译 序 7 可以适用于文学的叙事文，而且也可以用于多类意指整体。正 是在这一层次上，符号学包容了传播学，并具有了更广阔的研究 范围。 在巴黎符号学学派看来，由能指组成的表现平面即语言符 号层不是他们的研究内容，而是语言学在语义研究之外的语音 和语法研究内容。上面说过，séniologie的研究仅限于能指符号 的特征性，所以，它正是在表现层上依赖于语言符号模式。 实际上，semiologie的研究者们从罗兰·巴特开始也已经意 识到“任何semiologie系统均与言语活动混合在一起”。他们进 而认为s6 miologie是话语的意指单位的科学。所以，近来的 8 smiologie研究，也出现了一定的向gémiotique方面的变化，这 样，两个术语的内涵就开始有所接近了。 法国的符号学研究，从起步到今天已经形成了基本的理论 框架，为符号学的“自立性”做出了贡献，成了世界范围内这一 领域研究的饺佼者。它有别于美国学界进行的综合研究：在美 国，虽然有着现代符号学奠基者皮尔士的巨大影响，以及有着国 际符号学学会会刊《符号学》所在地这样的优势，但美国的符号 学研究未能形成比较统一的流派，因此也就很难像法国符号学 研究特别是巴黎符号学学派的研究有那么大的影响；它也有别 于意大利的符号学研究：意大利早期的符号学研究受到了罗兰 ·巴特的《符号学基础》的推动，随后形成了以语用学和通讯理 论为基础的行为主义研究方向；它也有别于德国的符号学研究： 德国的符号学研究分前东德部分和前西德部分，前东德部分基
8 符号学葡史 本上与前苏联的研究一致，前西德部分的研究则以莫里斯的理 论为基础，又融入了法国结构主义理论和胡塞尔的现象学研究 方法；它还有别于前苏联的符号学研究：前苏联自俄国时代开始 就具有形式主义的研究传统，普洛普对于俄国民间故事的研究 成果后来对巴黎符号学学派产生了很大影响，在形式主义研究 几经周折于前苏联得到认可之后，便有了劳特曼的文化符号学 和巴赫金的诗学理论。 我国的符号学研究，从总的情况来讲，长时间处于“引进” 阶段。20世纪80年代后，李幼蒸先生在这方面做了大量的工 作，他的《理论符号学导论》(1992)一书为我们全面地介绍了国 外符号学发展的历史和理论概要，可以说代表了中国学者在这 一时期对于这一领域的最高认识水平。当然，符号学的一些相 关理论在我国某些领域的应用已经开始，语言学、逻辑学、翻译 理论和文学研究都对符号学程度不同地有所借鉴，但似乎还未 形成较大的声势。译者选译这本《符号学简史》，目的在于为我 国开展符号学研究提供一些原始的参照。 2004年11月
目 录 译序… I 绪论 1 第一部分 索绪尔与符号学 第一章 难以说清的波折… 9 一、索绪尔情况：一个严肃生命的秘密悲剧 (1857一1913) 13 二、索绪尔现象… 23 第二章科学设想 26 第三章 语言的特殊性 37 第二部分从语言学到符号一语言学 第一章路易·叶尔姆斯列夫或抽象进行的具体化方式 57 一、索绪尔的继承者… 57 二、语义组合的理论家… 63 三、语言代数学… 77
符号学简史 第二章从俄国形式主义到布拉格结构主义： 普洛普与对于口头民间故事的研究… 80 一、形式主义与结构主义… 84 二、普洛普的31种功能… 93 第三部分从符号一语言学到符号学：巴黎符号学派 第一章《结构语义学》，第一次综合性研究(1966) ……106 第二章内容的转移行程或第二次综合(1966一1979) 112 第三章 走向第三次综合(1980一1991) 122 结论… 126 参考书目… 130
绪 论 1、l967年，《社会科学通讯》(Information sur les sciences so ciales)杂志上①开设了一个专栏，面向当时开始形成的各种潮流 的“符号学研究”。就在上一年，罗曼·雅格布森在由联合国教 科文组织(Unesco)于波兰的卡齐米日市(Kazimierz)主持召开 的研讨会上积极主张创立“国际符号学协会”(Association inter~ nationale de Séniotique)。从l969年开始，“符号学”专栏在《社 会科学通讯》杂志上消失了，而是单独变成了一份在国际上很 有影响的杂志：《符号学》(Semiotica),并由同一家出版社出版。 该杂志成了符号学哲学②的.个论坛，来自全世界的相关思考 均可以在上面发表。相反，这份新的杂志却几乎不给符号学理 论以任何位置，尽管这种理论在索绪尔于巴黎和日内瓦、库特奈 (Courtenay)和克鲁斯杰夫斯基(Kruszewski)于俄国所进行的语 ① 该杂志由受到联合国教科文组织资助的“国际社会科学委员会”(Conseil international des Sciences sociales)与高等应用研究院(Ecole pratique des Hautes Etudes)联合出版。 ②我们可以通过了解埃柯(Umberto Eco)对于其几项主题进行的简要阐述而 尤其是《符号》(Le Signe)一书(Labor出版杜，Bruxelles,1988,P.151一206) 来想像这种符号学哲学