其二，中国古代文论，是中国文化的一个重要组成部分，要了解古代文论必须对中国传统文化有一定的了解与认识，这就要求学习者必须对中国的哲学宗教、经济、历史等有一定的了解与认识，从而加深对古代文论的深切理解与把握。-花一福
▪ 其二，中国古代文论，是中国文化 的一个重要组成部分，要了解古代文论， 必须对中国传统文化有一定的了解与认 识，这就要求学习者必须对中国的哲学、 宗教、经济、历史等有一定的了解与认 识，从而加深对古代文论的深切理解与 把握
43.！必须具有一定的理论思辨能力4、必须对本课程具有一定的喜爱之情唯其如此，方能将本课程学好福1-1一一一11酒德1-11111
▪ 3、必须具有一定的理论思辨能力。 ▪ 4、必须对本课程具有一定的喜爱之情。 ▪ 唯其如此，方能将本课程学好
1111文学的产生11/111111111/111111111111111T11111111111111111模仿说游戏说表现说艺术是人的艺术。从事其他活动的副产品或情感的宣泄福宗教说1一一劳动说1111福11111E11I1111111I11111111/11111111111
文学的产生
所说文学的“审美”或者“美感”，并非纯粹的感觉经验。我们知道猫爱吃鱼老鼠爱大米，但那绝不是审美经验。无论是有意识的还是无意识的，如果没有心理的中介，它在美学上就没有意义。身体感觉的酒一一心理构成才是有趣的和实质性的酒福
▪ 所说文学的“审美”或者“美感”，并非 纯粹的感觉经验。我们知道猫爱吃鱼老鼠 爱大米，但那绝不是审美经验。无论是有 意识的还是无意识的，如果没有心理的中 介，它在美学上就没有意义。身体感觉的 心理构成才是有趣的和实质性的
举例来说，我们闻到一朵盛开的、气味芬芳的玫瑰，嗅觉也会让我们愉快，但是这种体验不是审美的。但如果我们从喉到玫瑰的芬芳感受到春天到来的愉快，联想到生命与爱情的美好，这种体验才是审美的一一-一
▪ 举例来说，我们闻到一朵盛开的、气味芬 芳的玫瑰，嗅觉也会让我们愉快，但是这 种体验不是审美的。但如果我们从嗅到玫 瑰的芬芳感受到春天到来的愉快，联想到 生命与爱情的美好，这种体验才是审美的