2007年甘肃省兰州市高考语文模拟试卷.doc

2007年甘肃兰州市高考语文一诊试题 (12分,每小题3分) 1、下列各组词语中,有两个错别字的一组是() A.赋予按部就班阴凉诺千斤 B.附和积思广益精粹冠冕堂皇 C.凑和闲情逸致抱歉察颜观色 D.震撼出奇不意贸然浮想联翩 2、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是( A.他很想躺在床上静静地休息一会儿,可是那苦恼的思绪仍然纷至沓来,像一团乱麻似的缠绕着他。 B.他性情非常孤僻,平时不与人交往,总是特立独行,独来独往。 C.在提倡自主学习的今天,各种活动课应运而生,给语文课堂增添了勃勃生机 D.不管如何赞扬姚明,都不算言过其实,因为姚明的文化意义已远远超过体育本身他已经成为了推动美国人了解中国和亚洲的一面镜子。 3、下列各句中,没有语病的一句是() A.近年来,哈萨克斯坦的经济发展势头很好,国内生产总值一直保持着9%以上的增长,2006年,哈国人均GDP已近2000美元左右。 B.联合国医疗署的官员警告说,中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播,否则不采取紧急行动,今后10年里会有1000万人成为艾滋病感染者 C.随着城乡一体化的发展,中国农民享受到高品质的卫生、文化等,他们的生活方式也发生着深刻的变化 D.为了引导、鼓励和支持大学毕业生通过创业实现就业,切实有效地缓解大学就业压力,团中央、全国学联日前在京开展了“创业中国一一全国大学生创业服务工程”大型社会公益活动 4、填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是() 哲学的追问是指向神秘的,无论对世界还是对人生,哲学都欲追根究底,这就是所谓终极关怀。在这一点上然而,哲学却不肯满足于不容置疑的信仰,而要求对问题做出理由充足的回答。在这一点上灵魂的提问,而让头脑来解答,这是哲学本身所包含的矛盾和困难。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比科学和宗教更加伟大的东西。 ①哲学与宗教相似②哲学与科学相似③哲学又和科学一样④哲学和宗教样⑤哲学面对科学,敢思宗教之不思,又立足宗教,敢疑科学之不疑⑥哲学面对宗教,敢思科学之不思,又立足科学,敢疑宗教之不疑。 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤ 、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,回答5~7题所谓“书法”,按其字面意义,可以理解为文字书写的方法或法则、规律。但是,作为中国传统文化之一的书法,是一种特殊的艺术形式,其内涵并不等于一般意义上的书法法则

2007 年甘肃兰州市高考语文一诊试题一、（12 分，每小题 3 分） 1、下列各组词语中，有两个错别字的一组是（） A. 赋予按部就班阴凉一诺千斤 B. 附和积思广益精粹冠冕堂皇 C. 凑和闲情逸致抱歉察颜观色 D. 震撼出奇不意贸然浮想联翩 2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A. 他很想躺在床上静静地休息一会儿，可是那苦恼的思绪仍然纷至沓来．．．．，像一团乱麻似的缠绕着他。 B. 他性情非常孤僻，平时不与人交往，总是特立独行．．．．，独来独往。 C. 在提倡自主学习的今天，各种活动课应运而生．．．．，给语文课堂增添了勃勃生机。 D. 不管如何赞扬姚明，都不算言过其实．．．．，因为姚明的文化意义已远远超过体育本身，他已经成为了推动美国人了解中国和亚洲的一面镜子。 3、下列各句中，没有语病的一句是（） A. 近年来，哈萨克斯坦的经济发展势头很好，国内生产总值一直保持着 9%以上的增长，2006 年，哈国人均 GDP 已近 2000 美元左右。 B. 联合国医疗署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取紧急行动，今后 10 年里会有 1000 万人成为艾滋病感染者。 C. 随着城乡一体化的发展，中国农民享受到高品质的卫生、文化等，他们的生活方式也发生着深刻的变化。 D. 为了引导、鼓励和支持大学毕业生通过创业实现就业，切实有效地缓解大学就业压力，团中央、全国学联日前在京开展了“创业中国——全国大学生创业服务工程”大型社会公益活动。 4、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）哲学的追问是指向神秘的，无论对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，这就是所谓终极关怀。在这一点上，。然而，哲学却不肯满足于不容置疑的信仰，而要求对问题做出理由充足的回答。在这一点上，。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比科学和宗教更加伟大的东西。 ①哲学与宗教相似 ②哲学与科学相似 ③哲学又和科学一样 ④哲学和宗教一样 ⑤哲学面对科学，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科学之不疑 ⑥哲学面对宗教，敢思科学之不思，又立足科学，敢疑宗教之不疑。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤ 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，回答 5~7 题。所谓“书法”，按其字面意义，可以理解为文字书写的方法或法则、规律。但是，作为中国传统文化之一的书法，是一种特殊的艺术形式，其内涵并不等于一般意义上的书法法则

一般意义的文字书写,关注的重心是实用。因而要求把字写正确,写清楚,写整齐,以便认读。而作为艺术门类之一的汉字书法,其关注的重心是审美,要求把字写得美,写出神采, 要求在精熟的书法技巧的基础上,融入创作者的审美情趣、个性气质乃至其全部心灵。书法之所以能够成为这样一种特殊的艺术,这和汉字的形体特点和书写工具有很大的关系。汉字书法艺术是以汉字为载体的,而汉字的点线组合非常繁复多变,可以神奇地组合成无数不同的形体,这在世界各民族的文字中是极为罕见的。而且汉字发端于古老的象形文字, 后来虽几经变迁,但至今还或多或少、或明或暗留存着一定成分的象形性、象征性、表意性, 而不像许多民族的文字那样已经变成单纯的表意符号。汉字的书写工具是笔、墨、砚、纸等 “文房四宝”。其中用兽毛制成的柔软的毛笔,伸缩性强,吸墨多,且能表现线条的浓淡干枯等不同效果书法是线条组合的艺术,线条是构成书法意象世界的基本材料。历来书法家都力求把每点画写得有重量、有力度,形成立体的质感,从而产生节奏感、韵律感。为了达到这一效果,用笔就尤为重要。用笔时须尽可能使笔管垂直于纸上,“令笔芯常在点画中行”,这样才能墨聚于中,留在纸上的线条似乎有了厚度。又如行笔时要恰到好处地掌握笔的或提或按的微妙变化,写出的点画才能有弹性。再如行笔时要力求稳健缓慢,甚至滞涩,笔行纸上似乎有一种无形的阻力,这样就能产生有力度的美感。还有笔中蘸墨多少,墨水或浓或淡也会使线条产生不同的审美效果。书法创作还要充分重视笔画之间的搭配组合关系,即结字。由于各种字体不同,字的间架结构也不可一概而论,但共同的审美原则是每写一点一画,都要左顾右盼,照应全字。章法也是书法创作的一部分,讲究线条组合之美,是单个字结体的扩大化,即将许多字组合成篇章,最后完成一幅艺术作品,这其中包括字与字的关系、行与行的布局,尤其特别要安排好全幅作品的黑白关系,即有墨迹处与无墨迹处的关系,要写出“字外之奇”,令“字画疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当墨,奇趣乃出”。此外,章法中也包括正文外的作者题款和印章的使用,要选好恰当的位置和字体,务使与正文和谐统 ,相得益彰。如果说,书法创作在用笔方面的成败主要取决于作者的临池(刻苦练笔)功力,那么, 在线条的组合即每个字的结体特别是通篇的布白上,则更加地显示着一个书法家的艺术才能和个性气质,是他审美能力、审美观念的综合体现,而在这种才能和观念的背后,又体现着书法家的生活阅历、学识修养的深浅厚薄,即通常所说的“字外功夫” (选自《中国文化导读》,有删节) 5、下列不属于“汉字书法”内涵的一项是() A.书法关注的重心是审美 B.字要写得美,要有神采 C.精熟的书法中融入作者的审美情趣、个人气质乃至其全部心灵 D.独特的汉字形体和书法工具 6、下列表述,不符合原文意思的一项是() A.汉字形体具有象形性、象征性、表意性及繁复多变的点线组合等特点。 B.毛笔柔软、伸缩性强、吸墨多,能够丰富地表现汉字线条的浓淡干枯。 C.章法包括笔画之间的搭配组合关系、正文外作者的题款和印章,它们的位置与字体决定书法作品的优劣。 D.用笔、结字、章法是书法创作中的三个相互关联的主要环节

一般意义的文字书写，关注的重心是实用。因而要求把字写正确，写清楚，写整齐，以便认读。而作为艺术门类之一的汉字书法，其关注的重心是审美，要求把字写得美，写出神采，要求在精熟的书法技巧的基础上，融入创作者的审美情趣、个性气质乃至其全部心灵。书法之所以能够成为这样一种特殊的艺术，这和汉字的形体特点和书写工具有很大的关系。汉字书法艺术是以汉字为载体的，而汉字的点线组合非常繁复多变，可以神奇地组合成无数不同的形体，这在世界各民族的文字中是极为罕见的。而且汉字发端于古老的象形文字，后来虽几经变迁，但至今还或多或少、或明或暗留存着一定成分的象形性、象征性、表意性，而不像许多民族的文字那样已经变成单纯的表意符号。汉字的书写工具是笔、墨、砚、纸等 “文房四宝”。其中用兽毛制成的柔软的毛笔，伸缩性强，吸墨多，且能表现线条的浓淡干枯等不同效果。书法是线条组合的艺术，线条是构成书法意象世界的基本材料。历来书法家都力求把每一点画写得有重量、有力度，形成立体的质感，从而产生节奏感、韵律感。为了达到这一效果，用笔就尤为重要。用笔时须尽可能使笔管垂直于纸上，“令笔芯常在点画中行”，这样才能墨聚于中，留在纸上的线条似乎有了厚度。又如行笔时要恰到好处地掌握笔的或提或按的微妙变化，写出的点画才能有弹性。再如行笔时要力求稳健缓慢，甚至滞涩，笔行纸上似乎有一种无形的阻力，这样就能产生有力度的美感。还有笔中蘸墨多少，墨水或浓或淡也会使线条产生不同的审美效果。书法创作还要充分重视笔画之间的搭配组合关系，即结字。由于各种字体不同，字的间架结构也不可一概而论，但共同的审美原则是每写一点一画，都要左顾右盼，照应全字。章法也是书法创作的一部分，讲究线条组合之美，是单个字结体的扩大化，即将许多字组合成篇章，最后完成一幅艺术作品，这其中包括字与字的关系、行与行的布局，尤其特别要安排好全幅作品的黑白关系，即有墨迹处与无墨迹处的关系，要写出“字外之奇”，令“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当墨，奇趣乃出”。此外，章法中也包括正文外的作者题款和印章的使用，要选好恰当的位置和字体，务使与正文和谐统一，相得益彰。如果说，书法创作在用笔方面的成败主要取决于作者的临池（刻苦练笔）功力，那么，在线条的组合即每个字的结体特别是通篇的布白上，则更加地显示着一个书法家的艺术才能和个性气质，是他审美能力、审美观念的综合体现，而在这种才能和观念的背后，又体现着书法家的生活阅历、学识修养的深浅厚薄，即通常所说的“字外功夫”。（选自《中国文化导读》，有删节） 5、下列不属于“汉字书法”内涵的一项是（） A. 书法关注的重心是审美 B. 字要写得美，要有神采 C. 精熟的书法中融入作者的审美情趣、个人气质乃至其全部心灵 D. 独特的汉字形体和书法工具 6、下列表述，不符合原文意思的一项是（） A. 汉字形体具有象形性、象征性、表意性及繁复多变的点线组合等特点。 B. 毛笔柔软、伸缩性强、吸墨多，能够丰富地表现汉字线条的浓淡干枯。 C. 章法包括笔画之间的搭配组合关系、正文外作者的题款和印章，它们的位置与字体决定书法作品的优劣。 D. 用笔、结字、章法是书法创作中的三个相互关联的主要环节

7、依据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是( A.书法之所以被称为“艺术”,因为它是创造性的活动,需要丰富的想象、高超的艺术才能和独特审美能力 B.用笔是衡量书法作品好坏的标准,所以书法审美的原则就是看笔力的厚度、弹性力度及用墨的浓淡 C.丰富的生活经历、渊博厚实的学识修养是书法创作的源头活水,所以书法创作者应该在练笔之外多关心生活,多读书,丰富自己的“字外功夫”。 D.汉字书法得利于汉字的形体特点,汉字的线条是书法意象世界的基本材料,它能启发创作者的想象力,进而创作出具有审美价值的审美意象。三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题纯仁字尧夫,始出仕,以著作佐郎知襄城县。襄城民不蚕织,劝使植桑,有罪而情轻者, 视所植多寡除其罚,民益赖慕,后呼为“著作林”。知襄邑县。县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人仗之。牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪?”白其事于上劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?”诏释之,且听牧地隶县。拜兵部员外郎,兼起居舍人、同知谏院。奏言“王安石变祖宗法度,掊[克财利,民心不宁。《书》曰:‘怨岂在明,不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰:“何谓不见之怨?”对曰:“杜牧所谓‘天下之人,不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之,曰:“卿善论事,宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位,称疾家居。纯仁言:“弼受三朝眷倚当自任天下之重,而恤己深于恤物,忧疾过于忧邦,致主处身,二者胥失。弼与先臣素厚, 臣在谏省,不录私谒以致忠告,愿示以此章,使之自省。”又论吕诲不当置御史中丞,李师中不可守边。其所上章疏,语多激切知庆州。秦中方饥,擅发常平粟赈货。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责。”或谤其所全活不实,诏遺使按视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪? 昼夜争输还之。使者至,已无所负。移齐州,齐俗凶悍,人轻为盗劫。或谓:“此严治之犹不能戢,公一以宽,恐不胜其治矣。”纯仁曰:“宽出于性,若强以猛,则不能持久:猛而不久,以治凶民,取玩之道也。”有西司理院,系囚常满,皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰: “此何不保外使输纳邪?”通判曰:“此释之,复紊,官司往往待其以疾毙于狱中,是与民除害尔。”纯仁曰:“法不至死,以情杀之,岂理也邪?”尽呼至庭下,训使自新,即释去期岁,盗减比年大半纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。尝曰:“吾平生所学,得之忠恕二字,一生用不尽。以至立朝事君,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此也。”每戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,怒己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。节选自(《宋史》列传第七十三范纯仁) [注]掊:搜括 8、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.牧地初不隶县隶:隶属 B.神宗嘉纳之嘉:赞许

7、依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（） A. 书法之所以被称为“艺术”，因为它是创造性的活动，需要丰富的想象、高超的艺术才能和独特审美能力。 B. 用笔是衡量书法作品好坏的标准，所以书法审美的原则就是看笔力的厚度、弹性、力度及用墨的浓淡。 C. 丰富的生活经历、渊博厚实的学识修养是书法创作的源头活水，所以书法创作者应该在练笔之外多关心生活，多读书，丰富自己的“字外功夫”。 D. 汉字书法得利于汉字的形体特点，汉字的线条是书法意象世界的基本材料，它能启发创作者的想象力，进而创作出具有审美价值的审美意象。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8~10 题纯仁字尧夫，始出仕，以著作佐郎知襄城县。襄城民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为“著作林”。知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人仗之。牧地初不隶．县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。拜兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。奏言“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉．纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。弼与先臣素厚，臣在谏省，不录私谒以致忠告，愿示以此章，使之自省。”又论吕诲不当置御史中丞，李师中不可守边。其所上章疏，语多激切。知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈货。僚属请奏而须．报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按．视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？” 昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢．，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰： “此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，怒己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” 节选自（《宋史》列传第七十三范纯仁）［注］掊：搜括。 8、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A. 牧地初不隶．县隶：隶属 B. 神宗嘉．纳之嘉：赞许

(2)“荷风送香气,竹露滴清响”一句妙在何处?(4分) 13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1)纵豆蔻词工, 念桥边红药,年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》) (2)以赂秦之地封天下之谋臣, 并力西苏洵《六国论》峨嵋山月半轮秋, 夜发清溪向三峡, (李白《峨眉山月歌》) 春潮带雨晚来急, (刘禹锡《滁州西涧》五、(22分) 阅读下面的文字,完成14~17题云台幽韵张天福辞却云台山庄清晨那一丝恋梦,轻步向云台深处徐行。九月,秋高气爽,山幽林深,伴山间小路飘然去也… 入山口,眼前霍然一亮。翠峰绿林间,一湖碧水,幽深碧绿,清澈见底,青山倒映, 绿水拥翠。微风徐来,波光点点。阳光照射,千点碎银拥波:倒影显处,万粒宝石铺翠。气柔涧静,静得令人听到那秋气掠水的息息声。如秋月恋叶,似晨露吻花。小步徐行,湖面渐窄,渐而形成一股山间细流,飘然飞向山幽林深处。其声有江南丝竹之纯正,存塞北胡笳之神韵;似小桥流水之婉约,若大江东去之豪放。溪中怪石林立,鹅沙铺地。似金鸡展翅,如银鹤放喉。或群猿跳涧,或孤驼踏沙。其色或乳白、或沙黄、或褐红。有的奇峰插云,有的横叠成趣。忽一怪石横空,斜立于涧边山道。其下仅存只容一人折腰可过之空隙,别无他道。若去山景更妙处,非低头折腰不可。大自然是无私的、公平的、神威的。一切人间势利、等级、浮华到此一律烟消云散。留下的是赤子一般的无邪和公平。伟哉, 横空怪石!壮哉,横空怪石!忽山涧一缕奇云升天,继而漫云四屯,向山间绿峰中迷漫。初若溟蒙,才隐南山之豹:渐而充塞,欲迷北海之鯤。上迷浩天,下漫茫地,若鲸鲵岀水腾波似蛟龙潜渊吐气。渺渺然然、苍苍茫茫、溟溟漠漠、浩浩漫漫。朝阳失色,银月掩面,白昼几为黄昏,丹青成为水碧。云台山以云为奇,无云则不成其为云台山也转过一峰,前方水声訇然大作。其声如夏雷滚地,似秋水倾天,前有一平台,“观瀑台” 三字朱红扑眼,箭步登上,面前壮景突现:一悬天飞瀑自峰顶飞下,宽十余丈、高两千余尺下面一浅潭,其声便从那里传出。潭与瀑吻接处,一彩虹飞卧。我不禁脱口而出:“飞流直下三千尺,彩虹一卧落九天。这便是云台山大瀑布。下得台来,来到潭边,清水随瀑流漫溢,鹅石漫潭底散开。瀑雨淅淅,扑面而来。一股凉意立透心脾。沿潭边踏淸水而环视, 其峰如威严武士,其瀑如悬天飞剑,其潭如护心宝镜,其声如天雷轰顶。一一这峰、这瀑、这潭、这虹宛若一幅仙境。据说,那绚丽的彩虹便是人间通向仙境的桥梁。我想λ仙境,便

（2）“荷风送香气，竹露滴清响”一句妙在何处？（4 分） 13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分）（1）纵豆蔻词工，，，。，。念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）（2）以赂秦之地封天下之谋臣，，并力西向，。（苏洵《六国论》）峨嵋山月半轮秋，。夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）春潮带雨晚来急，。（刘禹锡《滁州西涧》）五、（22 分）阅读下面的文字，完成 14~17 题。云台幽韵张天福辞却云台山庄清晨那一丝恋梦，轻步向云台深处徐行。九月，秋高气爽，山幽林深，伴山间小路飘然去也…… 一入山口，眼前霍然一亮。翠峰绿林间，一湖碧水，幽深碧绿，清澈见底，青山倒映，绿水拥翠。微风徐来，波光点点。阳光照射，千点碎银拥波；倒影显处，万粒宝石铺翠。气柔涧静，静得令人听到那秋气掠水的息息声。如秋月恋叶，似晨露吻花。小步徐行，湖面渐窄，渐而形成一股山间细流，飘然飞向山幽林深处。其声有江南丝竹之纯正，存塞北胡笳之神韵；似小桥流水之婉约，若大江东去之豪放。溪中怪石林立，鹅沙铺地。似金鸡展翅，如银鹤放喉。或群猿跳涧，或孤驼踏沙。其色或乳白、或沙黄、或褐红。有的奇峰插云，有的横叠成趣。忽一怪石横空，斜立于涧边山道。其下仅存只容一人折腰可过之空隙，别无他道。若去山景更妙处，非低头折腰不可。大自然是无私的、公平的、神威的。一切人间势利、等级、浮华到此一律烟消云散。留下的是赤子一般的无邪和公平。伟哉，横空怪石！壮哉，横空怪石！忽山涧一缕奇云升天，继而漫云四屯，向山间绿峰中迷漫。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。上迷浩天，下漫茫地，若鲸鲵出水腾波，似蛟龙潜渊吐气。渺渺然然、苍苍茫茫、溟溟漠漠、浩浩漫漫。朝阳失色，银月掩面，白昼几为黄昏，丹青成为水碧。云台山以云为奇，无云则不成其为云台山也。转过一峰，前方水声訇然大作。其声如夏雷滚地，似秋水倾天，前有一平台，“观瀑台” 三字朱红扑眼，箭步登上，面前壮景突现：一悬天飞瀑自峰顶飞下，宽十余丈、高两千余尺。下面一浅潭，其声便从那里传出。潭与瀑吻接处，一彩虹飞卧。我不禁脱口而出：“飞流直下三千尺，彩虹一卧落九天。”——这便是云台山大瀑布。下得台来，来到潭边，清水随瀑流漫溢，鹅石漫潭底散开。瀑雨淅淅，扑面而来。一股凉意立透心脾。沿潭边踏清水而环视，其峰如威严武士，其瀑如悬天飞剑，其潭如护心宝镜，其声如天雷轰顶。——这峰、这瀑、这潭、这虹宛若一幅仙境。据说，那绚丽的彩虹便是人间通向仙境的桥梁。我想入仙境，便