武丁伐缶方的进军路线和 沿途所伐诸方国的地望问题 —兼释卜辞中的“噣”字 缶方是商王朝西部的强敌。武丁伐缶方是武丁中期的一次重 要战争。这次战争历时长久、规模巨大，沿途还对甾、蜀（喝），不、基 诸方国进行了讨伐，涉及的问题颇为广泛①，特别是这次战争的起 讫时间、进军路线和沿途所伐诸方国的历史地理以及“喝”字的释 读等问题，都需进行认真的讨论（见图）。 °基方 大邑商 河 黄 河 洛 宣方 水 年方 山 洛 烛水 方 洛水 水 图 武丁的伐甾之役 武丁中期某年十一月，商王武丁亲率大军从殷都“大邑商”（今 河南安阳殷墟)出发，开始了征伐缶方的战争。武丁敦伐甾方，是这 次战争的头一个战役。 ◆13·
壬子卜投[贞]，[我][践]甾？ 王固日：吉，些？旬有三日甲子，允线，二十月。 《合集》六八三O 壬子卜，争贞，自今日我甾？ 《合集》六八三四 癸丑卜，争贞，自今至于丁已我甾？王固日：丁已我毋其气于 来？甲子戈，旬有一日。 《合集》六八三四 癸丑卜，争贞，自今于丁已我弗些甾？ 《合集》六八三四 癸丑卜，王…敦甾，号，十二月。 《合集》三三○八三 伐甾的战役从十一月“王子”日开始，原计刻到五日后的“丁 已”日结束战斗，盖由于甾方的顽强反抗，直到十二月“甲子”日才 初战告捷。但在甲子前的几天里，殷王屡卜此战能否取胜： 庚申卜，不及甾？其及甾？ 《合集》三三○七五 辛酉卜，王翌壬戍甾？十二月。 《合集》三三○八二 癸亥，车弗践之久驶？甲子允线。 《合集》六八三四 可见，这场战役进行得相当艰巨。甲子日初战告捷后，零星的 战斗还在进行。 癸酉卜，…敦甾，甲戍戏？ 已丑卜，贞，喜以祉或伐甾，受佑？ 《合集》三三○七八 辛卯卜，王敦甾，受佑？ 《合集》三三○七四 戊午卜，股贞，我其呼敦甾，？ 《合集》二○五三○ 戊午卜轂贞，我敦甾，？ ·14·
《合集》一○二七 这说明直到次年一月戊午日，仍在占问敦伐甾方能否获得胜 利。此役从十一月壬子开始，到次年一月戊午基本结束，历时六十 七天，除殷王武丁亲自挂帅外，参战的将领还有我、曾、业或等，可 见武丁对这次战役是相当重视的。 甾方的地望与缶方为邻。早在十二月甲子日伐甾告捷的前一 天，殷王已布置伐缶方的战斗。 癸亥卜般贞，翌乙丑多臣光缶？ 癸亥卜，設贞，我使此缶？二告。 癸亥卜般贞，我使毋其缶？二告 《合集》六八三四 这说明甾、缶两地相去不远，大约只有一日的路程。陈梦家先生指 出：缶方即古陶国，在今山西水济县境（详后）②，故甾方的地望亦 当在此附近。我们认为，甾方当因萏水而得名。“甾”，通作甚。《山 海经·中次六经》：“常丞之山，菑水出焉，而北流注于河”《水经注 ·河水四》：“河水又东菑水注之，水出常蟊之山，西北径曲沃城南， 又屈径其城西；西北入河…《春秋·文公十三年》晋侯使詹嘉守 桃林之塞，处此以备秦。时以曲沃之官守之，故曲沃之名遂为积古 之传矣。”杨守敬按：“恒农郡北陕有曲沃城。《括地志》在陕县西南 三十二里。《隋志》：桃林有淄水即芏水池。《灵宝县志》：水在县东 二十里”。菑水在今河南灵宝县东，东接陕县界。此处为东西往来 之孔道，武王伐纣后“放牛于桃林之虚”③，晋使詹嘉“守桃林之 塞”，足证这里为东西交通之要塞。甾方居此，为武丁西进伐缶方的 障碍，所以遭到商军的讨伐。 二商军在“喝”敦伐缶方 商车在伐甾告捷后，即向西进驻“喝”地，展开对缶方的战争。 庚寅贞，敦缶于喝些右旅？在…一月。《怀》一六四○ ·15
丁已卜，令雀即雀？在嗳，二月。 《合集》二○一七一 贞，雀亡囚？在喝，二月。 《合集》二○一七○ 戊午卜，呼戈比…？在喝，二月。 《合集》二○一七一 …张从于嚼？ 《合集》三三一七五 辛已贞，年以画于嚼乃奠？ 《英》二四一三 这里的“嚼”字，作 品 《合集》二○一七○ 角 《合集》三○五九八 哥 《屯》八六六 鼋 《七》五○ 诸形，旧不识《甲骨文编》卷十三谓：“从男、从口，说文所无。”从此 字的构形看，其所从的口或吕旁，都是口字。从口或从吕，单双本无 别，古文字中例证甚多。例如，甲骨文庭字作向(《库》一○○)或 (《前》六·二九·六)，是其例证。其所从的巴或旁，当是蜀字。 《申骨文编》卷十三的蜀字，都与此字的构形相同，可资佐证。此字 从口从蜀，当隶定为喝《说文·口部》：“喝，缘也。从口，蜀声”。又： “缘，口也”《史记·楚世家》：“射喝鸟于东海”。《索隐》：“暖，音昼， 谓大鸟之有钩缘者”。《广韵》：“喝，鸟口”。此字所从之蜀旁，其上 的目形颇似有钩的鸟口，它既是声符，且兼有表意的成分。可见，蜀 的本义是指有钩的鸟口而言。因此，我们认为将此字释为从口蜀 声的字，是可以肯定的。 卜辞中的“慢”字均借作地名，因商军是在代甾后“敦缶于喝” 的，故知“蜀”地离“菑”和“缶”都不会太远。陈梦家先生指出：缶方 ·16·
“与河津之基方、临汾之犬、平陆之郭、新绛之筍相近，亦当在晋南。 《说文》甸下云：《史篇》读与缶同，是甸、缶古是一字，缶疑即陶，《河 水注》卷四：‘河水又南径甸城西，…甸城在蒲坂城北，城即舜所 都也，南去历山不远’。今永济南”④，近是。我们知道，《合集》六八 三四所载商军在伐甾方取胜告捷的前一天（癸亥日），曾占问乙丑 日伐缶方能否取得胜利，由此推测缶方距甾方约有一日的路程，故 缶方的地望当是以今山西永济为中心、兼有黄河以南、甾方以西的 地区。由此可见，卜辞中“喝”的地望当在河南灵宝县西部。 “喝”当指烛水流域。嚼、烛皆读蜀得声，可以通假。《庄子·盗 跖篇》：黄帝与蚩尤“战于涿鹿之野”，《经典释文》：“涿本或作浊”。 《左传·哀公二十七年》：“颜涿聚，”《汉书·古今人表》作“颜烛 雏”；《庄子·天地篇》：“五味浊口”，《辅行记》四之三引“浊”作 “烛”，《经典释文》：“浊，本又作烛”，是其佳证。“烛”当即古之烛水。 《山海经·中次六经》：“阳华之山门水出焉，而东流注于河。…绪 姑之水出于其阴，而东流注于门水”。《史记·秦本纪》：灵公“十三 年，城籍姑”。“绪姑”或作“籍姑”，其声急读之即为烛。《汉书·地 理志·弘农郡》弘农县下，班固自注：“故秦函谷关，衙（衡）山岭下 谷烛水所出，北入河”。《后汉书·郡国志·弘农郡》：“弘农故秦函 谷关，烛水出。”《水经注·河水四》：“河水又东，右合门水。门水又 东北历色川，烛水注之。…即《山海经》所谓绪姑之水，出于阳华 之阴，东北流注于门水者也。…水有二源：左水南出于衡岭，世渭 之石城山，其水东北流，径石城西，东北合右水。右水出石城山东北 流经石城东，东北入左水。《地理志》日：“烛水出衡龄下谷，《开山 图》曰：衡山在函谷山西南，是水乱流，东注于绪姑之水，二水悉得 通称矣”。杨守敬疏：“今雒南县东北有宏农河，东北流入河即门水 也”。这说明烛水即《山海经》之绪姑水，发源于函谷关西南的衡山 (岭)，东北流汇宏农涧而注入黄河，在今河南灵宝西北。它与山西 水济隔河相望，东距甾方仅数十里地，商军进驻这里讨伐缶方，是 ·17·