我坚信有理想的人是快乐的。我坚信为了理想而努力的人是幸运的。因为不管他 们的征程是一路平坦还是磨难重重,他们那一颗颗热血沸腾的心始终沉浸在无边 的快乐里,随着沉稳的脚步一齐跳动。人可以任随心灵的平静却不能放弃生命的 跌宕起伏。我们应该学会做一个投资者,把上帝赐予我们的生命、青春、激情与 热血当做原始的筹码,用智慧、恒心和毅力去创造巨额的“利润”,让我们的人 生有一个回头无悔的快乐句号。快乐应该像一个跳动的音符,是勃发,是奋进, 是永不言败,是绝不放弃。假如我们将理想放在对岸,快乐就应该是这样一只与 风浪英勇搏击的航船 快乐是释怀自己得不到的。有人说,快乐不难,难的是比别人快乐。很多时候我 们的不快乐正是源于这种和别人的比较。别人比自己个高,就烦恼于自己个矮 别人家比自己家富丽堂皇,就开始对自己的小窝挑三拣四;别人事业比自己兴旺, 就给自己自暴自弃找绝妙的理由……其实你和别人的命运并没有放在同一个跷 跷板上,并不是彼强我弱彼弱我强。这个世界的路是交错的,包括人生。我和别 人是同一条路上的不同过客而已,无论是比我快乐的还是不如我快乐的,走过这 个路口就都成了记忆的风景。我的路我自己走,能否到达终点只是看我的车是否 加满油,而不在于超越了几辆车或被多少车超越了。释怀那些得不到的东西,才 可以让自己甩掉沉重的包袱,安全而快乐地到达终点。 我不知道我的路还有多长,但我知道有快乐我会走得更远。人生一路,快乐行走。 【点评】本文是一篇议论性散文。亮点有三:结构明晰,在开头简明扼要地提出 论点后,采用并列式结构从三个方面解释了快乐的内涵;以喻代议,文章多处使 用恰当而生动的比喻论证,化抽象为具体,使说理形象而透彻;语言简洁凝练, 富有韵味。评分:内容19分+表达19分+发展19分=57分。 “读书涵养”主题 【主题说明】 文化使人美丽,读书使人智慧。读书本是一件高尚的事情,古人说:“三日不读 书,便觉言语无味,面目可憎。”然而,在这个人心浮躁的社会,若是有人能捧 茗读书,那是一处多么美丽而惬意的风景。于是,读书变成一件非常奢侈的事情 读书是使人变得高尚的途径。读书是人类文明薪火相传的重要手段。赫尔岑就说 过:“书是这一代对下一代精神上的遗训。”歌德说:“读一本好书就是和一个 高尚的人对话。”然而,读一本坏书,它会教唆人怎样由高尚堕落成低俗。有鉴 于此,本专题我们一起探讨读书之道,重拾阅读精神,涵养书香中国。 【名家选文】 衣食足”应“知书趣” 李景阳 偶读丰子恺《读书》一文,才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖,发感 慨说:“西湖上发表着的文字非常之多,皇帝的御笔,名人士大夫的联额,或勒 石,或刻木,冠冕堂皇地、金碧辉煌地,装点在到处的寺院台榭中。”这“书香 景色,其实我也亲见。曾游江浙一带古镇,周庄、乌镇,都算是乡间商业中心, 但水城之上,石桥林立,桥头总要刻几句雅诗,居户的门楣,商铺的门脸儿,也 好像缺了这东西就难见人面似的
我坚信有理想的人是快乐的。我坚信为了理想而努力的人是幸运的。因为不管他 们的征程是一路平坦还是磨难重重，他们那一颗颗热血沸腾的心始终沉浸在无边 的快乐里，随着沉稳的脚步一齐跳动。人可以任随心灵的平静却不能放弃生命的 跌宕起伏。我们应该学会做一个投资者，把上帝赐予我们的生命、青春、激情与 热血当做原始的筹码，用智慧、恒心和毅力去创造巨额的“利润”，让我们的人 生有一个回头无悔的快乐句号。快乐应该像一个跳动的音符，是勃发，是奋进， 是永不言败，是绝不放弃。假如我们将理想放在对岸，快乐就应该是这样一只与 风浪英勇搏击的航船。 快乐是释怀自己得不到的。有人说，快乐不难，难的是比别人快乐。很多时候我 们的不快乐正是源于这种和别人的比较。别人比自己个高，就烦恼于自己个矮； 别人家比自己家富丽堂皇，就开始对自己的小窝挑三拣四；别人事业比自己兴旺， 就给自己自暴自弃找绝妙的理由……其实你和别人的命运并没有放在同一个跷 跷板上，并不是彼强我弱彼弱我强。这个世界的路是交错的，包括人生。我和别 人是同一条路上的不同过客而已，无论是比我快乐的还是不如我快乐的，走过这 个路口就都成了记忆的风景。我的路我自己走，能否到达终点只是看我的车是否 加满油，而不在于超越了几辆车或被多少车超越了。释怀那些得不到的东西，才 可以让自己甩掉沉重的包袱，安全而快乐地到达终点。 我不知道我的路还有多长，但我知道有快乐我会走得更远。人生一路，快乐行走。 【点评】本文是一篇议论性散文。亮点有三：结构明晰，在开头简明扼要地提出 论点后，采用并列式结构从三个方面解释了快乐的内涵；以喻代议，文章多处使 用恰当而生动的比喻论证，化抽象为具体，使说理形象而透彻；语言简洁凝练， 富有韵味。评分：内容 19 分+表达 19 分+发展 19 分=57 分。 “读书涵养”主题 【主题说明】 文化使人美丽，读书使人智慧。读书本是一件高尚的事情，古人说：“三日不读 书，便觉言语无味，面目可憎。”然而，在这个人心浮躁的社会，若是有人能捧 茗读书，那是一处多么美丽而惬意的风景。于是，读书变成一件非常奢侈的事情。 读书是使人变得高尚的途径。读书是人类文明薪火相传的重要手段。赫尔岑就说 过：“书是这一代对下一代精神上的遗训。”歌德说：“读一本好书就是和一个 高尚的人对话。”然而，读一本坏书，它会教唆人怎样由高尚堕落成低俗。有鉴 于此，本专题我们一起探讨读书之道，重拾阅读精神，涵养书香中国。 【名家选文】 “衣食足”应“知书趣” 李景阳 偶读丰子恺《读书》一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖，发感 慨说：“西湖上发表着的文字非常之多，皇帝的御笔，名人士大夫的联额，或勒 石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧辉煌地，装点在到处的寺院台榭中。”这“书香” 景色，其实我也亲见。曾游江浙一带古镇，周庄、乌镇，都算是乡间商业中心， 但水城之上，石桥林立，桥头总要刻几句雅诗，居户的门楣，商铺的门脸儿，也 好像缺了这东西就难见人面似的
看今日,文化手段先进多了,何须木石上的凿子功夫,什么信息都可“实时” 单说电视,在家看,出了家门在手机上看,一抬头,公共场所到处挂着这玩意儿, 不看也得看。不过请原谅我说句泼冷水的话:科技上去了,趣味下来了。或客气 点说:科技上去了,趣味没跟上。就说公交车上的电视吧,原先还有些杂耍, 渐渐成了商家的别动队,一水儿的广告,随时提醒你往钱眼里钻,生怕你忘了做 物质的奴隶。论文化氛围,我们的确有点“不古”了。 这倒不能怨传播工具,好像都是先进科技惹的祸。荧屏上玩点“诗意”,实在并 不费劲。关键还是“国民心态”。你搞高雅文化,只怕没人买账。不能说满大街 没一个“雅士”,但看眼前的社会,实在浑然是一派“天下熙熙,皆为利来;天 下攘攘,皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而无教” 者,实在到处打头碰脸。须声明,我的批评不含“弱势群体”,他们奔的是一碗 饭,别苛求人家。但吃饱肚子的,还是得有点“超然物外”的想头。当然话又说 回来,你想“超然”,也未必能实现。以我的经历说,屡次去报亭寻摸“沉思” 味道的散文、杂文、随笔类杂志,摊主均告“无”,理由是“上货,也卖不出几 本”。甚至去邮局订,也听得抱怨:“一个区才一两份,不好送。”于是恍然大 悟,这“阳春白雪”的东西越发成了稀有动物,爱好者别在大街上傻转,顶好拔 脚到它们龟缩的大森林里去寻踪。 刚才那句孟子的话,其实还剩一半:“……而无教,则近于禽兽。”我未敢说完 全,怕有骂人之嫌,虽则是借古人的嘴。终于还是将话补齐,但我想恩格斯可为 我打圆场。他前面的话记不清了,“使人最终脱离动物界”,这话记得清楚。照 我的领会,人要是光吃光睡,的确就界定在“动物”圈内出不来了,“高级动物 的雅号都配不上。多一个“玩”字,就“高级”了?未必。动物,也会玩的,只 是不进迪厅而已。 我不想在此当个传道士角色,只是思考一个问题:衣食不愁了,精神怎么上台阶? 管子有言:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”闹饥荒的时候,“人肉以相 食”的事都不新鲜,当然谈不上礼节。但经济条件好了,单晓得了礼节,晓得剔 牙以餐巾遮口或见面说“哈喽”“拜拜”之类,还是不够。因此笔者想“发展” 下管子,曰:“衣食足”应“知书趣”。但我用“应”而不敢用“则”,因为 现状告诉我:衣食足未必知书趣。这是个好大的悖论,我也始料未及。因此,姑 且用“应”字来一回“鼓与呼”吧 最后需做注解的是,“书趣”,与为“黄金屋”或为“颜如玉”的读书不是一回 事。我说的书趣,是境界。目下我们缺的,正是境界。 (选自《杂文月刊》2010年第6期) 【赏析】读书是一种境界,缺少了这种境界,生活便无趣了许多。莎士比亚曾形 象地把书籍比喻为“全世界的营养品”,并且说:“生活中没有书籍,就好比大 地没有阳光;智慧里没有书籍,就好比鸟儿没有翅膀。”令人担忧的是,在当今 各类媒体吸引眼球、轻松娱乐流行的时代,业余读书在世人看来越发枯燥,书的 作用有被弱化的危险。然而,从一个人的成长和素质发展角度看,读书的确比其 他一般娱乐更能陶冶情操,更应成为每个人品格和情操的滋养剂。 学生例文】 读书三境 哲学大家冯友兰先生提出人生的境界,可以分为自然、功利、道德和天地这样四 种境界,可谓发人深省。由此,我想到了读书其实也有着不同的境界。 境界一:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
看今日，文化手段先进多了，何须木石上的凿子功夫，什么信息都可“实时”。 单说电视，在家看，出了家门在手机上看，一抬头，公共场所到处挂着这玩意儿， 不看也得看。不过请原谅我说句泼冷水的话：科技上去了，趣味下来了。或客气 一点说：科技上去了，趣味没跟上。就说公交车上的电视吧，原先还有些杂耍， 渐渐成了商家的别动队，一水儿的广告，随时提醒你往钱眼里钻，生怕你忘了做 物质的奴隶。论文化氛围，我们的确有点“不古”了。 这倒不能怨传播工具，好像都是先进科技惹的祸。荧屏上玩点“诗意”，实在并 不费劲。关键还是“国民心态”。你搞高雅文化，只怕没人买账。不能说满大街 没一个“雅士”，但看眼前的社会，实在浑然是一派“天下熙熙，皆为利来；天 下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而无教” 者，实在到处打头碰脸。须声明，我的批评不含“弱势群体”，他们奔的是一碗 饭，别苛求人家。但吃饱肚子的，还是得有点“超然物外”的想头。当然话又说 回来，你想“超然”，也未必能实现。以我的经历说，屡次去报亭寻摸“沉思” 味道的散文、杂文、随笔类杂志，摊主均告“无”，理由是“上货，也卖不出几 本”。甚至去邮局订，也听得抱怨：“一个区才一两份，不好送。”于是恍然大 悟，这“阳春白雪”的东西越发成了稀有动物，爱好者别在大街上傻转，顶好拔 脚到它们龟缩的大森林里去寻踪。 刚才那句孟子的话，其实还剩一半：“……而无教，则近于禽兽。”我未敢说完 全，怕有骂人之嫌，虽则是借古人的嘴。终于还是将话补齐，但我想恩格斯可为 我打圆场。他前面的话记不清了，“使人最终脱离动物界”，这话记得清楚。照 我的领会，人要是光吃光睡，的确就界定在“动物”圈内出不来了，“高级动物” 的雅号都配不上。多一个“玩”字，就“高级”了？未必。动物，也会玩的，只 是不进迪厅而已。 我不想在此当个传道士角色，只是思考一个问题：衣食不愁了，精神怎么上台阶？ 管子有言：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”闹饥荒的时候，“人肉以相 食”的事都不新鲜，当然谈不上礼节。但经济条件好了，单晓得了礼节，晓得剔 牙以餐巾遮口或见面说“哈喽”“拜拜”之类，还是不够。因此笔者想“发展” 一下管子，曰：“衣食足”应“知书趣”。但我用“应”而不敢用“则”，因为 现状告诉我：衣食足未必知书趣。这是个好大的悖论，我也始料未及。因此，姑 且用“应”字来一回“鼓与呼”吧！ 最后需做注解的是，“书趣”，与为“黄金屋”或为“颜如玉”的读书不是一回 事。我说的书趣，是境界。目下我们缺的，正是境界。 （选自《杂文月刊》2010 年第 6 期） 【赏析】读书是一种境界，缺少了这种境界，生活便无趣了许多。莎士比亚曾形 象地把书籍比喻为“全世界的营养品”，并且说：“生活中没有书籍，就好比大 地没有阳光；智慧里没有书籍，就好比鸟儿没有翅膀。”令人担忧的是，在当今 各类媒体吸引眼球、轻松娱乐流行的时代，业余读书在世人看来越发枯燥，书的 作用有被弱化的危险。然而，从一个人的成长和素质发展角度看，读书的确比其 他一般娱乐更能陶冶情操，更应成为每个人品格和情操的滋养剂。 【学生例文】 读书三境 哲学大家冯友兰先生提出人生的境界，可以分为自然、功利、道德和天地这样四 种境界，可谓发人深省。由此，我想到了读书其实也有着不同的境界。 境界一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
处在这一境界的人,追求的是读书的数量,而不是质量。他们不明白,读书原为 自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成 深思熟虑的习惯,以至变化气质。这种读书,只可以起到娱乐身心,初步开拓眼 界之用,而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”,譬如漫游“十里洋 场”虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归, 境界二:问渠那得清如许,为有源头活水来。 处在这一境界的人,对书中的知识会作深入的了解,会去“究其源”。如此学之, 则数、理、化,天下之大小事,悠久之历史,深奥之哲学则无一不在自己的掌握 之中。其眼界之宽阔则显更高的一层境界,于其身也,志向更为髙远,品质更为 高洁,可以称得上是富有修养的学者。在我们的学习中,博览群书是必要的,但 对知识进行深入理解才是关键,只有对知识进行消化、吸收,那才是自己拥有的 境界三:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 处于这一境界的人,可谓达到了读书的最高境界,如果说境界一是对知识的初步 了解,境界二是对知识的消化和吸收,那么境界三就是在前两个境界的基础上进 行创新。前两个境界如果是躯壳,那么境界三就是读书的灵魂。读书需要自己的 思想,也即是个性主张。要站在一定的高度去思考,而不是一味地顺着作者的思 想去理解。只有这样,才能形成自己的思想体系,才是真正的读书,读书才有意 义 腹有诗书气自华。为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。愿我们都做 一个有思想的读书人! 【简评】本文开篇由冯友兰先生的“人生四境界说”引入,进而过渡到本文的话 题“读书三境界”;主体部分巧妙地引用三句古诗作为小标题,也作为分析论证 的切入点,步步深入,透彻精辟;结尾则画龙点睛,升华主旨 【拓展训练】 涵养一个书香中国 张贺 一位经常飞来飞去的网络公司老总去过许多欧美国家,令他印象最深的不是各地 五光十色的生活,而是人们对于书籍的热爱:无论是在火车、飞机上,还是在地 铁、公交车上,常常可以看到乘客们手不释卷、孜孜阅读。而在我国的交通工具 上,更多的景象是乘客在聊天、打牌和睡觉。 一项调查表明,自20世纪90年代以来,我国每年人均购书量不到5册;国民阅 读率连年下降,每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。这种状况引起了有 识之士的关注。近几年的两会上,不断有代表、委员提议设立国家阅读日或读书 节;2006年,中宣部等11部委发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》;新闻 出版总署推出农家书屋、社区书屋,开展校园阅读工程等活动:2009年2月, 国务院总理温家宝在和网民在线交流时,也呼吁人们多读书 在知识经济勃兴的今天,阅读已不仅仅关乎个人的修身养性,更攸关一个国家的 国民素质和竞争力。因为,阅读习惯和阅读能力的欠缺将极大地损害人们的想象 力和创造力,而想象力和创造力是一个国家一个民族永葆活力的源泉。有一个严 峻的事实我们不得不面对:当代世界的知识创新、科技创新、文化创新乃至生活 方式创新的源头大多不在中国,我们更多的是扮演了一个学习者和追赶者的角 色。在此背景下,全民阅读的重要性怎么强调都不过分 要营造书香社会,必须培养良好的阅读习惯。可是,我们的教育实在不利于阅读 兴趣的培养。在当前的应试教育氛围中,保证中小学生睡眠都显得有些奢侈。对
处在这一境界的人，追求的是读书的数量，而不是质量。他们不明白，读书原为 自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成 深思熟虑的习惯，以至变化气质。这种读书，只可以起到娱乐身心，初步开拓眼 界之用，而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋 场”虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 境界二：问渠那得清如许，为有源头活水来。 处在这一境界的人，对书中的知识会作深入的了解，会去“究其源”。如此学之， 则数、理、化，天下之大小事，悠久之历史，深奥之哲学则无一不在自己的掌握 之中。其眼界之宽阔则显更高的一层境界，于其身也，志向更为高远，品质更为 高洁，可以称得上是富有修养的学者。在我们的学习中，博览群书是必要的，但 对知识进行深入理解才是关键，只有对知识进行消化、吸收，那才是自己拥有的。 境界三：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 处于这一境界的人，可谓达到了读书的最高境界，如果说境界一是对知识的初步 了解，境界二是对知识的消化和吸收，那么境界三就是在前两个境界的基础上进 行创新。前两个境界如果是躯壳，那么境界三就是读书的灵魂。读书需要自己的 思想，也即是个性主张。要站在一定的高度去思考，而不是一味地顺着作者的思 想去理解。只有这样，才能形成自己的思想体系，才是真正的读书，读书才有意 义。 腹有诗书气自华。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。愿我们都做 一个有思想的读书人！ 【简评】本文开篇由冯友兰先生的“人生四境界说”引入，进而过渡到本文的话 题“读书三境界”；主体部分巧妙地引用三句古诗作为小标题，也作为分析论证 的切入点，步步深入，透彻精辟；结尾则画龙点睛，升华主旨。 【拓展训练】 涵养一个书香中国 张贺 一位经常飞来飞去的网络公司老总去过许多欧美国家，令他印象最深的不是各地 五光十色的生活，而是人们对于书籍的热爱：无论是在火车、飞机上，还是在地 铁、公交车上，常常可以看到乘客们手不释卷、孜孜阅读。而在我国的交通工具 上，更多的景象是乘客在聊天、打牌和睡觉。 一项调查表明，自 20 世纪 90 年代以来，我国每年人均购书量不到 5 册；国民阅 读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。这种状况引起了有 识之士的关注。近几年的两会上，不断有代表、委员提议设立国家阅读日或读书 节；2006 年，中宣部等 11 部委发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》；新闻 出版总署推出农家书屋、社区书屋，开展校园阅读工程等活动；2009 年 2 月， 国务院总理温家宝在和网民在线交流时，也呼吁人们多读书。 在知识经济勃兴的今天，阅读已不仅仅关乎个人的修身养性，更攸关一个国家的 国民素质和竞争力。因为，阅读习惯和阅读能力的欠缺将极大地损害人们的想象 力和创造力，而想象力和创造力是一个国家一个民族永葆活力的源泉。有一个严 峻的事实我们不得不面对：当代世界的知识创新、科技创新、文化创新乃至生活 方式创新的源头大多不在中国，我们更多的是扮演了一个学习者和追赶者的角 色。在此背景下，全民阅读的重要性怎么强调都不过分。 要营造书香社会，必须培养良好的阅读习惯。可是，我们的教育实在不利于阅读 兴趣的培养。在当前的应试教育氛围中，保证中小学生睡眠都显得有些奢侈。对
绝大多数中国孩子而言,读书就是读课本,读书就是为了谋个好职业,与此无关 的书籍被斥为“闲书”而遭禁看,致使孩子们的课外阅读量明显不足。这种功利 化的教育忽视对孩子自主阅读和独立思考能力的培养,很难形成良好的阅读习 惯 一位朋友常到北京的大学去开招聘会,“你最近看过哪些书?有何心得?”是必 问的问题。但令她吃惊的是,前来应聘的大学生们普遍说不出来自己看过哪些书, 遑论心得。有学者指出,大学生不爱读书,很大程度上是功利化教育的恶果。没 有从小培养起对阅读的热爱,就很难从阅读中体会到快乐与幸福。 犹太人是最聪明的民族之一。有资料显示,从1901年到2005年,占世界人口 0.3%的犹太人竟然获得了20%的诺贝尔奖,成就惊人。研究发现,酷爱读书是犹 太人成功的重要原因。在以色列这个只有700多万人口的国家里,有借书证的人 高达100万,人均阅读量常年位居世界前列。浓厚的阅读风气源于犹太人重视培 养阅读习惯。据说,在许多犹太人家里,当小孩稍微懂事时,大人就会翻开一本 书,涂一点蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意不言而喻:读书是甜蜜的 要营造书香社会,就必须改变不合理的教育方式和价值取向,让孩子们从小就喜 欢阅读、热爱图书。只有当阅读不再成为晋身之阶、求财之路,只有当阅读成为 像吃饭、穿衣一样的生存需要时,书香社会才会如约而至。 【阅读思考】 1.请就本文开头的方式进行简析 2.作者在文中是怎样表现国人不爱读书的?请结合全文,分别对正面、侧面事实 加以简析。 3.请结合原文,概括营造书香社会的必要性和基本做法。 写作训练 【文题展示】 1.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。 俄)普希金 2.为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。一—朱熹 3.腹有诗书气自华,读书万卷始通神。一一苏轼 个人应该乐于读书,勤于读书,善于读书。因为,只有乐于读书,阅读才能成 为“悦”读,才能有更髙的精神追求,才能在获得乐趣的同时更新知识;因为, 只有勤于读书,知识才能如春起之苗,不见其长,日有所增,才能积少成多,有 所收获;因为,只有善于读书,才能以有涯生命博得无涯知识。那就让读书成为 我们的生活方式,活到老读到老,以书为友,相伴一生吧!请以“我的读书故事” 为题写一篇不少于800字的文章 【写作导引】 这是一道命题作文,要写好这篇作文必须准确审题。文题的中心词是“故事”, 前面有两个定语,一是“我(自己经历)的”,二是“(与)读书(相关的)”。 如果写成“我所读的书当中的故事”,就离题万里了。对“故事”的解读可以参 看《现代汉语词典》(第5版)的解释:真实的或虚构的用于讲述对象的事情, 有连贯性,富吸引力,能感染人。“有连贯性”,要求文章有一条明晰的发展线 索;“富吸引力”,要求文章有一定的情节上的张力:“能感染人”,要求文章 要通过事、情、理拨动读者心中那根敏感的琴弦。这就需要作者充分地调遣自己 的才思、才情、才智,去构思,去谋篇,去布局。如果仅仅是泛泛地去写自己读 书的经历,是无法吸引读者、感染读者的
绝大多数中国孩子而言，读书就是读课本，读书就是为了谋个好职业，与此无关 的书籍被斥为“闲书”而遭禁看，致使孩子们的课外阅读量明显不足。这种功利 化的教育忽视对孩子自主阅读和独立思考能力的培养，很难形成良好的阅读习 惯。 一位朋友常到北京的大学去开招聘会，“你最近看过哪些书？有何心得？”是必 问的问题。但令她吃惊的是，前来应聘的大学生们普遍说不出来自己看过哪些书， 遑论心得。有学者指出，大学生不爱读书，很大程度上是功利化教育的恶果。没 有从小培养起对阅读的热爱，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。 犹太人是最聪明的民族之一。有资料显示，从 1901 年到 2005 年，占世界人口 0.3%的犹太人竟然获得了 20%的诺贝尔奖，成就惊人。研究发现，酷爱读书是犹 太人成功的重要原因。在以色列这个只有 700 多万人口的国家里，有借书证的人 高达 100 万，人均阅读量常年位居世界前列。浓厚的阅读风气源于犹太人重视培 养阅读习惯。据说，在许多犹太人家里，当小孩稍微懂事时，大人就会翻开一本 书，涂一点蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻：读书是甜蜜的。 要营造书香社会，就必须改变不合理的教育方式和价值取向，让孩子们从小就喜 欢阅读、热爱图书。只有当阅读不再成为晋身之阶、求财之路，只有当阅读成为 像吃饭、穿衣一样的生存需要时，书香社会才会如约而至。 【阅读思考】 1.请就本文开头的方式进行简析。 2.作者在文中是怎样表现国人不爱读书的？请结合全文，分别对正面、侧面事实 加以简析。 3.请结合原文，概括营造书香社会的必要性和基本做法。 写作训练 【文题展示】 1．读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。—— 〔俄〕普希金 2．为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹 3．腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼 一个人应该乐于读书，勤于读书，善于读书。因为，只有乐于读书，阅读才能成 为“悦”读，才能有更高的精神追求，才能在获得乐趣的同时更新知识；因为， 只有勤于读书，知识才能如春起之苗，不见其长，日有所增，才能积少成多，有 所收获；因为，只有善于读书，才能以有涯生命博得无涯知识。那就让读书成为 我们的生活方式，活到老读到老，以书为友，相伴一生吧！请以“我的读书故事” 为题写一篇不少于 800 字的文章。 【写作导引】 这是一道命题作文，要写好这篇作文必须准确审题。文题的中心词是“故事”， 前面有两个定语，一是“我（自己经历）的”，二是“（与）读书（相关的）”。 如果写成“我所读的书当中的故事”，就离题万里了。对“故事”的解读可以参 看《现代汉语词典》（第 5 版）的解释：真实的或虚构的用于讲述对象的事情， 有连贯性，富吸引力，能感染人。“有连贯性”，要求文章有一条明晰的发展线 索；“富吸引力”，要求文章有一定的情节上的张力；“能感染人”，要求文章 要通过事、情、理拨动读者心中那根敏感的琴弦。这就需要作者充分地调遣自己 的才思、才情、才智，去构思，去谋篇，去布局。如果仅仅是泛泛地去写自己读 书的经历，是无法吸引读者、感染读者的