不 刀 九 氏 之事正 足 者 利 有悔盈 程 里 人元者首天 文言曰元者 反 翼傅曰此一段 不 於 也或躍 用陽 用 四 之 在渊 在下 者和天下之義合於 兼貞固足以幹事君子行此四德者故曰 長 用 萬 然 進无咎 无 爻 九天德 不 者嘉 之 统 終始 也君子體仁足以長人嘉會足以禮 時 徳 飛龍在 在田德施 窮者 首 者 在 也 者 出 者 天大人造 天下之 道而施之 體 終日乾 热趨 反 九 程章 博 常常 天 不 之 化 地 君 又 存 翼傳曰庸 九二日見龍在田 傳曰自 者 其 大 憂也專求 世不成乎名邀 口 見矣 吊也 吾 克 哉 在 也庸言之信庸行之謹 无 其 而不自 田 隱 有徇物成名之心樂 其不可拔潜龍也 不 若 而君 者當謹信也羞以是為 見 閑邪 颗 大 詳解六爻 章且為天下之利 开开 存其誠 信也亦非謂其 也 何謂也子曰龍 外 饭飯 常樂 养落者击杰 樂 糗 者則君 是 不代速B 德而正中 草 也 然與 08
昝 也進 九 四不居也 終 體知至 位 子進 至至 准 人之隨時猶 而在 曰四乾道之单 躍在渊 居 離草也君 未憂驕憂之心可 惟義所 三之位危 不驕在 无 位 幾 一故言佳惠 夜 終 矢惟忠 逛德修 也 於必革 以是居 渴 終也至則 處若是愛動之除與時 信可以進 不憂故戟乾 因其 无 修 然而然耳 乾乾夕之心 心未驕以 之見幾 竹行将至 存義 業忠信所以進德也修辭立其就所以居 故 修辭立 而惕 是 无 雖危九 故居 也 翼傳 乾元 躍在 子上下无常非為邪港龍勿用 人在 龍勿用陽潜 用九天 淵 有此義 欽定四庫全書 上九曰亢龍 從 规本 相五詩也 求 水 王 在田天 曰此言用九以應天下故曰 試也飛龍在天上治 翼傅曰過中則 无 治 火 是 本 就 在帝 在田時舍也終日 亢龍有悔窮之災 亢非謂居高者必至於亢 以動而有悔也 在天利見大 謂也子曰貴而无位高而 及 用 九 就行事也或 各從其類 從龍風從虎酲人作 從 至此而不修業不足語燮化 天 程 萬 难 與 18-309
翼 日德方又曰具動 乘六龍一 大 哉 元 日 翼 發 定四庳 曰自此 天下不言所利 位 傳 始而亨 九五 龍有悔時 此 买 天 健 僭 躍在 者 爻 德剛健而 出性中之實理也 性也利情 大美哉 聖人之成 也 德 所 大 極乾元用九 是 两天 也雲行雨施天 至卦終 天德有其位而无其德非 用九以合天 正 者性情 徳 爻 天 之理未有倚於 旁 利者行其所无事貞者實也 亦高用九之故不嫌於 大 者不曰位 道故日乾元用 先 单飛龍在天乃位乎天 九乃 偏者 之德柔順而 君位 在 「時也見君 大 爾 危 也 未 不 定四庫全書 惕 故能 雖危 位之不中聖人之所 夕 三畫而 重剛而不 未 成 御天御此 亦有 若 居之仁以行之易 是君子弗用也君 暢萬物而天 也雲之行 位 非可以 才更 在 不中者乎聖人之德无不 不 在 之 年九四重刚而不中 見龍在田 施皆 其 優劣 兢也 位 不在人故或之或之者疑之也故无咎 觀文王 上不在天下不 不在田故乾就国具 學以 乎 天 為言也隱而 此皆用九之 義宜 君德 陽不至於驕亢 18-310
君疆录 先 進不且序 喪子含陰迷翼迷從 翼 知口弗舆 朋攸弘至從後傅 後屋程坤搏存退違鬼 乃行光哉 而神 有含3、3是柔1现含 終先大坤不得陽主書|元 未1 里失不人吉 其知乎 後亨资其利靜 乎正亡况 之順北生爸日陽朋 者知口於天 乃吉安明 其得鬼 應常地順乎貞 地西颗承餘专隆裹 倉勺唯兩神天 美蝗不+弗 有交人知克 疆得地坤程生静 喪之後 氏於晦 往 左,天 安而吉 而 柔求 也貝 慾引六至初。象 者於明為是翼阁 從堅六從曰從 类性物套图有古也霸数 无發成重惟柔坤書地大 又不 日利於真下極卦网光3 奎季 地得也所質之 其卷亲至 不 光大所者静美“啥 覆 性故 霜 位能方 臣 至支直天居 發動方下惟 見直太之天 直 先非 至 所勉晦之居 致 也得為至陰 以習動之能静也」不 18-311
下 矢 黄 體 理 在以棠 也 惟當藏容而 欲定四庫全 五五 五解餘從 象 有 譽而咎亦随至 亦陰也 曰坤纯 章可貞或 居體美在其中 棠 來 舆 之卦也 柔 吉 元 文 棠非下也 呆 吉 或曰亦以 順中 又 橐无 者 菸 也 未 中 陰居陰 也 自 不發露不量可否輕出两用之有一 倾不害也 蕴陽明 從王事无成有終象曰含章 矢 何 是 黄」 君子黄 吉 失 未 录貝 五采 之 里 其 者 用 存 稱 中不正六五 陽不若五之盛三不 五陽 衣之繪 女 案為文為美 故不食坤則 暗為 美元吉 考工記 无取於在 也 去其 龍 于 住 坤體 是 其 五尊而得中也他 章為美 美古之服 故 18