劝学 荀子 峨眉一中段居洪制作
劝学荀子 峨眉一中 段居洪制作
荀子(约前313 前238),名况,战 荀子 国末期赵国人,思想 萄况著 上藩击籍出版触 家,教育家。是先秦 时期儒家学派最后 諸子百家叢書 个代表人物。韩非和 李斯都是他的学生。 他特别强调教育的作 用。主张选贤任能, 兼用礼、法、术治理 国家。他的许多思想 被法家所吸取
荀子（约前313－ 前２38），名况，战 国末期赵国人，思想 家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一 个代表人物。韩非和 李斯都是他的学生。 他特别强调教育的作 用。主张选贤任能， 兼用礼、法、术治理 国家。他的许多思想 被法家所吸取
荀子思想概说 守观 天命而用之” “行”对于“知”的 认识论國必要和后天学习的 重要。 攻治观 “法后王” (主张效法当代圣明君王的 言行、制度,因时制宜。与 “法先王”相对) 人性论 “性恶论
宇宙观 “行”对于“知”的 必要和后天学习的 重要。 “法后王” “性恶论” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 荀子思想概说 （主张效法当代圣明君王的 言行﹑制度，因时制宜。与 “法先王”相对 ）
作者以《劝学》 劝‖为目,勉励人 劝学 不停止地坚持学 勉只有这样才能增长 识,发展才能,境 受‖高尚的品德。“ 习域个字统金, 诉我们这是一篇勉动 人们努力学习的刘
劝学 劝勉学习
荀子:(约313一—前238)名 况,字卿,战国末期赵国人, 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表,朴 素唯物主义者。 主张“人性恶”:强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性(明礼仪而化之); 主张“人定胜天”:他认为自 然界不以人的意志为转移,但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人， 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它 劝 学