知之为知之 不知为不知 孔子的智慧,是关于现实生存 的智慧,是切合现实 生存的智
孔子的智慧，是关于现实生存 的智慧，是切合现实
探讨:文中节选孔子与三位弟子的对 话,分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧?从中我们将得到怎样的启发? b与 语 故 为而 m“温习旧知识时, 文能有新收获 知 就可以做老师了 矣新
探讨：文中节选孔子与三位弟子的对 话，分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
选文1 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知 8论语 之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:"仲由,我教你的 知识明白吗?知道就是知道,不知道 就是不知道,这种态度才是明智的! —孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们:人的 聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。聪 明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学 习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题 那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的 知识
（ 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：＂仲由，我教你的 知识明白吗？知道就是知道，不知道 就是不知道，这种态度才是明智的！ 选文1 ——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的 聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪 明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学 习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。 那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的 知识
选文2 子曰:"不曰"如之何,如之何‘者, 话语 无末如之何也已矣!" 【译文】孔子说:"不说'怎么办,怎 (:ii: 么办'的人,我对他也不知怎么办 了。"(我拿他也没有办法) 正视自己的无知,不是说安 于自己的无知。面对问题,应该 开动脑筋,勤于思考。 角度:求知方面一实事求是
子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者， 无末如之何也已矣！＂ 【译文】孔子说：＂不说＇怎么办，怎 么办＇的人，我对他也不知怎么办 了．＂（我拿他也没有办法） 选文2 ——正视自己的无知，不是说安 于自己的无知。面对问题，应该 开动脑筋，勤于思考。 角度：求知方面---实事求是
选文3 8论语围 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 8a:1 【译文】孔子说:“犯了错误而 不改正,这就是错误!” 正视错误很很重要,而改正错误更重 人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过, 而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。 也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错 误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过 矣”的简炼语言,向人们道出了知错能改 这一对待错误的唯一正确态度。 角度:对待错误一—知错能改
选文3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 【译文】孔子说：“犯了错误而 不改正，这就是错误！” ——正视错误很很重要，而改正错误更重 要。 “人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过， 而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。 也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错 误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过 矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改” 这一对待错误的唯一正确态度。 角度：对待错误----知错能改