么<《论语》选读 知之为知之,不知为不知 上端
《论语》选读 三、知之为知之，不知为不知
两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗。 问其故。 儿曰:“我以日始出时 去人近,而日中时远也。” 儿以日初出远,而日中 时近也。 儿曰:“日初出大如车 远者小而近者大乎?此不为 盖,及日中则如盘盂 儿曰:“日初出沧 (cang沧凉凉,及其日中如 探汤,此不为近者热而远者凉 乎? 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(sh) 为汝(r)多知(zh)乎? 智者千虑,必有一失 人知?
• 孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故。 一儿曰：“我以日始出时 去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中 时近也。 一儿曰：“日初出大如车 盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧 (cāng)沧凉凉，及其日中如 探汤，此不为近者热而远者凉 乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú) 为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 智者千虑，必有一失 两小儿辩日
文题解读 知之为知之,不知为不知 《论语为政》 昵图mmnipic.comBy 的7590
文题解读 知之为知之，不知为不知 —《论语·为政》
“知之为知之,不知为不知,是 知也。”其基本精神就是实事求是:知 道的就是知道的,知道几分就是知道几 分,不知道的就是不知道,不妄说。这 才是所谓的“知”,是一种聪明。这也 是一种理性的态度、哲人的思辨
“知之为知之，不知为不知，是 知也。”其基本精神就是实事求是：知 道的就是知道的，知道几分就是知道几 分，不知道的就是不知道，不妄说。这 才是所谓的“知” ,是一种聪明。这也 是一种理性的态度、哲人的思辨
。(1)子曰:“由,诲安知之乎?知之为知之, 不知为不知,是知也。” ①诲(hu):教导; ②“女”通“汝”,你; ③为:表判断,相当于“是 ④知1:明白;知2:知道;知3:通“智”,智慧,明智. ⑤是:指示代词,"这" 译文:孔子说:“仲由,我教给你的,你明白了吗?懂就是懂,不懂就是不 懂,这就是聪明啊
• （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之， 不知为不知，是知也。” ①诲(hui)：教导； ②“女”通“汝” ，你; ③为:表判断,相当于“是” ； ④知1:明白; 知2:知道; 知3:通“智” ,智慧,明智. ⑤是：指示代词，＂这＂． • 译文：孔子说：“仲由，我教给你的，你明白了吗？懂就是懂，不懂就是不 懂，这就是聪明啊。