝图。往事已矣,来者可追;时不我待,理想可期 我们这套假期作业侧重的是阅读和写作,希望同学们根据老师的要求和自身的情 况,把作业分解在每天完成,每天阅读一点点,每天进步一点点,积沙成塔,集 腋成裘 最后,祝每位同学寒假快乐! 懂得快乐”主题 【主题说明】 快乐是一种哲学。李渔说:“乐不在外,而在心。心以为乐,则是境皆乐;心以 为苦,则无境不苦。”快乐与不快乐的感觉并不单纯是外在的一种状态,更是 种态度,一种对待生活的态度。一个达观的人,无论处于顺境还是逆境,他都能 保持快乐的心境。人生不如意事十之八九,只有快乐能化解痛苦。只有在经历过 痛苦之后所获得的快乐才是真正意义上的快乐,这就是我们经常说的痛并快乐着 吧 德国哲学家康德也曾说过“快乐是我们的需求得到了满足”。是的,快乐是一种 心理感受,要不要快乐由你自己决定:快乐的多少来自于满足自己内心需求、愿 望的多少,快乐的大小来自于内心需求强度的大小,快乐的长短来自于正面焦点 关注享受快乐过程的时间长短,快乐的深浅来自于事情在你内心地位的深浅 每个人都有烦恼,但并非人人都不快乐。普普通通、家境贫寒的平凡人不一定不 快乐。地位显赫、身家丰厚的成功人士也不见得终日笑口常开。懂得快乐、善于 快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄 【名家选文】 快乐 梁实秋 天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。“首出庶物,万国咸宁。”至不济可以生杀 予夺,为所欲为。至于后宫粉黛三千,御膳八珍罗列,更是不在话下。 在穷措大眼里,九五之尊,乐不可支。但是试问古今中外的皇帝于地下,问他们 一生中是否全是快乐,答案恐怕相当复杂。西班牙国王拉曼三世 ( AbderRahmanllI,960)说过这么一段话:“我于胜利与和平之中统治全国约五 十年,为臣民所爱戴,为敌人所畏慎,为盟友所尊敬。财富与荣誉,权力与享受 呼之即来,人世间的福祉,从不缺乏。在这情形之中,我曾勤加计算,我一生中 纯粹的真正幸福日子,总共仅有十四天

高二年级寒假阅读及写作作业 【温馨提示】 亲爱的同学们，随着时光列车驶进 2012 年，我们每个人又长大了一岁。过去的 一年中，可能每个人都有欢乐，有郁闷，也会有苦恼。因为这些，是我们成功的 路途上必不可少的东西，这是成功之神给我们设计的步骤。相信每一个同学都会 积极面对，用青春的热情和热血，谱就自己成功的华章。 寒假来临，希望每个同学能够快乐而充实地度过这个假期，这个寒假是我们高中 生活的一个分界线：由此，过半。因此，希望同学们利用这个假期，好好思考一 下高中前一半时间的收获和失误，成功和不足；整理自己的思想，为后一半的时 间规划一个蓝图。往事已矣，来者可追；时不我待，理想可期。 我们这套假期作业侧重的是阅读和写作，希望同学们根据老师的要求和自身的情 况，把作业分解在每天完成，每天阅读一点点，每天进步一点点，积沙成塔，集 腋成裘。 最后，祝每位同学寒假快乐！ “懂得快乐”主题 【主题说明】 快乐是一种哲学。李渔说：“乐不在外，而在心。心以为乐，则是境皆乐；心以 为苦，则无境不苦。”快乐与不快乐的感觉并不单纯是外在的一种状态，更是一 种态度，一种对待生活的态度。一个达观的人，无论处于顺境还是逆境，他都能 保持快乐的心境。人生不如意事十之八九，只有快乐能化解痛苦。只有在经历过 痛苦之后所获得的快乐才是真正意义上的快乐，这就是我们经常说的痛并快乐着 吧。 德国哲学家康德也曾说过“快乐是我们的需求得到了满足”。是的，快乐是一种 心理感受，要不要快乐由你自己决定：快乐的多少来自于满足自己内心需求、愿 望的多少，快乐的大小来自于内心需求强度的大小，快乐的长短来自于正面焦点 关注享受快乐过程的时间长短，快乐的深浅来自于事情在你内心地位的深浅…… 每个人都有烦恼，但并非人人都不快乐。普普通通、家境贫寒的平凡人不一定不 快乐。地位显赫、身家丰厚的成功人士也不见得终日笑口常开。懂得快乐、善于 快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。 【名家选文】 快乐 梁实秋 天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀 予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。 在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试问古今中外的皇帝于地下，问他们 一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。西班牙国王拉曼三世 （AbderRahmanⅢ,960）说过这么一段话：“我于胜利与和平之中统治全国约五 十年，为臣民所爱戴，为敌人所畏慎，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受， 呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中 纯粹的真正幸福日子，总共仅有十四天

御宇五十年,仅得十四天真正幸福日子。我相信他的话。宸谟睿略,日理万机, 很可能不如闲云野鹤之怡然自得。于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇 寓言。题目是《一个快乐人的衬衫》。某国王,端居大内,抑郁寡欢,虽极耳目 声色之娱,而王终不乐。左右纷纷献计,有一位大臣言道:如果在国内找到一位 快乐的人,把他的衬衫脱下来,给国王穿上,国王就会快乐。王韪其言,于是使 者四处寻找快乐的人。访遍了朝廷显要,朱门豪家,人人都有心事,家家都有 本难念的经,都不快乐。最后找到一位农夫,他耕罢在树下乘凉,裸着上身,大 汗淋漓。使者问他:“你快乐么?”农夫说:“我自食其力,无忧无虑!快乐极 了!”使者大喜,便索取他的衬衣。农夫说:“哎呀!我没有衬衣。”这位农夫 颇似我们禅门之“一丝不挂”。 常言道,“境由心生”,又说“心本无生因境有”。总之,快乐是一种心理状态 内心湛然,则无往而不乐。吃饭睡觉,稀松平常之事,但是其中大有道理。大珠 《顿悟入道要门论》:“有源律师来问:‘和尚修道,还用功否?’师曰:‘用 功。’曰:‘如何用功?’师曰:‘饿来吃饭,困来即眠。’曰:‘一切人总如 是,同师用功否?’师曰:‘不同。’曰:‘何故不同?’师曰:‘他吃饭时不 肯吃饭,百种须索,睡时不肯睡,千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是 修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由, 忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固 然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”常听人说烦恼即菩提,我们凡 人遇到烦恼只是深感烦恼,不见菩提 快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。叔本华的哲学是:苦痛乃 积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解 除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看,没有苦痛在先,便没有幸福在后。 梁任公先生曾说:“人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。”在工作过 程之中,有苦恼也有快乐,等到大功告成,那一份“如愿以偿”的快乐便是至高 无上的幸福了。 有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。这个世界,这个人生,有其丑恶 的一面,也有其光明的一面。良辰美景,赏心乐事,随处皆是。智者乐水,仁者 乐山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人 看了觉得快乐?就是在路上,在商店里,在机关里,偶尔遇到一张笑容可掬的脸, 能不令人快乐半天?有一回我住进医院里,僵卧了十几天,病愈出院,刚迈出大 门,陡见日丽中天,阳光普照,照得我睁不开眼,又见市廛熙攘,光怪陆离,我 不由得从心里欢叫起来:“好一个艳丽盛装的世界!” 幸遇三杯酒美,况逢一朵花新?”我们应该快乐。 【学生例文】 寻找艳阳天 “你真该去见见雪儿”,每每看见我面无表情地发呆时,志宣总会说,“你不知 道她有多乐观,多阳光,如果有一天你能像她那样快乐,我也就放心了。 不管怎么说,我得承认我有与生俱来的孤僻。我会无缘无故地烦心。我会莫名其 妙地发脾气。我会躲在一个小小的黑影中很久,不逃也不前进。我很消极,这是 事实;我的世界里没有阳光,这是事实;而这些事实的规模在爸爸妈妈有了各自 的新家庭后无疑更大了。 于是我决定去看看雪儿,我并不是害怕孤独,我也自信我的世界里可以没有朋友 除了志宣,我只是想看一看这个让志宣三番五次提起的女孩。“雪儿已经在

御宇五十年，仅得十四天真正幸福日子。我相信他的话。宸谟睿略，日理万机， 很可能不如闲云野鹤之怡然自得。于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇 寓言。题目是《一个快乐人的衬衫》。某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目 声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位 快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。王韪其言，于是使 者四处寻找快乐的人。访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一 本难念的经，都不快乐。最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大 汗淋漓。使者问他：“你快乐么？”农夫说：“我自食其力，无忧无虑！快乐极 了！”使者大喜，便索取他的衬衣。农夫说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农夫 颇似我们禅门之“一丝不挂”。 常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。 内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠 《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否？’师曰：‘用 功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饿来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如 是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不 肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是 修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由， 忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固 然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”常听人说烦恼即菩提，我们凡 人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。 快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃 积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解 除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。 梁任公先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过 程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高 无上的幸福了。 有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶 的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者 乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人 看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸， 能不令人快乐半天？有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大 门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我 不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！” “幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。 【学生例文】 寻找艳阳天 “你真该去见见雪儿”，每每看见我面无表情地发呆时，志宣总会说，“你不知 道她有多乐观，多阳光，如果有一天你能像她那样快乐，我也就放心了。” 不管怎么说，我得承认我有与生俱来的孤僻。我会无缘无故地烦心。我会莫名其 妙地发脾气。我会躲在一个小小的黑影中很久，不逃也不前进。我很消极，这是 事实；我的世界里没有阳光，这是事实；而这些事实的规模在爸爸妈妈有了各自 的新家庭后无疑更大了。 于是我决定去看看雪儿，我并不是害怕孤独，我也自信我的世界里可以没有朋友 ——除了志宣，我只是想看一看这个让志宣三番五次提起的女孩。“雪儿已经在

轮椅上过了十一年。”路上,志宣告诉我说。“是吗?”我平淡地说,开始想象 雪儿的样子。“并且,雪儿看不见东西。”“嗯?”我开始感到了雪儿的不幸, “真的?”“嗯,雪儿曾经是个漂亮的女孩,十一年前的一场意外让她失去了双 腿,并且双目失明 我终于感觉到了志宣平淡的话语的重量,短短几句话,那是一个女孩的一生。 雪儿真的很漂亮。这是我见到她的第一感觉。虽然她坐在轮椅上,虽然她的眼睛 已没有了正常的光泽,但她平静而又温暖的笑容着实让我感到了被暖流包围的快 感。“其实我一直都觉得自己是个幸运儿,”雪儿的声音柔柔的,“孤儿院的阿 姨和朋友都对我很好呢!”“孤儿院?”我莫名其妙。“是呀,志宣没告诉你吗? 我是在孤儿院长大的。听阿姨说我是个弃婴,我从来没有见过我的爸爸妈妈 雪儿仍然笑着。 我惊诧于她的微笑。“你不觉得命运对你太不公平了吗?”我忍不住问道。“没 有呀。我一直都觉得自己很幸福。我虽然没有爸爸妈妈,可还有别的好多好多人 关心我啊。而且我觉得最幸运的是,十一年前的那次车祸竟然没有把我带走,这 不是最让人快乐的吗?” 我沉默了,我想着雪儿的双腿、双眼和刚才的话。“瞧我,只顾说自己,其实你 才幸福呢。”她又说,“你可以走路,可以看见东西,可以见到爸爸妈妈,嗯, 你还有志宣在身边。”“不,”我低声道,“我的爸爸妈妈不在一起了,他们都 有了各自的家庭。”“那你岂不是有两个爸爸,两个妈妈了?比我想象的还要幸 福呢。” 我惊诧于她说的话,我看见志宣正看着我笑。回去的路上,志宣一句话也不说 我在静静地思考着。“我们下周再来看雪儿好不好?我喜欢跟她聊天。”我对志 宣说,无意间就笑了起来。 志宣静静地看着我,说:“知不知道,你笑起来很美。”“阳光才美呢!”我挣 脱他,大叫着从路旁的树阴冲进了阳光里。 站在阳光中,我忽然发现,原来生命里的那所谓的阴影是那么微小。走出去,才 发现,前面正是艳阳天。 【简评】境由心生,不幸的女孩雪儿身上集中了太多的苦难:失明,在轮椅上度 过了十一年,弃婴,不知道父母是谁,一直生长在孤儿院。然而她觉得自己是快 乐的,因为有很多人在关心着她,因为她还活在这个世界上。相比之下,“我 孤僻消极,一次次跌进深渊,在一个个阴影中不能自拔。在志宣的帮助下,尤其 是在雪儿快乐情绪的感染下,“我”怎能不走出阴霾,重新找回失去的快乐呢? 本文情节一波三折,流畅的语言与小女孩明朗的心态相映生辉,让读者在阅读中 体悟到快乐的力量 【拓展训练】 忍受快乐 毕淑敏 这个提法,好像有点不伦不类。快乐啊,好事么,干吗还要用忍受这个词? 习惯里,忍受通常是和痛苦、饥寒交迫、水深火热联系在一起的。忍受是什么呢? 是一种咬紧嘴唇苦苦坚持的窘迫,是一种打碎牙齿和血吞下的痛楚,是一种狭路 相逢听天由命的无奈。如果是忍受灾害,似乎顺理成章。忍受快乐,岂不大谬 天下有这种人? 环顾四周,其实不敢面对快乐的人比比皆是。最具特征的表现是:对快乐视而不 见。在这些人的心底,始终有一股冷硬的声音在回响一一你不配拥有…这是过

轮椅上过了十一年。”路上，志宣告诉我说。“是吗？”我平淡地说，开始想象 雪儿的样子。“并且，雪儿看不见东西。”“嗯？”我开始感到了雪儿的不幸， “真的？”“嗯，雪儿曾经是个漂亮的女孩，十一年前的一场意外让她失去了双 腿，并且双目失明。” 我终于感觉到了志宣平淡的话语的重量，短短几句话，那是一个女孩的一生。 雪儿真的很漂亮。这是我见到她的第一感觉。虽然她坐在轮椅上，虽然她的眼睛 已没有了正常的光泽，但她平静而又温暖的笑容着实让我感到了被暖流包围的快 感。“其实我一直都觉得自己是个幸运儿，”雪儿的声音柔柔的，“孤儿院的阿 姨和朋友都对我很好呢！”“孤儿院？”我莫名其妙。“是呀，志宣没告诉你吗？ 我是在孤儿院长大的。听阿姨说我是个弃婴，我从来没有见过我的爸爸妈妈。” 雪儿仍然笑着。 我惊诧于她的微笑。“你不觉得命运对你太不公平了吗？”我忍不住问道。“没 有呀。我一直都觉得自己很幸福。我虽然没有爸爸妈妈，可还有别的好多好多人 关心我啊。而且我觉得最幸运的是，十一年前的那次车祸竟然没有把我带走，这 不是最让人快乐的吗？” 我沉默了，我想着雪儿的双腿、双眼和刚才的话。“瞧我，只顾说自己，其实你 才幸福呢。”她又说，“你可以走路，可以看见东西，可以见到爸爸妈妈，嗯， 你还有志宣在身边。”“不，”我低声道，“我的爸爸妈妈不在一起了，他们都 有了各自的家庭。”“那你岂不是有两个爸爸，两个妈妈了？比我想象的还要幸 福呢。” 我惊诧于她说的话，我看见志宣正看着我笑。回去的路上，志宣一句话也不说， 我在静静地思考着。“我们下周再来看雪儿好不好？我喜欢跟她聊天。”我对志 宣说，无意间就笑了起来。 志宣静静地看着我，说：“知不知道，你笑起来很美。”“阳光才美呢！”我挣 脱他，大叫着从路旁的树阴冲进了阳光里。 站在阳光中，我忽然发现，原来生命里的那所谓的阴影是那么微小。走出去，才 发现，前面正是艳阳天。 【简评】境由心生，不幸的女孩雪儿身上集中了太多的苦难：失明，在轮椅上度 过了十一年，弃婴，不知道父母是谁，一直生长在孤儿院。然而她觉得自己是快 乐的，因为有很多人在关心着她，因为她还活在这个世界上。相比之下，“我” 孤僻消极，一次次跌进深渊，在一个个阴影中不能自拔。在志宣的帮助下，尤其 是在雪儿快乐情绪的感染下，“我”怎能不走出阴霾，重新找回失去的快乐呢？ 本文情节一波三折，流畅的语言与小女孩明朗的心态相映生辉，让读者在阅读中 体悟到快乐的力量。 【拓展训练】 忍受快乐 毕淑敏 这个提法，好像有点不伦不类。快乐啊，好事么，干吗还要用忍受这个词？ 习惯里，忍受通常是和痛苦、饥寒交迫、水深火热联系在一起的。忍受是什么呢？ 是一种咬紧嘴唇苦苦坚持的窘迫，是一种打碎牙齿和血吞下的痛楚，是一种狭路 相逢听天由命的无奈。如果是忍受灾害，似乎顺理成章。忍受快乐，岂不大谬？ 天下有这种人？ 环顾四周，其实不敢面对快乐的人比比皆是。最具特征的表现是：对快乐视而不 见。在这些人的心底，始终有一股冷硬的声音在回响——你不配拥有……这是过

眼烟云……好景终将飘逝……此刻是幻觉……人生绝非如此……我们姑且称这 种心绪为一一快乐焦虑症。 这奇怪的病症是怎样罹患的? 许多年前,我从雪域西藏回北京探家,在车轮上度过了二十天时光。最终到家 结束颠沛流离之后,很有几天的时间,我无法适应凝然不动的大地。当我的双脚 结结实实地踩在土地上的时候,感觉怪诞和恐慌。我焦灼不安地认为,只有那种 不断晃动和起伏的颠簸,才是正常的 你看,经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验。当我们与快乐隔绝太久, 当我们在凄苦中沉溺太深的时候,我们往往在快乐面前一派茫然。这种陌生的感 觉,本能地令我们拒绝和抵抗。 常常有人振振有词地说,我不接受快乐,是因为我不想太顺利了。那样必有灾祸。 此为不善于享受快乐的经典论调之一。快乐就是快乐,它并不是灾祸的近亲,和 灾祸没有什么血缘的关系。快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连。灾祸的发 生自有它的轨迹,和快乐分属不同的子目录。中国有句古话,叫做乐极生悲。我 相信世上一定有这种偶合,在快乐之后,紧跟着就降临了灾难。但我要说,那并 不是快乐引来的厄运,而是灾难发展到了浮出海面的阶段。灾难的力量在许多因 素的孕育下,自身已然强大。 许多人缺乏忍受快乐的容量,怕自己因为享受了快乐,而触怒了什么神秘的力量, 怕受到天谴,怕因为快乐而导致自己毁灭。 由于种种幼年和成年的遭遇,有人丢失了承接快乐的铜盘,双手掬起的只是泪水。 这不是他们的过错,但是他们永久的悲哀。他们不敢享受快乐,他们只能忍受。 当快乐来临的时候,他们手足无措,举止慌张。甚至以为一定是快乐敲错了门 应该到邻居家去串门的,不知怎么搞差了地址。快乐美丽的笑脸把他们吓坏了。 他们在快乐面前,赶紧背过身去。快乐就寂寞地遁去。 很多人不敢接受快乐的原因,是觉得自己不配快乐。这真是一个奇怪的逻辑。快 乐是属于谁的呢?难道不是像我们的手指和眉毛一样,是属于我们自身的吗?为 什么让快乐像一个无人认领的孤儿,在路口徘徊 人是有权快乐的。甚至可以说,人就是为了享受心灵的快乐,才努力和奋斗的, 如果这一切只是为了增加苦难,我们还有什么理由为此奋斗不息? 不要以为快乐是自私的,当我们快乐的时候,我们就播种快乐的种子。我们把快 乐传染给周围的人,我们善待周围的世界,这又怎么能说快乐是自私的呢? 当我们不接纳快乐的时候,我们实际上是不尊重自己,不相信自己,不给自己留 下美好驰骋和精神升腾的空间。 对于快乐,如同对待一片丰美的草地,不要忍受,要享受。享受快乐,就是享受 人生。快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶。快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳 当快乐袭来的时候,让我们欢叫,让我们低吟,让我们用灵魂的相机摄下这些瞬 间,让我们含着微笑分餐它悠远的香气吧! 忍受快乐,是一种怯懦。享受快乐,是一种学习。 【阅读思考】 1.文章开头一段有什么作用 2.“我”从西藏回北京探亲时为什么拒绝快乐?生活中一些人为什么拒绝快 乐? 3.从全文看,作者认为我们应该怎样对待快乐? 【写作训练】

眼烟云……好景终将飘逝……此刻是幻觉……人生绝非如此……我们姑且称这 种心绪为——快乐焦虑症。 这奇怪的病症是怎样罹患的？ 许多年前，我从雪域西藏回北京探家，在车轮上度过了二十天时光。最终到家， 结束颠沛流离之后，很有几天的时间，我无法适应凝然不动的大地。当我的双脚 结结实实地踩在土地上的时候，感觉怪诞和恐慌。我焦灼不安地认为，只有那种 不断晃动和起伏的颠簸，才是正常的。 你看，经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验。当我们与快乐隔绝太久， 当我们在凄苦中沉溺太深的时候，我们往往在快乐面前一派茫然。这种陌生的感 觉，本能地令我们拒绝和抵抗。 常常有人振振有词地说，我不接受快乐，是因为我不想太顺利了。那样必有灾祸。 此为不善于享受快乐的经典论调之一。快乐就是快乐，它并不是灾祸的近亲，和 灾祸没有什么血缘的关系。快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连。灾祸的发 生自有它的轨迹，和快乐分属不同的子目录。中国有句古话，叫做乐极生悲。我 相信世上一定有这种偶合，在快乐之后，紧跟着就降临了灾难。但我要说，那并 不是快乐引来的厄运，而是灾难发展到了浮出海面的阶段。灾难的力量在许多因 素的孕育下，自身已然强大。 许多人缺乏忍受快乐的容量，怕自己因为享受了快乐，而触怒了什么神秘的力量， 怕受到天谴，怕因为快乐而导致自己毁灭。 由于种种幼年和成年的遭遇，有人丢失了承接快乐的铜盘，双手掬起的只是泪水。 这不是他们的过错，但是他们永久的悲哀。他们不敢享受快乐，他们只能忍受。 当快乐来临的时候，他们手足无措，举止慌张。甚至以为一定是快乐敲错了门， 应该到邻居家去串门的，不知怎么搞差了地址。快乐美丽的笑脸把他们吓坏了。 他们在快乐面前，赶紧背过身去。快乐就寂寞地遁去。 很多人不敢接受快乐的原因，是觉得自己不配快乐。这真是一个奇怪的逻辑。快 乐是属于谁的呢？难道不是像我们的手指和眉毛一样，是属于我们自身的吗？为 什么让快乐像一个无人认领的孤儿，在路口徘徊？ 人是有权快乐的。甚至可以说，人就是为了享受心灵的快乐，才努力和奋斗的， 如果这一切只是为了增加苦难，我们还有什么理由为此奋斗不息？ 不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的种子。我们把快 乐传染给周围的人，我们善待周围的世界，这又怎么能说快乐是自私的呢？ 当我们不接纳快乐的时候，我们实际上是不尊重自己，不相信自己，不给自己留 下美好驰骋和精神升腾的空间。 对于快乐，如同对待一片丰美的草地，不要忍受，要享受。享受快乐，就是享受 人生。快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶。快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳。 当快乐袭来的时候，让我们欢叫，让我们低吟，让我们用灵魂的相机摄下这些瞬 间，让我们含着微笑分餐它悠远的香气吧！ 忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。 【阅读思考】 1.文章开头一段有什么作用？ 2.“我”从西藏回北京探亲时为什么拒绝快乐？生活中一些人为什么拒绝快 乐？ 3.从全文看，作者认为我们应该怎样对待快乐？ 【写作训练】

【文题展示】 阅读下面的材料,按要求作文。 快乐起来的理由有万万千千。一个垂暮之年的老太太,坚持在景山公园的台阶上, 级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂:这是我每天最快乐的事呀。一个朋友,整 天忙碌在办公室,无非打印个文件,收收发发,很琐碎。她唠叨说:工作能使我 快乐。一个操劳了一辈子的母亲,每日依然辛劳不辍,笑呵呵回答儿女们:全家 平平安安呐,比什么都让我快乐… 史蒂文生说:快乐并不总是幸运的结果,它常常是一种德行,一种英勇的德行。 请以“快乐”为话题写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定, 文体自选(诗歌除外),不能脱离话题的范围,不要套作,不得抄袭 【写作导引】 这是一篇以“快乐”为话题的材料作文。写好这篇作文的关键一是要正确理解 快乐”的内涵,二是要让读者学会快乐的方法 快乐是一种思想,只要思想快乐,你就是一个快乐的人:快乐是一种情绪,你懂 得控制情绪,你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性,性格开朗,你想不快乐 都难……快乐是一种哲学。或许学习是一件痛苦的事吧?那何不换一种思维,把 每一个问题解决的过程都看做是一件十分快乐的事情,那痛苦学习便变成快乐学 习。人生何处不快乐?关键是看人生的心情,以快乐的心情去看待所有的人和事, 快乐便充满人间。“凡有生活的地方,就有快乐和宝藏。”这是一个趣味无穷的 话题,也是一个有深邃意蕴的哲理。快乐就存在于你生命中一个不为人注意的瞬 间。没有发现快乐的人,是他把目光投向了遥远的空虚,忽视了自己身边的真实 存在而已。学会把握生活,把握快乐时光,比苦苦寻找幸福要好得多 【拟题列举】 路高歌、快乐老家、我心飞扬、琴弦里的快乐、做一只无忧无虑的田鼠、种 颗太阳给自己、寻找艳阳天、拥有了快乐就拥有了风景、笑容罐头· 【误区指津】 1.偷换概念,将“快乐”和“幸福”等同起来。2.追求辞藻华丽,只写快乐如何 如何,不深入探究如何获得快乐 作文升格示例 【一类文】 快乐行走 我以为的人生是不断地得到与失去。我以为的快乐正是这得与失的最微妙的平 衡 快乐是得到自己应得到的。享受父母之恩,朋友之义,兄弟之情,师长之谊,同 窗之爱;享受与自己的付出对等的回报,与汗水成正比的成功的喜悦,轻嗅用辛 勤浇灌的花朵,是一种满足的快乐。相比辛苦一年拿不到工钱回家过年的农民工, 那些能在年关将一年的辛苦扎扎实实装在口袋里的人无疑是幸福而快乐的:相比 那些衔屈含冤枉死黄泉的人,能真正在法律面前用正义维护自己权利的人无疑是 幸运而快乐的;相比那些失学乞讨的流浪儿童,能坐在教室里风雨无阻安心读书 的人无疑是幸福而快乐的,这种平凡而又极其幸福的快乐是建立在一个公平的基 础上,建立在一个安定的环境之中的。感谢这虽普通却安宁的生活,是它给了我 们这样珍贵的幸福快乐。 快乐是追求自己想得到的。人生的意义在于不断追求,不断超越,在于永不停息 地奋斗。人可以赤裸裸地来到这个世界,却不能让自己了无痕迹地离开这个世界

【文题展示】 阅读下面的材料，按要求作文。 快乐起来的理由有万万千千。一个垂暮之年的老太太，坚持在景山公园的台阶上， 一级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂：这是我每天最快乐的事呀。一个朋友，整 天忙碌在办公室，无非打印个文件，收收发发，很琐碎。她唠叨说：工作能使我 快乐。一个操劳了一辈子的母亲，每日依然辛劳不辍，笑呵呵回答儿女们：全家 平平安安呐，比什么都让我快乐…… 史蒂文生说：快乐并不总是幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。 请以“快乐”为话题写一篇不少于 800 字的文章。要求：题目自拟，立意自定， 文体自选（诗歌除外），不能脱离话题的范围，不要套作，不得抄袭。 【写作导引】 这是一篇以“快乐”为话题的材料作文。写好这篇作文的关键一是要正确理解 “快乐”的内涵，二是要让读者学会快乐的方法。 快乐是一种思想，只要思想快乐，你就是一个快乐的人；快乐是一种情绪，你懂 得控制情绪，你就站在了快乐的一方；快乐是一种个性，性格开朗，你想不快乐 都难……快乐是一种哲学。或许学习是一件痛苦的事吧？那何不换一种思维，把 每一个问题解决的过程都看做是一件十分快乐的事情，那痛苦学习便变成快乐学 习。人生何处不快乐？关键是看人生的心情，以快乐的心情去看待所有的人和事， 快乐便充满人间。“凡有生活的地方，就有快乐和宝藏。”这是一个趣味无穷的 话题，也是一个有深邃意蕴的哲理。快乐就存在于你生命中一个不为人注意的瞬 间。没有发现快乐的人，是他把目光投向了遥远的空虚，忽视了自己身边的真实 存在而已。学会把握生活，把握快乐时光，比苦苦寻找幸福要好得多…… 【拟题列举】 一路高歌、快乐老家、我心飞扬、琴弦里的快乐、做一只无忧无虑的田鼠、种一 颗太阳给自己、寻找艳阳天、拥有了快乐就拥有了风景、笑容罐头…… 【误区指津】 1.偷换概念，将“快乐”和“幸福”等同起来。2.追求辞藻华丽，只写快乐如何 如何，不深入探究如何获得快乐。 作文升格示例 【一类文】 快乐行走 我以为的人生是不断地得到与失去。我以为的快乐正是这得与失的最微妙的平 衡。 快乐是得到自己应得到的。享受父母之恩，朋友之义，兄弟之情，师长之谊，同 窗之爱；享受与自己的付出对等的回报，与汗水成正比的成功的喜悦，轻嗅用辛 勤浇灌的花朵，是一种满足的快乐。相比辛苦一年拿不到工钱回家过年的农民工， 那些能在年关将一年的辛苦扎扎实实装在口袋里的人无疑是幸福而快乐的；相比 那些衔屈含冤枉死黄泉的人，能真正在法律面前用正义维护自己权利的人无疑是 幸运而快乐的；相比那些失学乞讨的流浪儿童，能坐在教室里风雨无阻安心读书 的人无疑是幸福而快乐的，这种平凡而又极其幸福的快乐是建立在一个公平的基 础上，建立在一个安定的环境之中的。感谢这虽普通却安宁的生活，是它给了我 们这样珍贵的幸福快乐。 快乐是追求自己想得到的。人生的意义在于不断追求，不断超越，在于永不停息 地奋斗。人可以赤裸裸地来到这个世界，却不能让自己了无痕迹地离开这个世界